نتائج البحث

قد يدعو النبي غير قومه يعني أكثر من طائفة كما في قصة موسى عليه السلام كما أن أكثر من نبي قد يدعون طائفة واحدة فقط . لكن لجميع الناس والأجناس لم يكن ذلك إلا لنبينا محمد صلى الله عليه و سلم

خرج الشيخان ( عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ خَطَبَ عُمَرُ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ وَهِيَ مِنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ الْعِنَبِ وَالتَّمْرِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالْعَسَلِ وَالْخَمْرُ...

قال المعلمي اليماني - في "التنكيل " (ج 2 / ص 119) ( ومما ذكره ابن حجر في ( توالي التأسيس ) ومن عادته أن لا يجزم إلا بما صح عنده قال: (( قال ابن أبي حاتم عن الربيع قال : قال ابن هشام : الشافعي ممن يؤخذ عنه اللغة . قال ابن أبي حاتم وحدثت عن أبي عبيد القاسم بن سلام نحوه . وقال أيضا" سمعت الربيع...

جزاكم الله خيرا هل هو محقق "الدرر البهية " للشوكاني ، وإن كان هو فهل له مشاريع فقهية ستخرج قريبا ؟

شيخنا الفاضل قال الله عز وجل ( قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [البقرة : 258] أليس هذا نصا قطعيا في أن الحركة من الشمس ، وإلا لم يكن هناك معنى للتحدي وبهتان...

السلام عليكم جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم على هذا الطرح وقد كان يشغل بالي كثيرا هذا الموضوع وذلك أن الصحابة أعلم بما يجوز على الله ورسله وما يمتنع ، ومع ذلك نراهم قصوا تلك القصص والحكايات ، فهل نحن أورع من الصحابة في ذلك !؟ أو أعلم منهم حتى نردها دون معرضتها بأقوال من الصحابة مثلها ثم...

( َمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ ) كما هو اختيار ابن تيمية وابن عثيمين فإن كان كذلك فكيف التوفيق بينها وبين الآية الأخرى : (وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ ) وجزاكم الله خيرا

بارك الله فيكم شيخنا مساعد الطيار ونفع بكم

وللشيخ ابن قاسم حاشية عليه