نتائج البحث

سيدي الأستاذ الشيخ عبد الحكيم لو انك تملك نسخة من البستان دلني علي مصدرها أو جزي الله خيرا من يرسلها لي

أخ الكريم أحتاج الي المصباح وكفاية أبي العز [email protected]

الأخوة الفضلاء: من المسلم به يقينا أن توسط البدل عن ورش هو قراءة الداني علي الخاقاني (وهو طريقه في التيسر والشاطبية) ولم يقرأ هو بغير هذا الوجه علي الخاقاني وإلا لذكره, فهل يجوز في حال الرواية نسبة وجه الطول والقصر في البدل إلي الداني عن الخاقاني؟ هذا ما أرد الشيخ التنبيه عليه فعند الرواية...

سيدتي الأخت الفاضلة : اعلمي أن المحققين اختلفو في هذه المسألة علي ثلاث مذاهب: الأول: جواز جميع الأوجه (ثمانية أوجه) وأخذ بذلك الصفاقسي في غيث النفع وكذلك لم يذكر فيها يوسف زاده تحريرا الثاني: انهم اعتبرو كل طرق الداني من طرق الشاطبي ولم يجعلو له طرقا سواها فما قرأ به الداني أجازوه(وهو خمسة أوجه)...

أخي الفاضل الكريم لا فض فوك من حكم أنت قائلها, ولكن تعمد الخلط ليس بكذب و إنما حرام حال نسبة الأوجه إلي راويها ومكروه عند أئمة الفن العالمين به حال التلاوة و جائز لعموم الناس الغير عالمين بالروايات مالم يكن ثم تخليط يترتب فيه الكلام علي بعضه وليس هناك في قراءة عاصم مثال لما تعتمد فيه قراءة علي...

من أجل الكتب الشاملة في هذا العلم كتاب الجامع الكبير في أحكام التجويد للأستاذ الشيخ نبيل عبد الحميد في ثلاث مجلدات كبار جمع فيه شتات المسائل ولا تكاد مسألة ناقشها علماء التجويد أو الصوتيات ولها تعلق بالقرءان إلا وذكرها مع التوضيح والمناقشة وباب المخارج والصفات فيه بذل فيه من المجهود مالا ينكره...

الأخت الفاضلة جزاك الله خيرا علي هذه التحفة الثمينة غير أنه يوجد نقص في الجزء الأول(أخر ملف فيه هو الفتح والإمالة) من باب إمالة هاء التأنيث إلي سورة أل عمران (أول ملف في الجزء الثاني سورة أل عمران)

ما يسعف الفهم به هو: ان القرءان نزل علي سبعة أحرف من بينها لغات العرب التي جرت عليها ألسنتهم وقد كان النبي يتكلم بلسان قبيلته مع علمه بغيره ولا يتصور أنه في الكلام العادي طوال اليوم يتنقل بين اللهجات وإنما لابد له من الكلام بإحداها وهو لابد ما تعود عليه من صغره ونشأته في بني سعد مع تمكنه من...

إخواني وأساتذتي ماهذه الغلظة في الرد علي ناصح لكتاب الله يرجو الخير لمجرد أنه كما تقولون أعجمي وقد قال الإمام الأعجمي سيدنا الشاطبي أبو عمرهم واليحصبي ابن عامر صريح وباقيهم أحاط به الولا ولو استطعت حصر الأئمة في هذا الدين والقرءان من غير العرب ما استطعت حصرهم ودعوة الرجل بعد ذلك تقبل المناقشة...

سيدي الكريم الأستاذ الشيخ الفاضل: محمود بن عبد الجليل روزن أولا أشكرك علي سعة صدرك والتي تشجعني علي توضيح ما أفهمه في المسألة: اما قولكم:( أنَّ الفرق جَليٌّ بين بعض الآيات.............) فهو صحيح ولكن مرادي القاعدة العامة وهي هل يجوز فصل القول عن مقوله؟ وبناءا علي ماذكرتموه يتغير السؤال ويصبح هل...

الأستاذ الشيخ الفاضل: محمود بن عبد الجليل روزن أشكر لك ما كتبته من كلام في هذه المسألة ولكني اسمح لي أن أختلف معك:ودعني أغير صيغة السؤال الذي سأله الأخ الفاضل حتي ابين وجهة نظري والسؤال هو: هل يجوز البدء بقوله تعالي: رب ارحمهما كما ربياني صغير؟ والإجابة التي تتبادر إلي ذهن كل من درس قواعد...