نتائج البحث

كل عام وأنتم بخير أيها الكرام . هذه بعض الوقفات مع آيات الصيام . فمن قوله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ...

بسم الله السلام عليكم يقول الشيخ مناع القطان ، رحمه الله ، في "مباحث في علوم القرآن" ، ص157 ، طبعة مؤسسة الرسالة ، تحت عنوان : أنواع القراءات وحكمها وضوابطها : ..................... فإن القراءة المنسوبة إلى كل قارئ من السبعة وغيرهم منقسمة إلى المجمع عليه والشاذ ، غير أن هؤلاء السبعة لشهرتهم...

بسم الله السلام عليكم ما الضابط الذي يفرق بين هذه الأنواع ، لاسيما : الآحاد والشاذة ، مع ذكر أمثلة مناسبة . وجزاكم الله خيرا .

جزاكم الله خيرا أيها الكرام .

بسم الله السلام عليكم كل عام وأنتم بخير أين أجد تفسير ابن مردويه ، رحمه الله ، وهل هو مظنة للروايات الضعيفة . وجزاكم الله خيرا

بسم الله السلام عليكم قال الأستاذ خالد : .............. كلام ابن عطية في تفسيره وقد نقله عنه القرطبي وابن جزي . فأين يوجد كلام ابن عطية ، رحمه الله ، على هذه المسألة وجزاكم الله خيرا

بسم الله السلام عليكم جزاك الله خيرا أيها الكريم

بسم الله السلام عليكم في أي كتب الحديث أجد الروايات المتعلقة بمسألة نسخ آيات من سورة الأحزاب ، حتى صارت 73 آية ، فهذه من شبه الإمامية في زعمهم حذف آيات من القرآن الكريم ، مع العلم بأن بعض علمائهم يرى جواز النسخ ، ولكنه التحكم في تلمس الشبهات ، وإنما أردت الاستيثاق ، وأين أجد تعليقات أهل العلم...

بسم الله السلام عليكم وتلخيص الأنواع السابقة : أولا : المد الأصلي : وهو المد الطبيعي : وهو المد اللازم لاجتلاب النطق بالحرف ، ومقداره ، كما تقدم ، حركتان ، كما في قوله تعالى : (قال) ، فألف المد لم يأت بعدها أحد سببي المد الفرعي : الهمز أو السكون . ثانيا : المد الفرعي : وهو المد الذي أتى فيه...

بسم الله السلام عليكم جزاكما الله خيرا أيها الكريمان ، وبارك فيكما ، ونفعكما ونفع بكما وعودة للمنظومة : حيث بدأ الناظم ، رحمه الله ، تفصيل القول في المد اللازم الحرفي فقال : واللازم الحرفي أول السور ******* وجوده وفي "ثمان" انحصر يجمعها حروف "كم عسل نقص" ******* وعين ذو وجهين والطول أخص...

بسم الله السلام عليكم ومن الإجمال إلى التفصيل حيث يقول الناظم رحمه الله : كلاهما مثقل إن أدغما ******* مخفف كل إذا لم يدغما فاللازم الكلمي ، كما تقدم ، ينقسم إلى قسمين : القسم الأول : الكلمي مخفف : وصورته أن يأتي في الكلمة بعد حرف المد ، حرف غير مشدد ، بشرط أن يكون ساكنا ، وقد ورد في موضعين...

جزاك الله خيرا أيها الكريم

بسم الله السلام عليكم ثم شرع الناظم ، رحمه الله ، في الكلام على المد اللازم ، وهو أقوى المد ، وأعلاها مقدارا ، فقال : ولازم إن السكون أصلا ******* وصلا ووقفا بعد مد طولا فالمد اللازم ، كما يظهر من البيت السابق ، شرطه : أن يأتي بعد حرف المد السكون ، وهو السبب الثاني من أسباب المد ، فخرج بذلك...

بسم الله السلام عليكم في برنامج مبادئ العلوم الذي تبثه قناة المجد الفضائية في هذه الآونة ، استضاف البرنامج الشيخ الدكتور فهد الرومي ، حفظه الله ، وأثناء إحدى المداخلات تكلم الشيخ الدكتور مصطفى مسلم ، حفظه الله ، أستاذ علوم القرآن بجامعة الشارقة ، عن تحقيق جامعة الشارقة لكتاب لإمام يدعي ابن...

بسم الله السلام عليكم ثم شرع الناظم ، رحمه الله ، في بيان أحكام المد الجائز ، فبدأ بـــ "المد المنفصل" : وجائز مد وقصر إن فصل ******* كل بكلمة وهذا "المنفصل" فالمد المنفصل ، كالمتصل ، يشترط فيه وقوع الهمز بعد حرف المد ، ولكن في المنفصل يلزم أن يكون حرف المد في آخر كلمة ، والهمز في أول الكلمة...

بسم الله السلام عليكم ثم شرع الناظم ، رحمه الله ، في بيان أحكام المد ، فقال : للمد أحكام ثلاثة تدوم ******* وهي الوجوب والجواز واللزوم فأحكام المد ثلاثة : الوجوب : ويكون في المد المتصل . والجواز : في المد المنفصل ، ويلحق به : المد العارض للسكون ، ومد اللين العارض للسكون ، ومد البدل ، ومد الصلة...

بسم الله السلام عليكم ثم بدأ الناظم ، رحمه الله ، الكلام على المد ، أنواعه ، أحكامه ، فقال : والمد أصلي وفرعي له ******* وسم أولا "طبيعيا" وهو ما لا توقف له على سبب ******* ولا بدونه الحروف تجتلب بل أي حرف غير همز أو سكون ******* جا بعد مد فـــ "الطبيعي" يكون وبداية مع تعريف المد : فهو لغة ...

بسم الله السلام عليكم هل يمكن أن يقال في قوله تعالى : (فادخلوا أبواب جهنم) ، بأن هناك محذوفا مقدرا تقديره : من ، فيكون تقدير الكلام : فادخلوا من أبواب جهنم ، لأن الدخول يكون من الأبواب ، والحذف هنا إنما أتى للدلالة على المبالغة في تأكيد هذا الدخول ، فكأنهم دخلوا في نفس الأبواب ؟ وجزاكم الله خيرا

بسم الله السلام عليكم معذرة على الخطأ في المشاركة السابقة ، عند الكلام على الدال والسين ، كمثالين على المتقاربين ، فقد جاء بها : فمخرجهما : طرف اللسان مع ما يقابله من أصلي الثنيتين العليين مصعدا إلى جهة الحنك الأعلى ، ولكن الدال تخرج قبل التاء ، فترتيب خروج حروف هذا المخرج : الطاء ثم الدال ثم...

بسم الله السلام عليكم ثم بدأ الناظم ، رحمه الله ، الكلام على المثلين والمتقاربين والمتجانسين فقال : إن في الصفات والمخارج اتفق ******* حرفان فـــــ "المثلان" فيهما أحق أي إن اتفق الحرفان ، مخرجا ، وصفة ، فوصف "المثلين" فيهما أحق ، ولا يكون ذلك ، عند التحقيق إلا في حالة تماثل الحرفين اسما...