نتائج البحث

... رد العلماء ...

اذا نظرت في تفسير السلف للآية فإن المداومة على الحكم بغير ما أنزل الله تعالى تندرج في نوع اعتقاد الجواز لا مجرد المداومة والتكرار . وننتظر در العلماء على هذه الاشكالات شكرا

قلت هذا سابقا راجعه فقط في الاعلى: ليس الاستحلال فقط... وهذه الانواع الثلاثة هي: من حكم بغير ما انزل الله معتقدا ان ذلك: جائز او مساو او احسن من حكم الله تعالى.

لعدة أدلة: سبب النزول، تفسير السلف للآية، عمومات الأدلة التي تدل على عدم كفر العاصي لمجرد المعصية، والحكم بغير ما أنزل من أنواع المعاصي

هل العلم عند الكفار ادى الى الايمان والتصديق او الجحود والانكار قال الله تعالى: [ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (20) ]

هل اليهود النصارى كفار لانهم لا يحكمون بالقرآن فقط أو لانهم يجحدونه ولا يؤمنون به ولا يعتقدونه انه من عند الله تعالى

كلامك بعيد جدا

أنتظر رد الاستاذين الشهري والطيار بارك الله في علمهما . يرجى التواصل معهما

ليس الاستحلال فقط ، وانما يوجد انواع يحكم على الحاكم بغير ما انزل الله بالكفر عدا الاستحلال لكن يوجد قاسم بينها وهو الاعتقاد، لان فيه تكذيب ورد للقران لا على انه مجرد الفعل كما يقول اهل الكفر المطلق حتى على مجرد الفعل، وهذه الانواع الثلاثة هي: من حكم بغير ما انزل الله معتقدا ان ذلك: جائز او مساو...

اين الدليل على كلامك

جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: أما نوع التكفير في قوله تعالى: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} (2) فهو كفر أكبر، قال القرطبي في تفسيره: قال ابن عباس رضي الله عنهما ومجاهد رحمه الله: (ومن لم يحكم بما أنزل الله ردا للقرآن وجحدا لقول الرسول صلى الله عليه...

في رأيي ان المشكل في هذه القضية هو تجريد النص القرآني وكلمة الكافرون من القرائن الصارفة عن الكفر الاكبر ، وهي تلك الروابط التفسيرية مثل: سبب النزول ، واقوال الصحابة والتابعين ، والنصوص الشرعية في موضوع الكفر من عدمه ، والاقتصار على المعنى اللغوي المجرد المطلق. ومثال ذلك: أن يقال ان النهي المجرد...

دليله ان كلمة الكفر المحلى بأل تدل على الكفر الاكبر من حيث اللغة ، كمثل حديث بين الرجل وبين الشرك.... يعني الشرك الاكبر

وعليكم السلام كلامك متناقض تأمل فيه جدا شكرا

يرجى من الاستاذين: الشهري والطيار وكل الباحثين البيان والادلاء في هذا الموضوع

لأن البعض يحتج على ان الاية تدل على الكفر الاكبر مطلقا ، لأن كلمة: الكافرون محلى بأل ، لذا ذكرت مقيدات ثلاثة لهذا الاطلاق

قوله تعالى: [ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ (44) ] [المائدة: 44]. والمعنى على قولين: كفر أكبر على الاستحلال وغيره ، والقول الثاني: كفر اصغر. وقلنا في القول الأول كفر أكبر لكن على الاستحلال لا لمجرد الحكم بغير ما انزل الله لعدة أدلة: سبب النزول، تفسير...

قوله تعالى: [ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ (44) ] [المائدة: 44]. والمعنى على قولين: كفر أكبر على الاستحلال وغيره ، والقول الثاني: كفر اصغر. وقلنا في القول الأول كفر أكبر لكن على الاستحلال لا لمجرد الحكم بغير ما انزل الله لعدة أدلة: سبب النزول، تفسير...

كيف يكون الرد على من حكم بغير ما أنزل الله بأنه كافر مطلقا حيث يقول إن كلمة الكافرون في سورة المائدة جاءت محلى بأل الدالة على أنه كفر أكبر

هل تم رد لجنة الملتقى على المشاركين