نتائج البحث

  1. محمد بن عبد الستار الفيديمينى

    الرد على من زعم أن لفظة ((هلك)) في آية: ﴿حَتَّى إِذَا هَلَكَ ﴾ تعنى انقطاع النسل

    الرد الفصل على من زعم أن لفظة ((هلك)) في قوله تعالى: ﴿حَتَّى إِذَا هَلَكَ ﴾ تعنى انقطاع النسل الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وآله وصحبه والتابعين، وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين. وبعـــد: فإن القرآن الكريم قد يسره الله للذكر، وبين معانيه للفهم، غير أن الناس...
  2. محمد بن عبد الستار الفيديمينى

    الإلحـــاد أسبابه، ومخاطره، وسبل مواجهته

    بسم الله الرحمن الرحيم إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم...
  3. محمد بن عبد الستار الفيديمينى

    ليلة القدر بيان فضلها وأرجى ليليها

    ليلة القدر بيان فضلها وأرجى ليليها كتبــــــــه أبو عمار محمد بن عبد الستار الفيديميني بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا...
  4. محمد بن عبد الستار الفيديمينى

    المسـح على الخفـين والحــوائل

    المسـح على الخفـين والحــوائل تعريف المسح : المسح لغةً هو مصدر مسح ، ومعناه إمرار اليد على الشيء بسطاً.، والمسح على الخفين : إصابة البلل لخف مخصوص في محل مخصوص وزمن مخصوص.([1]) والخف : نعل من أدم ( جلد ) يغطى الكعبين، وجمعه خفاف بكسر الخاء ، والكعبين : العظمتان البارزتان عند ملتقى الساق بالقدم ...
  5. محمد بن عبد الستار الفيديمينى

    فَيْضُ الْمَنَّانِ بشَرْحِ دُرَّةِ البَيَانِ في أُصُولِ الِإيمَانِ - متجدد

    متن الدرة تأليف فضيلة الدكتور تأليف الدكتور/ محمد يسري إبراهيم إن علم العقائد الإسلامية لهو أهم العلوم على الإطلاق، والعقائد في الإسلام هي الأصول التي تبنى عليها فروعه، والأسس التي يقوم عليها بنيانه، والحصون التي لا بد منها لحماية فكر المسلم من أخطار التشكيك وأعاصير التضليل والتزييف. وكثيرا ما...
  6. محمد بن عبد الستار الفيديمينى

    ( متجدد ): بدر التمام الجامع للسنن والأحكام من كلام النبي عليه الصلاة والسلام

    أبـــواب المـــــياه ( 1/1 ) باب: طهورية ماء السماء 1- عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي سَفَرٍ، فَمَرَرْنَا بِنَهَرٍ فِيهِ مَاءٌ مِنْ مَاءِ السَّمَاءِ، وَالْقَوْمُ صِيَامٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «اشْرَبُوا»، فَلَمْ يَشْرَبْ أَحَدٌ فَشَرِبَ رَسُولُ...
  7. محمد بن عبد الستار الفيديمينى

    الأسلوب القرآني في مراعاة حال وزمان ومكان المدعوين

    الأسلوب القرآني في مراعاة حال وزمان ومكان المدعوين مَن تأمَّل الخطاب القرآني في أسلوبه وبلاغته، وفي تصريفه وتنويعه، استبان له وجهٌ بديع من أوجه الإعجاز القرآني، وخصِّيصةٌ من خصائصه الأكيدة، وبيان ذلك في شمولية الخطاب القرآني لجميع أصناف المخاطبين، على اختلاف أجناسهم، وأمكنتهم، ومللهم. وهذا...
  8. محمد بن عبد الستار الفيديمينى

    علاقة الأساس العقلي بالأخلاقي في مخاطبة غير المؤمنين في القرآن الكريم

    علاقة الأساس العقلي بالأخلاقي في القرآن إن للأساس العقلي أثراً وعلاقة كبيرة بالأساس الأخلاقي، فالعقل البشري له تأثيراً فاعلاً ومهمًّا في حياة الإنسان الأخلاقية، وفي اختيار السلوك الأخلاقي في الحياة الاجتماعية الإسلامية، في كيفية التعامل مع الناس وتنظيم العَلاقات معهم؛ لذلك كان من وظائف العقل...
  9. محمد بن عبد الستار الفيديمينى

