نتائج البحث

جزاكم الله خيرا شيخنا لمروركم الكريم، وتعليقكم النافع، وتذكيركم بسبق اللغويين والمفسرين لهذا المعنى، وإنما ذكرته كالتمهيد لما بعده، من الكلام حول مدخل العلم الإشاري بالقياس، ولن أعفي فضيلتكم من العودة والتعليق عليه متى ما وجدتم وقتا، بارك الله فيكم

بسم1 التفسير الإشاري قياس المفسرين سأبني هذه المقالة على نص لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوي 2/27-28، قال رحمه الله: "فليس كل معنى صحيح يفسر به اللفظ لمجرد...

لم أطلع على ما قاله الشيخ حفظه الله: لكن ظهر لي الارتباط بين الموت والركوع : بأنه يشرع لنا أن نقول : سبحان ربي العظيم في الركوع وقد جاء في ختام مقطع من سورة الواقعة من قوله تعالى: فلولا إذا بلغت الحلقوم، إلى قوله تعالى: فسبح باسم ربك العظيم. والله أعلم

شكر الله لكم أصحاب الفضيلة الدكتور مساعد والدكتور عبدالرحمن ما سطرته أناملكم ، وقد حبس في مقامي هذا اللسان، وهرب البيان، فما أدري ما أقول، ولعلي أتشبه بصاحبكم : الذي أثنى على قوم فقال: أنتم أكثر من طيبين تفضلتم علينا ثم نسبتم الفضل لنا، فما جئتم إلى النماص للسياحة والفرجة وإنما قدمتم معلمين...

الحمد لله بدا لي بالتأمل على صحة القول بدخول الزوجة في معنى الآل، فالجواب: أن الله تعالى قيد النجاة في سورة القمر بالسحر ولم يقيده في سورة الحجر فقد خرجت معهم في السحر، فالنجاة الأولى هي مطلق الخروج، لكنها لما خرجت التفتت، فهلكت، فإن العذاب لم يقع في السحر وإنما وقع في الصبح كما قال تعالى: إن...

جزاك الله خيرا أخي ايت عمران وأحسن الله عزائي في عشرة أبيات من بنات أفكاري قتلتها وأنت تمر سريعا فكيف لو وقفت طويلا وبارك الله فيك ، ولعلي أصلح اللحن في البيت التالي لكنه تعجل الرحيلا ولم يكن بقاؤه طويلا

جزاك الله خيرا أخي محمد الشعباني فقد نبهتني إلى أخطاء وقعت في المنظومة،حيث كتبتها في آخر الدوام وتعجلت في رفعها ومنها البيت الثاني ولوكان على هذه الصورة لكان أحسن وبالصلاة والسلام التامين على النبي المصطفى للثقلين لذهب لحنها وما بقي فلعلك تصلحه قبل أن يدهمنا القراء في الليل وبعضها ربما يتوهم...

شرفت محافظة النماص بزيارة كريمة من أصحاب الفضيلة : د. مساعد الطيار د.عبدالرحمن الشهري د.محمد الخضيري أيام الأربعاء والخميس الجمعة 028-30 جمادى الأولى تم خلالها إلقاء عدد من المحاضرات والكلمات، حيث ألقى الشيخ الدكتور محمد الخضيري محاضرة يوم الأربعاء بعنوان القلوب في القرآن، وألقى فضيلة الشيخ...

ما علاقة تفسير القرآن بالقرآن بالتفسير الموضوعي؟ وهل يمكن أن يقال إن التفسير الموضوعي نوع من أنواع تفسير القرآن بالقرآن لا يتم الاقتصار فيه على بيان آية أو بعض آية أو كلمة فيها بيانا جزئيا بآية أو آيات بل يتعداه إلى بيان الآية أو الموضوع المراد فيها بيانا تاما من جميع القرآن؟

اللهم اهدني اللهم اهدني بقيت المسألة: ما القول إذا أحدث الخلف قولا ثالثا في التفسير يكون ضدا أو نقيضا للقولين الذين ذكرهما الصحابة رضي الله عنهم، ولم يخرج الخلف عن منهج الصحابة العلمي في التفسير؟ وهل هناك فرق بين جنس مذهب الصحابة في التفسير ، وأفراد مسائلهم؟ وهل يلزم من سلوك منهج معين في...

بسم الله الرحمن الرحيم أخي فضيلة الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري أعتذر إليكم فما عنيت فضيلتكم بما كتبت، وسمعا وطاعة، وبارك الله فيكم وفي جميع الإخوة، والصلح خير.

هذا عنوان وجدته في موقع النيل والفرات، ولم أقرأه ولا أعرف عن مؤلفه شيئا ، كما قرأت أنه حظر نشره في معرض القاهرة الدولي، الجنس في القرآن المؤلف: إبراهيم محمود عدد الاجزاء: 1 سنة النشر: 1998 الطبعة رقم: 2 الناشر: رياض الريس للكتب والنشر صفحة: 164...

بسم الله الرحمن الرحيم الأخ محمد العبادي جزاك الله خيرا الاخ بكر الجازي أحسن الله إليك ، قولك: وخلاصة القول: أن تأثير المعتقد في التفسير أمر واقع لا محالة. وهذا أمر، وكون هذا المعتقد صواباً أو خطأ أمر آخر. هذا صحيح ، وكنت أقصد الأمرين معا، لأن الأصل في الملتقى أنه ملتقى السلف الصالح ، هكذا...

أثر اعتقاد المفسر على تفسيره (الأشاعرة أنموذجا) لاعتقاد المفسر أثر بالغ في تفسيره، فإذا كان المفسر سلفيا فإن تفسيره لا يخرج عن تفسير السلف ، وإن كان غير ذلك ظهر أثر معتقده في تفسيره ، ومن الأمثلة على ذلك من فسر القرآن من الأشاعرة فقد ظهرت آثار اعتقاداتهم في تفسيرهم للقران ويمكن إجمال بعض ذلك...

أخي الفاضل حجازي الهوى وفقك الله ليس هناك تعارض البتة بين ما يدل عليه اسم الله (الأول) وبين القول بحوادث لا أول لها ربما بعض الناس لم يفرق بين القول بحوادث لا أول لها، والقول بأن الكون قديم أزلي مساو في وجوده لوجود الخالق أو مقارن له وهذا التصوران مختلفان تماما فأحدهما وهو الباطل قول من قال إن...

الأخ حجازي الهوى خاصة وفقك الله الله تعالى هو الأول سبحانه فليس قبله شيء وكل ما سواه حادث بعد أن لم يكن وما دام أن الله تعالى أزلي بلا ابتداء فإنه لم يزل قادرا فعالا مريدا، إلى هنا نحن محل اتفاق أليس كذلك؟ وما دام أنه سبحانه قادر فعال فوجود الحوادث ممكن إذ القول بامتناع الحوادث مع القول بأنه...

الأخ الكريم حجازي الهوى ما النص الذي تشير إليه؟

وما كل دار أقفرت دارة الحمى وما كل بيضاء الترائب زينب سبحانك الله وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

وما كل دار أقفرت دارة الحمى ولا كل بيضاء الترائب زينب سبحانك الله وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

أخي الكريم وفقك الله الإمر إيضاحه سهل إن شاء الله الجنس معنى لا يوجد إلا في الأذهان وأما في الخارج فلا شيء منفصل اسمه جنس، وإنما هو معنى كلي يتساوى عدد أفراده فيه. فإذا قلت: الله خلق الجنس، فالمقصود أفراده، لأن الجنس ليس شيئا إلا في الأذهان، والموجود خارج الاذهان أعيان آحاده. فجنس الإنسان-...