نتائج البحث

  1. ا

    قول سليمان عليه الصلاة والسلام : ( لأطوفن الليلة على مائة امرأة ) ...

      فضيلة اخي الدكتور فهد الوهبي ، اتقبل لومك وتخطأتك لي بحق ، واتاسف لما بدر مني وان كان ليس كله حقا وليس كله خطأ ، وحقيقة لقد اثلج ردك صدري ولم يحل دون برده ملامك لي بالحق ، لم اغضب او اتجنى بسبب عدم الرد على رسالتي على الخاص ، وانما بسبب إتهامي بالتعريض بالنبي الكريم سليمان وحذف مشاركتي بدل...
  2. ا

    قول سليمان عليه الصلاة والسلام : ( لأطوفن الليلة على مائة امرأة ) ...

    اخي الفاضل الدكتور فهد الوهبي المحترم ، ارجو ان يتسع صدرك لهذا النقد الصريح والشفاف والقاسي بسبب الضرورة وليس حبا في القسوة ، فلم اكن اريد الا الاصلاح ولا ارى ذلك يتأتى بغير الجرأة والصراحة والشفافية والتعاطي بالروح العلمية ولاينبغي التجاهل والتهرب من مواجهة الحقيقة ، كتبت لك رسالة عبر الخاص...
  3. ا

    وقفات مع وفاة الدكتور نصر حامد أبو زيد

      رايت انه من الخير نقل شهادة احد زملاء الراحل ، الاستاذ الدكتور سيد ءادم ، ثم بعد ذلك نحاول قراءة فكر الرحل بصورة محايدة وغير متعسفة : يقول د . سيد ءادم : قرأت خبر وفاته في كتابة للأستاذ محسن على شاشة المنتدى ، وعلّقت بما أسعفني به الفكر ، وقلت في نفسي : لأتابع الفضائيات علها تزودني بالمزيد ،...
  4. ا

    وقفات مع وفاة الدكتور نصر حامد أبو زيد

    بارك الله فيك أستاذنا الفاضل ، وهذا هو ظننا فيك ، سباقٌ إلى الفضيلة والحق ، ومبتغياً للصراط المستقيم .
  5. ا

    وقفات مع وفاة الدكتور نصر حامد أبو زيد

    انقل اليكم ما كتبه زميل لنصر حامد ابي زيد على تماس شديد معه ، وهو استاذ كريم يشهد له بالفضل هو الدكتور سيد ادم ؛ .............. (في عام 1995 بدأت معاناة وشهرة المفكر والكاتب المصري الراحل نصر حامد أبو زيد برفضه النطق بالشهادتين أمام المحكمة , مبررا ذلك بقوله إنه رفض "حتى لا يؤسس لوجود سلطة تفتش...
  6. ا

    وقفات مع وفاة الدكتور نصر حامد أبو زيد

      للاسف يا سيدي الدكتور عبد الرحمن ، وقعت في نفس الخطأ الذي كان يريد الراحل لفت الانتباه اليه ، وهو عدم الخلط بين القرءان والمفهوم البشري للقرءان والذي احد اوجهه ما يسمى تفسيرا او تاويلا او فقها او حديثا مرويا ، فلا تجمع في القرءان وعلوم القرءان بين الجانب النصي منه وهو كتاب الله الحفيظ المبين ،...
  7. ا

    الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير

    يا اخي الاستاذ طارق ، لا ارى ان في المسالة طعن ولا تجني وانما هو اشارة بالصراحة الى حيثُ الخَبَث ، واشارة الى حيثُ التجني على كتاب الله ، واني لا ارى غير تلك الاشارة منهج علمي سديد في تناول الحقيقة ، فكل اسلوب غير ذلك هو تمييع للحقيقة ، ولم اتطاول على الذين تطاولوا على كتاب الله ، وانما كافئتهم...
  8. ا

    الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير

    لقد احسن الكاتب رحمه الله في التشخيص والاشارة الى موطن الخلل ، ولكنه للاسف لم يفلح في تقديم الحل الناجع ، والذي هو في بتر الدخيل الفاسد الذي اشار اليه ، ورضي بالحل الوسط وليس الجذري في اجتثاث الداء الذي شخصه وقدم المقترحات والاراء التي يراد منها اصلاح الحال ، ولكنه اخذ بايسرها الذي يبقي على...
  9. ا

    الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير

    أحمل السادة المشرفين مسؤلية هذه الاساءات والتقولات والسباب ، وامتنع عن الرد عليها ، فسلاما واعراضا ، وارجو من السادة المشرفين اتخاذ موقف لايخافون الا الله فيه ولا يخافون لومة لائم ، ومازالت دعوتي لابي مجاهد قائمة ، واحمله مسؤلية الشهادة امام الله ، { سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ...
  10. ا

    الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير

    وحقا وصدقا فاني اردد معك ؛ " ما اقبح الجهل " ممنون على تعقيبك الكريم يا خي الاكبر ابا مجاهد ، واتمنى عليك الاستمرار في الاخذ والرد في هذا الموضوع من باب التبيين ليس اكثر ، فان لم يكن لي فبيّن لغيري ، فما هي فائدة العلم والعالم ان لم يتواضع للجاهل مثلي ، والا تمتنع عن الحوار مع من هو اقل علما...
  11. ا

    الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير

      السؤال الحقيقي والذي لا احد يجيب عليه والذي يطرح نفسه بقوة هو ؛ لماذا ضمَّن المفسرون ما زعموا انه تفسير كتاب الله الكريم هذه الاسرائيليات والموضوعات وهي بارزة الوضع والتهافت ؟ ولماذا حملوا تفاسيرهم هذا الرجس وهذا الدنس ووضعوه الى جنب كلام الله العربي المبين ؟ وزعموا انه تفسير كلام الله ،...
  12. ا

    هل فى القران مجاز؟

      يا اخي فك الترابط بين الشبه والمثل ، شَبَه الحق ليس حق ، وشبه الشيء ليس الشيء ، كقوله تعالى : {وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا...
  13. ا

    هل فى القران مجاز؟

    خطأ هائل وقاتل - في حال التساهل وغض الطرف - على اقل تقدير ، راجع هذا الحوار : القسيس ولغة القرءان http://vb.tafsir.net/showthread.php?p=99216
  14. ا

    هل فى القران مجاز؟

    هل لا ترى فرق بين المِثْل والشبيه ؟ لاحظ الفرق بين المِثْل والشَبَه : {وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ }البقرة23 {وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ...
  15. ا

    هل فى القران مجاز؟

    حياك الله اخي محمد نصيف ، وشكر الله لك مد يد العون ، كان ينبغي ان نبدأ من الاسسس والمسائل البسيطة ، وكان ينبغي ان تقر لي كثير من الامور التي لاينبغي الاختلاف فيها والتي وردت في مداخلاتي ، وهي مسائل اساسية ، ولاينبغي ان نخالف تلك الاسس ، خذ مثلا التسمية ، لماذا يسمون الاشياء بغير اسمائها التي...
  16. ا

    هل فى القران مجاز؟

    انتم المختصين المقربين مني وليس لي سواكم من الجأ اليه ، ارجو منك الاهتمام بالمسالة ومناقشتها وارجو منك طرح البديل وتصويب ماأكتب وساكون سعيدا بالنقد اكثر منه بالقبول ، وسأقرأ لك بذهن وعيون مفتوحة ، والذي ارجوه هو التحقيق الشديد في كل مايطرح من فكر بشري او حديث حول القرءان من القديم او الحديث ،...
  17. ا

    هل فى القران مجاز؟

    لقد طرحت رايا ليس مكرورا ، انه اعادة النظر في المسالة جذريا ، واكثر من ذلك ؛ ماقبل الجذرياً ، اي جذر المسائل التي جرَّت الى مثل هذه المسائل ، فلم يكن حديثي مكرورا ، ولم اقرأ لاحد مثل هذا الراي فيما سبق لي ، فارى ان المنهجية الخاطئة هي التي ولدت مثل هذه المسألة ، المنهجية الخاطئة التي اختلقت...
  18. ا

    هل فى القران مجاز؟

    ولماذا تسميه التشبيه ولا تسميه ضرب المثل ؟؟؟ فمتى نسمي الاشياء بمسمياتها الحقيقة وكما سماها الله بكتابه ، ان جميع مافي القرءان ضرب للمثل ، من اقل اسم وهو على سبيل المثال ؛ ب، س ، في ، عن ، طه ، الم ، الى اكبر تركيبة او صيغة وهو مثلا ؛ " ذلك الكتاب لاريب فيه " ، فجميع ذلك امثال ، وارجو ان ننظر...
  19. ا

    هل فى القران مجاز؟

    نحن نعاني من تشوهات عميقة اسسها الذين يلغون في كتاب الله وقد طالت مفاهيمنا حتى باتت حقيقة الامثال التي ضربها الله للناس لعلهم يعقلون أعجمية ولاتمت الى من يزعمون انهم أهل القرءان بصلة فراحوا ياتون بالبدائل ثم يفسرون كلام الله بالبدائل وبغير اسماءه التي سمى بها الاشياء ثم يقولون لله لانفقه كثيرا...
  20. ا

    (لطيفة لغوية)تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ؟؟؟؟؟

    ادعوك لاعادة النظر في صيغة " لسان العرب " الذي لم يقل به كتاب الله ، والذي قاله ؛ " فانما يسرناه بلسانك " ، ولن يفسد اختلاف الراي بيننا اي ود ولا قضية ، وجزاك الله خيرا على هذا الادلاء الطيب ،
عودة
أعلى