نتائج البحث

  1. ع

    ابن عثيمين يؤيد التفسير العلمي الصحيح كضابط من ضوابط صحة الحديث النبوي

    بسم الله الرحمن الرحيم شرحت في أحد المداخلات على موضوع مفتوح على هذا الملتقى أن "التفسير العلمي" من الممكن أن يصبح ضابطاً في (تصحيح/رفع إشكال الفهم/تضعيف) المشكل من الحديث النبوي (في الطبيعيات). وجئت بمثالين: حديث (حديث خلق التربة) وقد ضعفه العلماء لعلة اختلافه مع القرآن في الظاهر، وبينت أن...
  2. ع

    الكوكب الآخر: لو أن سكانه هم قادة الجيوش الإسلامية .. فأبشروا بالهزيمة !!!

    بسم الله الرحمن الرحيم نعم، سكان الكوكب الآخر ... المؤمنون بسكون الأرض .. لو أنهم قادة الجيوش الإسلامية ... فأبشروا بالهزيمة .... لماذا؟ الإجابة: ستجدونها إن شاء الله في معرض الرد على أخطاء كتاب حسام مسعود (معيار النظر) على هذا الرابط والروابط الداخلية وسوف أجمع منها هنا - بإذن الله تعالى -...
  3. ع

    الكوكب الآخر: كوكب أبوالفداء حسام ابن مسعود وأصحابه

    بسم الله الرحمن الرحيم هناك أناس بين أظهرنا، نكلمهم ويكلمونا، نصلي معهم، نقابلهم هنا وهناك، ولكنهم ليسوا معنا في واقع الأمر! إنهم يعيشون في كوكب آخر. لا أدري ماذا أسميه! ولكني أعرف أحد سكان هذا الكوكب – هو حسام محمود مسعود (يُكنِّي نفسه: أبو الفداء ابن مسعود)، عبر سبعة مجلدات ألفها، وعبر دروس...
  4. ع

    علي منصور كيالي وإثباته الفاسد أن (1+1 = 1) وإلصاقه بالقرآن

    علي منصور كيالي وإثباته الفاسد أن (1+1 = 1) ثم إلصاقه بالقرآن
  5. ع

    الإعجازيون من هم؟ وتمييز الحق من الباطل في الطبيعيات، وذم الجاهل بها المتخرص بإنكارها

    بسم1 السلام عليكم ورحمة الله كتبت هذا الاصطلاح (الإعجازيون) قبل حوالي 10 سنوات لما فاض بي الكيل لعدة عقود قبلها من كثرة أخطاء المشتغلين بالإعجاز العلمي، وصرَّحت أن المقصود بهم فقط "المتهافتون في الإعجاز العلمي"؛ أي الخائضون فيه مع عدم العلم المتخصص بمسائله. أي أن مبدأ الاشتغال بالإعجاز العلمي...
  6. ع

    المُرجِفُون في مدينة العلم - القائلون باستواء سطح الأرض - وتفنيد شبهاتهم

    بسم1 مقدمة: لا نستغرب شرود بعض الناس عن جادة الطريق؛ كل طريق. وتتعدد الأسباب، فمنها الغُربة عنه، ومنها موانع الرؤية من غيوم وخلافه، ومنها عيوب البصر وما ماثله من أسباب في ذات الشارد. وكل هذا وارد، ولا غرابة في وقوعه في آحاد الناس دونما اتفاق وتآلف واجتماع بينهم، ناهيك عن أن يتطور الأمر بينهم إلى...
  7. ع

    معنى جديد حول قول الله تعالى "ثم استوى على العرش"

    الإخوة الأعزاء السلام عليكم ورحمة الله يروادني منذ سنوات معنى طبيعي لقول الله تعالى { ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} مختلف تماماً عما ثار حول معنى هذه الآية الكريمة من إشكالات وخلافات. والمعنى باختصار أن تعاقب الاستواء على العرش لخلق السموات والأرض – على الرغم من أن العرش العظيم قائم قبل...
  8. ع

    الضوء ليس أشعة كهرومغناطيسية - طبقا لتأويلات (قرآنية + فيزيائية)

    بسم1 أُعْلِنْ للعالم أجمع أنه طبقا لتأويلات (قرآنية + فيزيائية) فقد توصلت إلى أن الضوء ليس أشعة كهرومغناطيسية وأن معادلات ماكسول تصف ظاهرةً أخرى غير الضوء وبناءا على ذلك أُعلن أيضاً سقوط النظرية النسبية الخاصة (المتمثلة في تأويل أينشتاين لتحويلات لورنس المشتقة من معادلات ماكسول) وسوف أنشر...
  9. ع

    وإن تعدوا أخطاء على منصور كيالي لا تحصوها

    بسم1 لسنوات طويلة أسمع لـ (على منصور كيالي) ثم أعرض عنه بمجرد أن يبدأ لسانه بالزلل، وغالباً ما يكون ذلك بعد ثواني أو دقائق قليلة من أي شيء يتكلم فيه، ولكن طفح الكيل. حقاً لقد طفح الكيل من (علي منصور كيالي) لأنه يفسر بلا علم، وليس له في الفيزياء من نصيب. أما اللغة والحديث وباقي العلوم الشرعية...
  10. ع