    مرتكزات الأساس الأخلاقي في مخاطبة غير المؤمنين في القرآن الكريم

    مرتكزات الأساس الأخلاقي في مخاطبة غير المؤمنين في القرآن الكريم كما أن القرآن الكريم قد سلك الأسلوب العلمي والعقلي في مخاطبة غير المؤمنين، فقد سلك أيضاً الأسلوب الأخلاقي في مخاطبتهم، ولن يجد المتأمل في آيات القرآن كبير صعوبة في التوصل إلى آداب الحوار الأخلاقي، والالتزام بالخلق الحسن في معاملة...
  10. محمد بن عبد الستار الفيديمينى

    قوله تعالى : ( وعصى آدم ربه فغوى ).

    ذهب السلف الصالح وجمهور الأشاعرة في قول الله تعالى : { وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى}طه: ١٢١ ، إلى أن آدم وقع في المعصية حقيقةً وأنها من صغائر الذنوب ثم إن الله قد تاب عليه ، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له ، وأنه لم يصر على ذنبه هذا مما يجعله كبيرة إذا الإصرار على الصغائر كبائر ، وأن الله تعالى...
  11. محمد بن عبد الستار الفيديمينى

    شكوى وسؤال .

    الأخ المشرف بارك الله فيه قام بحذف موضعين قمت بنشرهما في هذا الملتقى المفتوح تبعاً لعليمات الموقع ( الموضعين متعلقين بمسألة مهمة وهى مسألة / مؤتمر الشيشان وتصريحاته بأن أهل السنة والجماعة هم الأشعرية والماتريدية والصوفية - دون غيرها - فقمت بالرد من هذه الناحية . ولم يبين لى سبب حذف موضوعاتي رغم...
  12. محمد بن عبد الستار الفيديمينى

    عصمة الأنبياء تحقيق الخلاف فيها، ورد الشبهات حولها .

    الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين . قد صان الله تعالى أنبياءه ورسله عن الرزائل والقبائح ، فعصمهم من ذلك كله كما عصمهم من الخطأ في الرسالة والبلاغ فلا ينسون شيئاً، ولا ينقصون شيئاً، فيصل الوحى من الله إلى عباده وافياً كاملاً كما أراده الله جل وعلا، وهذه العصمة لا تلازمهم...
  13. محمد بن عبد الستار الفيديمينى

    مرتكزات الأساس العقلي والعلمي في مخاطبة غير المؤمنين في القرآن الكريم

    مرتكزات الأساس العقلي والعلمي في مخاطبة غير المؤمنين في القرآن الكريم التفكر فطرة أودعها الله في الإنسان لأهميتها في الرقي بالعقل الذي يعتبر أداة التمييز والفهم والاختيار، فباستخدام العقل يفرّق الإنسان بين الصالح والفاسد، بين النافع والضار، بين الحق والباطل. وبتعطيله تلتبس عليه الأمور ويفقد هذا...
  14. محمد بن عبد الستار الفيديمينى

    براءة نبي الله يوسف مما نسب إليه

    قد تمسك من تكلم وطعن في عصمة نبي الله يوسف عليه السلام وما جاء في قصته عليه السلام بعدة شبهات منها : 1 – قوله تعالى : { وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ } يوسف: ٢٤، قالوا : هم بها كما همت به واحتجوا بأثر عن ابن عباس رضى الله عنه . 2 – وبقوله تعالى ...
  15. محمد بن عبد الستار الفيديمينى

    بحث تحقيقى لتاريخ وسبب نزول آية اللعان

    الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. رب يسر وأعن . أما بعد : فإنني كنت قد تناقشت وأخي الفاضل الشيخ / أبو زياد محمود غانم، حول قول زوجت الصحابي ( هلال بن أمية ) للنبي ﷺ في قصة المتخلفين عن غزوة تبوك، فأمر النبي ﷺ الثلاثة باعتزال نسائهم، فأتت زوجت هلال قالت:« يَا...
عودة
أعلى