نتائج البحث

ما هنا إلا مآلاتُ نظر في الآيات. يتجلى في الآيات الآولى,رحمة الله ولطفه في عباده. وعجبا لقلوب عرفت ربها حق المعرفة ,تقسو,ولا تذوب شوقا لمحبته ! يتضح لنا:حث الله تعالى على الإكثار من ذكره في الحج,ربما لأن الحج كان محفلا,في أيام الجاهلية,تشهده العرب,وكان يُرفع فيه لواء الشرك في الآلهة,لذلك...

ما هنا إلا مآلاتُ نظر في الآيات. "الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ" يتبين لنا:أن التلاوة تنقسم إلى قسمين: 1-تلاوة بحق,وأهم ثمراتها الايمان بالله 2-تلاوة بغير حق,قد يصاحبها...

ما هنا إلا مآلات نظر في الآيات. "وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى" تتضح لنا الرابطة الدينية الوثيقة بين اليهود والنصارى-وإن اختلفوا أمامنا-وما وعد بلفور عنّا ببعيد ! " وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى...

ما هنا إلا مآلاتُ نظر في الآيات. "وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا" -توضح لنا الآية مدى أهمية التثبت من الأخبار,ونسبة الأقوال إلى الغير. "وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ...

توطئة:ما هنا إلا مآلاتُ نظر في الآيات. "قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا" -هنا يتضح سوء فعل من يقبل بما هو عنده,ويرفض ما عند الغير وإن كان على حق ! وذلك بدعوى أن ما عندنا هو الأفضل,ولا يقفون لحظة صدق للنظر فيما عند الآخر...

بسم الله الرحمن الرحيم توطئة:ما هنا إلا مآلاتُ نظر,أطالت الوقوف عند الأيات. "قَالُوا الْآَنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ" - هنا تسلية لقلب الرسول صلى الله عليه وسلم,لكي لا يحزن لسوء أدب اليهود معه,على الأقل بالألفاظ,فإن كانوا أساءوا الأدب مع موسى عليه السلام وهو منهم,فكيف بالرسول العربي...

السلام عليكم ورحمة الله بوركت أخي الكريم صالح,ونفع الله بك ورفع درجتك هل لديكم مخطوطات,تندرج تحت قسم (مقارنة الأديان) ؟ هل في الإمكان معرفة إن كان المخطوط قد تمّ تحقيقه من قبل؟ أي هل لديكم قاعدة معلومات تساعد في ذلك ؟

توطئة:ما هنا إلا مآلاتُ نظر,أطالت الوقوف عند الآيات. -"أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ" هنا من القواعد القرآنية,للهداية البشرية,ما لا يُستطاع حصره! -ومنها:أن أحكام الشريعة,بما جاء من الوحي في الكتب السماوية,أو توجيهات نبوية,لا تتصادم مع العقل,كما يحلو الإدعاء.بل...

ومن الممكن,أن تحاول الأخذ بسورة معينة,أو آيات معدودات,وتطبيق ما تجد من قواعد وفوائد -من المقدمة-عليها. وفّقك الله والجميع ..

لو جمعنا بين هذه الآية وما سبقها وما بعدها,لعلمنا أن المقصود ليس هو الايمان الحقيقي يا أم عبدالله! واختلفت أقوال المفسرون في الفئة المخاطبة. قد تكون الفئة المخاطبة هم أهل الكتاب الذين لم يتصل ايمانهم بأنبياء الله تعالى كما أمرهم الله,بل كان متذبذبًا بحسب رأيهم ! وجاء ذكر المنفاقين بعد هذه...

كم أتمنى أن ننفض الغبار عن بعض المؤلفات التي ليس لها في الزخم الإعلامي نصيب. ولا يمنع ذلك من تقويمٍ للمسائل وبيان العلل فيها . بوركتم ونفع الله بكم

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

يبدو أن نسختك أختي الكريمة عن طريق المكتبة الشاملة ولكن المشكلة هو أن الكتاب على برنامج الوورد! هنا يجب التثبت والحذر أسأل الله العليم أن يبصّركِ بالحق

بارك فيكَ وبكَ شيخي الفاضل السالم الجكني وزادكَ شرفاً ورفعة قد وفّقك الله في قولكَ الشقاق لا يورث إلا النزاع! ويجد الشيطان له مدخلاً إلا الرغبة في الانتصار للنفس على حساب الآخر وإن كان السبيلُ في ذلك الهمز والللمز والبعد عن جادة طلب العلم الحق ! دمتَ موفّقا من الله ..

بارك الله فيكم ونفع بكم

أرى أن الأمر يرتبط بالهدف ! هل الهدف الإجازة فحسب ؟! إن كان كذلك,فما يتوفر عندها في حينه. أما إن كان القصد إتقان التلاوة فالامر مختلف عندي,فما الضرورة عند التعلّم عند الرجال !! خصوصا إن كان هناك أخوات متقنات. ولا نستطيع أن نقرّر لزوم الإثم من عدمه,إلا بما ثبت بدليل شرعي لقول الله...

وهل في الأمر ضرورة لهذه الإجازة ؟! خصوصا للنساء على يد رجل ! الأمور تقدر بقدرها والزيادة فيها كالنقصان تماما,علِمنا عن بعض أئمتنا السلف من كان يروي عن نساء ولكن بحسب علمي كان لسندها العالي -أي للحاجة-أو من احتواها علمٌ ليس عند الرجال,بحسب الزمان والمكان. أما إتقان تلاوة القرآن,فأين الحاجة للشيخ...

بارك الله فيكم ووفقكم إلى كل خير

نسأل الله التوفيق والسداد والعون وفّق الله القائمين إلى ما فيه صلاح الأمة

أسأل الله العلي العظيم أن يبارك فيها وبها ويُصلح عملها