    العين الحمئة، بأوصافاها الثلاثة: هل تتحقق في جزيرة الحرّة El Hierro غرب جزر الكناري؟

    بسم1 العين الحمئة، بأوصافاها الثلاثة: الحارة والطينية والمتفجرة غضبا، هل تتحقق في جزيرة الحرّة El Hierro غرب جزر الكناري؟!
  11. ع

    الترويج لـ (لا-عقلانية الدين) بين أصحاب فلاسفة العلوم الحديثة والرد عليهم

    بسم1 قال أصحاب فلاسفة العلم: بديهي أن الدين يتربع على قمة اللاعقلانية، وغني عن الذكر أن العلم يتربع على عرش من عروش .. التناول العقلاني فرددت عليهم هنا
  12. ع

    حول أعمارنا في الدنيا- ولماذا سنعلم في الآخرة أنها وقعت بين ساعة ويوم! - مقترح تفسير علمي

    بسم1 حول الآيات التي تناولت مدة لبث الناس في الدنيا، وكيف رآها أهل الآخرة على أنها كانت بين ساعة ويوم وبعض يوم، ولماذا أكَّد القرآن بعض أقوالهم: 1 - "قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ، قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ"(المؤمنون: 112-113) 2-...
  13. ع

    الجبالُ أوتادا: إعجازٌ علمي حقيقي.. وكيف يَكْذِبَ الملحد ويُدلِّس لإبطاله؟!

    بسم1 انبرى شاب ملحدٌ، بالطعن والتفكه والغمز واللمز في الإسلام عامة، والإعجاز العلمي في القرآن خاصة. وذلك في فيديوهات ينشرها في فضاء عالمي، لا يجوبه من العلماء المسلمين ما يكفي، لرد مثل هذه السخافات والضلالات، والزود عن دين الله تعالى. ومن هذه الفيديوهات ما نشره ذلك المحد يوم 2/ 5/ 2016 ويجتذب...
  14. ع

    تقييم كتاب: المعادلة التي وضعها القرآن E=mc/2 وسلبها أينشتاين E=mc2

    بسم1 كتاب يبدأ بعنوان بـ : [المعادلة التي وضعها القرآن E=mc/2 وسلبها أينشتاين E=mc2] وينتهي بـ قول المؤلف (ص221): [ما يهمني ويهم كل المسلمين الآن هو أن نعيد الحقوق الفكرية المتصلة بهذا القانون (يقصد E=mc2) لمرجعه الأصلي، ألا وهو القرآن الكريم، ولتحقيق هذا الغرض فإنني أتقدم إلى كل من يعنيه...
  15. ع

    تثوير الآليات العقلية للـمُفَسِّر الـمُعاصر بتمثيلها بالآليات البصرية

    بسم1 يتفرع سياق الحديث هنا عن موضوع ("قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ": هل من علاقة بين سرعة نقل عرش بلقيس وسرعة الضوء؟)، وقد صدَّرته هنا (موضوعاً مستقلاً) لأهميته. فأتابع (بعد المداخلة رقم 6 هناك)، وذلك بعد أن عرضت الصورة الآتية: وسألت عما يراه الناظر فيها؟! وأقول: عرضت الصورة أعلاه...
  16. ع

    "قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ": هل من علاقة بين سرعة نقل عرش بلقيس وسرعة الضوء؟

    "قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ": هل من علاقة بين سرعة نقل عرش بلقيس وسرعة الضوء؟ بسم1 السلام عليكم ورحمة الله في استقصائنا عن معاني آيات القرآن الكريم ذات الدلالات التي ربما ترتبط بسرعة الضوء - وذلك في كتابنا (فتاوى شرعية في النظرية النسبية) والذي تمثل الدراسة المشار إليها لاحقاً...
  17. ع

    كتاب جديد في الإلحاد الحداثي - الحداثة والقرآن - تأليف (سعيد ناشيد)

    بسم1 الإخوة الأعزاء: السلام عليكم ورحمة الله من أراد أن يرى رأي العين، ويسمع ملء الأذن، مثالاً ممن قال الله تعالى في وصفه: "وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّـه بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ، ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّـه ..."(الحج:8-9) فليقرأ هذه...
  18. ع

    سألني سائل: [هناك حديث مشكل عليّ، وهو قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (اشْتَكَتِ النَّارُ إ

    بسم1 سألني سائل: [هناك حديث مشكل عليّ، وهو قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (اشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ أَيْ رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ وَهُوَ أَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الْحَرِّ وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ...
  19. ع

    سرعة الضوء، وسرعة دوران الأرض، وموعد دخول الفجر.. تلتئم جميعاً في معادلة آية (السجدة-5)!

    بعيداً عن أي ادعاء بالإعجاز العلمي، وبعيداً عن أي تكلّف في الحسابات، وبعيداً عن ادعاء باليقين (وإن كان بالترجيح): ومن باب تدبر معانى الآيات: "يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ"(السجدة:5)،...
  20. ع

    سرعة الضوء في القرآن، وكيف أفسدها الإعجازيون، وتورّط معهم أكاديميون

    الفصل (2-2) من كتاب: فتاوى شرعية في النظرية النسبية بعنوان: سرعة الضوء في القرآن، وكيف أفسدها الإعجازيون
عودة
أعلى