نتائج البحث

وَكَمْ في مِصْرَ من حَبرٍ وبَحْرٍ شعر: عبد الهادي حميتو ـ المغرب إذا حُدِّثْتَ عن أعلام مِصرِ فحسبُك أن ترى "إيهابَ فكري" ولا تُنكِرْ هباتِ الله فيها فإنَّ النيلَ بالبركاتِ يجري ديارٌ للقراءةِ والمقاري ومعدنُ قارئٍ ثَبْتٍ ومُقري وفي فُسطاطِها قد كان ورشٌ إمامَ الناس في الغرْب الأغَرِّ...

بسم الله الرحمن الرحيم هذا بحث يقع في خمسين صفحة عنوانه: (حقيقة الخلاف في إسناد الحدادي والمرزوقي) لعلي بن سعد الغامدي المكي

وصدر الشيخ الحسن ابن ماديك رحب واسع فقد تلقى تعقيب الشيخ الدكتور عبدالهادي حميتو وكتب جوابا هذا نصه: إلى شيخنا الدكتور عبد الهادي حميتو بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاه، وبعد: فقد أكرمنـي الأخ الفاضل الدكتور محمد بن الدكتور عبد الله البخاري...

بسم الله الرحمن الرحيم الأستاذ الحسن محمد ماديك ورواية نافع عند الموريتانيين نقده لطريق ابن نفيس عن قالون من طريق أبي نصر البغدادي. بقلم: د/ عبد الهادي حميتو وصلت إلي منذ أشهر رسالة نقدية للأستاذ الحسن محمد ماديك، أصدرها من انواكشوط في فاتح ذي الحجة عام 1430 هـ وكان له موقف لم يكن يطمئن فيه إلى...

بسم1 أَزُفُّكَ البُشْرى قصيدة: د. عبدالهادي حميتو بمناسبة مناقشة أطروحة دكتوراه: «المصطلح القرائي في كتاب السبعة لابن مجاهد» للباحث: محمد بن عبدالله البخاري جَلَوْتَ على أسْماعِنا ابْنَ مُجاهِدٍ إماماً سَما فوقَ السُّها والفَراقِدِ قريباً...

في النفس من تصديقه شيء

في الرابط التالي تجدون معاقد فروع وأفنان شجرة علوم القرءان كما وردت مادتها في الإتقان للشيخ مولاي المصطفى البحياوي، وكان قد عقد لها دورة علمية تضمنت اثني عشر محاضرة مطولة بالمنتدى الإسلامي بالشارقة وقد تجدها مسجلة على الأنترنت وهذا رابط شجرة علوم القرءان...

للشيخ العلامة مولاي المصطفى البحياوي تصنيف بديع على خمسةأقسام: علوم تنزيل وعلوم ترتيل وعلوم تدوين وعلوم تأويل وعلوم تدليل

صحيح فالارقام المسجلة في أعلى اللوحات وأدناها أرقام السور والآيات، وهذا الترقيم المدرج يختلف عن عد الآي المعتمد في المصاحف، ولعل عدم ذكر أسماء السور راجع الى مذهب السلف في استحباب تجريد المصحف من الأعشار والأخماس وأسماء السور.

تصفحت النسخة المخطوطة من المصحف المحفوظ بالمكتبة الوطنية بباريس والذي ذكر أنه يرجع إلى الربع الثالث من القرن الأول، فوجدتها قد اشتملت على أجزاء من ثلاثة مصاحف كتبت بخط متقارب متفق هو الخط الحجازي المائل، وهذا وصفها: 1- أجزاء المصحف الأول يبتدئ المصحف من قوله تعالى في البقرة: ﴿وأمره...

إخبار ينهي رئيس مركز الإمام أبي عمرو الداني للدراسات والبحوث القرائية المتخصصة فضيلة الأستاذ الدكتور عبد الرحيم نبولسي إلى شريف علم عموم الباحثين والمهتمين أنه تقرر -لاعتبارات تنظيمية- تأجيل موعد المؤتمر العالمي الثاني للقراءات القرءانية " التلقي القرءاني في العهد النبوي: أنماط ومآلات" إلى...

في أولية وضع الأصول قبل الفرش قال الخطيب البغدادي في ترجمة الحافظ أبي الحسن الدارقطني(ت385هـ): «فإن له فيها كتابا مختصرا موجزا جمع الأصول في أبواب عقدها أول الكتاب، وسمعت بعض من يعتنى بعلوم القرآن يقول: لم يسبق أبو الحسن إلى طريقته التي سلكها في عقد الأبواب المقدمة في أول القراءات، وصار القراء...

سؤال/ هل الألوسي في تفسيره حنفي؟ لوالدنا الشيخ الدكتور عبد الله البخاري عناية بآل الالوسي، وقد ذكر في بحثه عن أبي الثناء الألوسي أنه صرح بنفسه بأنه كان في أول الأمر شافعيا، ثم تحول بعد ذلك الى المذهب الحنفي في المعاملات فقط، لسبب من الأسباب وهو أنه تقلد مهمة الإفتاء والقضاء للدولة العثمانية...

شيء من منهج ابن جرير في كتاب القراءات وقد لفت انتباهي وأنا أقرأ فيما سطره فضيلة الأستاذ الدكتور مساعد بارك الله فيه ونفع، عن كتاب الجامع للطبري، ونقول المنتوري عنه، ولم أستسغ نقل المنتوري ولا عبارة الطبري في تعداد ضوابط الاختيار، فعدت أبحث عن جامع آخر وطبري أخر، فخطر أبو معشر الطبري، وكتابه...

وحبذا لو تحدثونا عن المستوى العلمي لهؤلاء الباحثين المستشرقين، ومدى قدرتهم على استيعاب مجالات البحث التي يشتغلون فيها، وعن القيمة العلمية لأبحاثهم وجزاكم الله خيرا [تمت المشاركة باستخدام تطبيق ملتقى أهل التفسير]

السلام عليكم ورحمة الله تم تمديد الأجل المتعلق باستقبال استمارات المشاركة في المؤتمر إلى نهاية شهر ماي 2014م الموافق لـ: 1 شعبان 1453هـ. والله الموفق.

الكتاب في مرحلة الإعداد الفني، وسيصدر قريبا ان شاء الله. [تمت المشاركة باستخدام تطبيق ملتقى أهل التفسير]

إذن نحتاج لتحديد مفهوم الاعتبار، وهو اعتبار للمعاني، لا الحروف، أخذا من كلام الامام الداني في جامع البيان، [تمت المشاركة باستخدام تطبيق ملتقى أهل التفسير]

بسم1 الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. قال ابن مجاهد في كتابه السبعة: «وكان حمزة يعتبر قراءة عبد الله فيما لم يوافق خط مصحف عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه». [ص73]. وهي عبارة مقلقة، يغلب الظن على أنها محرفة، إذ المعروف المشهور عكسها. فمن الأخوة الأكارم يسعف...

1. آخر موعد لاستقبال استمارات المشاركة في المؤتمر، هو: 30 أبريل 2014م. الموافق ل: 1 رجب 1435ﻫ. 2. آخر موعد لاستقبال البحوث كاملة هو: 20 غشت 2014م. الموافق ل: 4 ذو القعدة 1435ﻫ. 3. ترسل قرارات القبول ونتائج التحكيم في موعد أقصاه: 30 شتنبر 2014م. الموافق ل: 6 ذو الحجة 1435ﻫ.