أضيف بأن هذه الحيرة والتناقض والريبة ليست للمرة الأولى ، فقد "زعم" ابن عقيل بأنه حل المشكلة يقول الزركشي رحمه الله في البرهان ناقلاً عن ابن عقيل في كتاب الفنون إذ يقول حين سئل لماذا يرفع الرسم ويبقى الحكم ليبقى ثواب التلاوة كما في رفع الحكم وبقاء الرسم؟ فأجاب بصاعقة لا نجد له فيها مخرجاً، وقد...