نتائج البحث

نعم ليس الأمر محصورا في سورة الأعراف ، والحقيقة أن مشاركاتكم أثرتني ويبقى الأمر مجال نظر وبحث.

وبارك فيكم ونفع بكم أخي طيب.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...أفادني كلامك جزاك الله خيرا، ولكنني لم أصل بعد إلى جواب شافٍ عن سؤالي علما أني وجدت البقاعي -رحمه الله يقول في تفسيره في آية الأعراف في افتتاح قصة لوط يقول : " وعبر في قصة نوح عليه السلام ب {أرسلنا نوحاً إلى قومه} [الأعراف: 59] ثم نسق من بعده عليه فقيل: {وإلى...

جزاك الله خيرا، سأعيد صياغة سؤالي ليكون : قال الله تعالى في سورة الأعراف : ( لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (59)) ثم قال بعد ذلك: ( وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ...

أخي أحمد عمر عندما قلت ( لا نجد) فإنني أقصد أننا لا نجد في الآيات التي تذكر قصة لوط -عليه السلام- ، ولا أعني أنه لم يدع قومه إلى التوحيد فكل الرسل يدعون إليه ( وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون) ، ولذلك سؤالي ليس عن واقع القصة ، وإنما على ما ذُكر منها في القرآن...

الحقيقة أنني عندما أطرح مثل هذا السؤال في مثل هذا الملتق المتخصص إنما أطرحه لأحد أمرين: 1/ ليفيدني أحد الإخوة بنقل عن أحد العلماء السابقين. 2/ليحاول بعض المتخصصين أو غيرهم من الباحثين الاجتهاد في الإجابة بقواعد علمية واضحة ، ويدعموا تأملاتهم بكل ما من شأنه أن يجلي رأيهم ويقويه. وبالتالي تحصل لي...

طلببعض الأحبة مثالا لما ذكرتُ، وهاكم مثالا عند قوله تعالى : (وَقَالَ الْمَلِكُإِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَسُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِيرُؤْيَايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ (43) يقول العلامة...

التحقق من المعلومات ضروري، والجزم بالخطأ - مع أن الخطأ وارد على أي عمل بشري-يحتاج إلى تأن وبعد عن العجلة.

ذكر سيدي العلامة ابن عاشور –رحمهالله- كثيرا من المعلومات التأريخية المتعلقة بالعرب وغيرهم من الأمم في تفسيره،وأعتقد أنها تحتاج إلى بحث وتوثيق لمعرفة مصادره التي استقى منها تلك المعلومات،كما تحتاج إلى النظر في كيفية إفادته منها ومن علم التأريخ في تفسيره للقرآن،والمادة الموجودة في التفسير تكفي في...

هل معنى كلام شيخ الإسلام أنهم كانوا موحدين أم معناه أنهم كانوا كفارا غير مشركين؟ الأول منقوض بآيات الذاريات( فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين)، والثاني يطرأ عليه سؤال هو : " لماذا لم يدعهم لوط - عليه الصلاة والسلام -إلى الإيمان؟".

آمين وفتح عليك من رحماته ما يرقيك في الدارين.

جزاك الله خيرا أخي (عمر أحمد) ، ما زلت أبحث عن سبب البدء بذكر الفاحشة دون إشارة للتوحيد في قصة لوط في أغلب مواضع ذكره بخلاف بقية الأنبياء الذي لا يبدأ الكلام معهم إلا عن التوحيد، وأما ماذكرت من عبادتهم للفاحشة فلعله يحتاج إلى دليل خاص ، وإلا اعتبرت قوم شعيب -عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام- مثلا...

سأشرحها جميعا إن شاء الله سائلا ربي العون والتوفيق.

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، أما بعد : فهذا جدول دروس (البرنامج التأسيسي) في طلب العلم، والذي سيقام في مسجد الفرقان بحي المستراح بالمدينة المنورة، والبرنامج يتكون من مستويين هذا أولهما، ويمتد لفصلين دراسيين، والبرنامج موجه لفئتين من طلاب العلم: 1/...

لماذا لا نجد في قصة نبي الله لوط -عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام -حثا على التوحيد في دعوته لقومه خلافا لبقية الأنبياء، وإنما انصب كلامه مع قومه على إنكار الفاحشة؟

تنطلق فكرة البرنامج من قول ابن القيم –رحمه الله- وهو يتحدث عن منزلة المراقبة :"وَالْمُرَاقَبَةُهِيَ التَّعَبُّدُ بِاسْمِهِ الرَّقِيبِ، الْحَفِيظِ، الْعَلِيمِ، السَّمِيعِ،الْبَصِيرِ، فَمَنْ عَقَلَ هَذِهِ الْأَسْمَاءَ، وَتَعَبَّدَ بِمُقْتَضَاهَا:حَصَلَتْ لَهُ الْمُرَاقَبَةُ"؛ وعليه فيمكن السعي...

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه، أما بعد فهذه وقفات كنت نشرتها -متفرقة-في الفيس بوك حول عمل القلب في رمضان ، و رأيت أن أضعها هنا مجموعة ليسهل الانتفاع بها ، والله الموفق:

أسأل الله ان يثيبكم على هذه المقدمات النافعة ، وأن يبارك فيها وينفعنا بها، يبقى شيخ عبد العزيز أن الكتب المذكورة -وإن كانت في معظمها رسائل -كثيرة قد لا تصلح لكثير من الطلاب للتدرج ، ألا يمكن أن تحددوا ثلاثة منها مثلا للتأسيس ثم ما يكون ما سواها لمن أراد الاستزادة مثلا؟

كلنا نعاني من عادات سيئة ونتمنى أن نبدلها بعادات حسنة، وهذه صفحات كتبتها منذ زمن، وبتطبيقها بل بتطيبق بعض منها وجدت أثرا كبيرا جدا في التخلص من عادات سيئة عشت معها سنين طويلة...وقد نشرتها قبل أكثر من سنة في الفيس بوك ، وها أنا أعيد نشرها هنا في ملتقى أهل التفسير...اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق لا...

من يستطيع أن يسعفني بقائمة بمن أفرد تفسير جزء عم بتأليف مستقل ، وهل من محاولة للموازنة بين هذه المؤلفات؟