نتائج البحث

جزاك الله خيرا

فضيلة الدكتور مقامكم محفوظ ويعلم الله أني أحبك مع أننا لم نتواصل من قبل واقرأ كثيرا في رسالتكم سواء في منهج ابن الجزري أو من خلال تحقيق الجزء الأول من النشر، بل وقمت بفهرسة دقيقة للرسالة على برنامج ال pdf وإن شئت أرسل لك منها نسخة، وقرأت كلام العلامة عبد السلام هارون، وأخذت من تحقيقه الملحوظات...

الرد على فضيلة الدكتور/ سامي والدكتور الجكني فيما ادعياه على فضيلة الدكتور أيمن في قولهما: قال الدكتور سامي: التنبيه الأول: الزيادة على كتاب النشر من قبل محقق الكتاب، وإن لم تكن صحيحة: واقصد بالزيادة هنا زيادة نصوص وعبارات بين نصوص الإمام ابن الجزري في صلب المتن حسب فهم الباحث وهذا العمل...

توضيح على مقالة: (تنبيهات على كتاب نشر القراءات العشر) الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فهذا توضيح لما رد به أ.د/ سامي بن محمد سعيد الشكور من انتقاده لتحقيق كتاب النشر للدكتور أيمن رشدي سويد. وبدايةً أحب أن أقرر أنني لا أَحمِل شيئًا...

هل منكم من يعرف هاتف الشيخ حافظ الصانع، أو عنوانه وهل منكم من عنده تسجيلات الشيخ بجودة عالية

هل شروح المتون للشيخ لاشين والشيخ حافظ الصانع مأذون في نشرها على النت؟ وهل من شرائط ذات جودة عالية موجودة ؟ لأني لا حظت أن الجودة ضعيفة جدا هل تليفون الشيخ حافظ الصانع لدى أحد؟

كيفية رسم كلمة يتأل كيفية رسم كلمة يتأل حذف الألف في كلمة (يتأل) لم يرد نص بحذفه في المقنع ولا مختصر هجاء التنزيل لأبي داود ولا صاحب إتحاف فضلاء البشر ولا الضباع، والمصحف المدني الذي بين أيدينا الآن الألف ثابتة فيه، فمن الممكن وضع صفر مستدير على الألف بعد الياء ووضع همزة على مطة بين التاء...

شكر وتقدير شكر وتقدير أشكرك أخي الكريم ولكن ما أبحث عنه مختصر إتحاف فضلاء البشر للدكتور شعبان إسماعيل حفظه الله وهذا صدر منذ عامين وليس تحقيق اتحاف فضلاء البشر

أبحث عن كتاب إرشاد القراء والكاتبين للمخللاتي ، أريد نسخة pdf من الكتاب المطبوع وكذلك أبحث عن نسخة pdf من كتاب مختصر إتحاف فضلاء البشر للدكتور شعبان إسماعيل قرأت أن ابن الجزري له مخطوط في رسم المصحف تحت عنوان الطرائف في رسم المصاحف، من عنده معلومة يرسلها ولكم مني جزيل الشكر

جزاك الله خير على هذه الفائدة المهمة والإحالة العلمية القوية

حتى الآن لم يناقش أحد موضوع الفرق بين أبي الطيب والنخاس كلاهما عن التمار عن رويس الموضوع مهم ويحتاج إلى بحث أرجوا الاجتهاد

الأخت الفاضلة: مذهب ورش من طريق الأزرق في ذوات الياء التقليل بخلف عنه كما تعلمين ويتوقف على مد البدل فالقصر معه الفتح والتوسط معه التقليل والإشباع معه الوجهان ولكن عند رؤوس الآي في إحدى عشرة سورة تبدأ بسورة طه وتنتهي بالعلق، مذهب ورش من طريق الأزرق يختلف فيميل ذوات الياء من رؤوس الآي في هذه...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل من مُؤَلف جمع الفرق بين طريقي أبي الطيب والنخاس كلاهما عن التمار عن رويس؟ أفيدونا أفادكم الله، محبكم في الله

جزاكم الله خيرا ، وإن شاء الله تعالى سوف أحدث الملف وأرفع الكتاب بزيادة رقم الصفحة (وفق مصحف مجمع الملك فهد) حتى أيسر على الأخ القارئ حمدي عزت

تكون من طرق الطيبة أحيانا ولكنها انفردات تكون من طرق الطيبة أحيانا ولكنها انفردات وهنا مسألة لها تعلق بهذا الموضوع ،وهي قول الأئمة المحررين في بعض الأوجه "إنها ليست من طريق الطيبة" ،فما مقصوهم من ذلك ؟؟؟ الأخ الكريم: إن اطلقها المحررون تعني هذه العبارة أن هذا الوجه ليس من الكتب التي التزم بها...

ما جاء به ابن الجزري يكفي وزيادة ما جاء به ابن الجزري يكفي وزيادة وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ينبغي الالتزام بما اقتصر عليه ابن الجزري واختاره إذ ليس واجباً أن ينقل من المصدر جميع ما تضمّنه من القراءات أو الروايات أو الطرق أو الأوجه ، كما لم يكن واجباً على القراء العشرة وغيرهم ومن دونهم...

إلى الأخ / محمد أحمد الأهدل السلام عليكم الموضوع بالطبع له ضوابط مثال: نفترض أن ابن الجزري رحمه الله تعالى نقل عن قارئ مثلا أنه يقرأ كلمة (يبسط) بالسين من كتاب المستنير، ثم الفريق الأول أي الشيخ الزميري وجد أن المستنير نص على أن هذا القارئ له السين والصاد فحينئذ في نظرهم جواز القراءة بالسين...

كلام الشيخ الفاضل المعصراوي مجمل يحتاج إلى تفصيل كلام الشيخ الفاضل المعصراوي مجمل يحتاج إلى تفصيل التحريرات باب لن يغلق الخلاف فيه، ولكني سألت الدكتور أيمن سويد عن هذا الموضوع وسألت الدكتور إيهاب فكري عن نفس الموضوع وسألت أكثر من شيخ والذي خرجت به: ترك التحريرات بالكلية إهدار لعلم السابقين...

الأخ الفاضل الأخفاء هنا لا يقصد به الإخفاء المشهور في أحكام النون الساكنة ولكن الإخفاء هنا يقصد به الروم أو ظهور جزء صغير من الحرف المدغم على خلاف بين العلماء ثلث أم نصف الحركة فلا يوجد في هذا النوع من الإخفاء غنة بل هو ظهور جزء من الحرف أو الحركة

جزاك الله خيرا يا شيخ أحمد ونفعنا الله بعلمكم ونرجوا المزيد من هذه الأبحاث القيمة