نتائج البحث

حياك الله أخي الكريم حسن باسل ، وجزاك الله خيراً على ترحيبك وحسن ظنك ، الذي أدعو الله تعالى أن أكون أهلاً له . أما قولكم أخي الكريم فحقيقة لم أفهم معنى " انفرادة تامة "!! بل كلامكم دليل على أن أبا العلاء رحمه الله لم يأخذها بها ولم تصح عنده ، وإلا لماذا لم يذكرها في كتبه !! وأيضاً أقول : أخاف...

أخي الكريم : إما أنك من أهل هذا الشأن ؛ فاذكر دليلك لما تراه مخالفاً لما تعلمه ، وإما أنك ليس من أهله فحينئذ أقول لك أخي الكريم : إن هذا لم يُكتب لك .

بسم الله الرحمن الرحيم ذكر الإمام ابن الجزري رحمه الله في كتابه " النشر في القراءات العشر " أربع كلمات ، مبينّاً انفراد الشطوي فيها عن بقية الرواة عن ابن وردان عن أبي جعفر ، وهذه الكلمات هي : الكلمة الأولى : لا يخرج إلا " الأعراف ، قال ابن الجزري : "وانفرد الشطويُّ عن ابن هارون عن الفضل عن...

مع احترامي لأخي العزيز الشيخ عمرو الديب وجميع الزملاء في القسم المذكور : أين هذه الميزة المعلن عنها!!؟ في رأيي المتواضع - ويارب أكون مخطئاً - أن هذه ليست ميزة ، بل سلبية وأي سلبية ! خاصة وأنهم لن يقرروا حفظ أي شيء من الطيبة ! أرى أن هذه الفكرة ستكون سبباً يعتمد عليه الكسالى من أهل القراءات...

وفقك الله أخي الكريم أما كاتب هذه الحروف فهو من أهل المدينة المنورة ولكن لا تربطه أي صلة أو علاقة بالمجمع . أقترح أن تراسلهم حسب موقعهم أو تتصل عليهم أو مباشرة . والله الموفق .

هذه مسألة أخرى ، مع أني لم أقرأ أو أسمع أحداً من المشارقة نفى القرآنية التي عند المغاربة ، بل ينفون بعض الأوجه من الأداء . والذي أقول به : الحق مع المغاربة لا المشارقة ، وكلهم فيه خير.

السبب في هذه الطامات والأخطاء التي لا ترضي الله عزوجل ورسوله ليس بسبب الإجازة ، بل بسبب أن شيخه لم يقرئه القرآن قراءة صحيحة أصلاً ، ولو علّمه قراءة القرآن قراءة صحيحة لما احتاج أصلاً للإجازة ، فهناك ملايين المسلمين غير مجازين وهم يقرؤون القرآن الكريم قراءة صحيحة لا طامات فيها ولا أخطاء ، ترضي...

معناه عندي - والله أعلم - أن القرآن الكريم لا ينقل بالآحاد ، وإنما بنقل الكافة عن الكافة وهكذا ، وليس مرادهم بالسند هو مراد المعاصرين الذين يقصرون السند على هذه الورقة التي يكتبها الشيخ لطالبه عند ما ينتهي من القراءة عليه برواية أو قراءة أو أكثر ، فهذا السند هو الذي أعنيه بأنه لا يدل على قرآنية...

بسم الله الرحمن الرحيم قبل أن أبدأ بجوابي على هذين السؤالين ، أرى أن عبارة " وحسابه على ربه " لا محل لها هنا ، فأي سؤال علمي من حق أي طالب علمٍ مهما كان صغيراً أو كبيراً ، مُجازاً أو غير مُجازٍ أن يدلوَ بدلوه فيه ، ولا يضيّق عليه بالإجازة أو غيرها ، فالإجازة لا تعني العلم...

هلّا ذكرتم لنا فحوى هذا الكلام يا شيخنا الكريم !

ما شاء الله تبارك الله بارك الله فيكم فيضلة الشيخ الدكتور خالد أبو الجود ونفع بكم وبعلمكم تأليفاً وتدريساً ومدارسة ، وجزاك الله خير الجزاء وتقبل منك صالح القول والعمل ، وأعانك على تحقيق مرادك في الدارين يا رب . نأمل من المركز المذكور وفقه الله أن يتيح هذا المجهود ويذيعه وينشره حتى يفيد منه كل...

عدّيها يمولانا ومتحبكهاش كتير أوي كدا. تحياتي

أخي الشيخ عبد الحكيم حفظك الله ورعاك : وجه الشبه بين " الصافات " و " دابة " هو عدم جواز الروم في " التاء " و " الباء " حالة الوصل ، وهذا مما لا خلاف فيه ، بل هو مراد كل الأئمة في منع الروم . أما اعتراضي فهو على وجه الوقف على " الصافات " كيف يصح أن تكون الكلمة مشابهة ل " دابة " ، فالتاء فيها...

أخي الشيخ محمد عيد حفظك الله ورعاك : هذه النصوص لا تلزمني ، لأني قلت " السابقين " ومرادهم عندي هم أئمة القراءات أصحاب الكتب الذين خاتمتهم الإمام ابن الجزري رحمه الله ، فهو خاتمة من أتبع قوله في القراءات ، وقاعدتي هي " لا تحرير بعد النشر " . أما أهل التحريرات فليس لهم عندي إلا الأدب معهم وتوقيرهم...

اسمحوا لي بهذه الحروف على استحياء وعجل : 1- السابقون جلّهم ذكروا الكلمة في باب الإدغام الكبير . 2- منعهم الإشارة إنما هي في الوصل ، وهو المناسب للتنبيه على مخالفة حمزة للسوسي فيه . 3- فهمُ بعض الناس كلام العلماء على أنهم يقصدون الإدغام الصغير ثم ترتيب أحكام على هذا الفهم : هذا تحكم في...

ما شاء الله تبارك الله ، تمنياتي لأخي العزيز الشيخ الفاضل العالم خالد أبو الجود بالتوفيق والسداد في هذه الدورة المباركة ، ونفع الله بعلمه . وأقول لأخي الدكتور خالد: جزاك الله خيراً على هذه الخطوة المهمة والمباركة إن شاء الله ، فهي حق للإمام ابن الجزري على أهل القراءات ، ولله الفضل والمنة أن...

أبارك لأخي العزيز والشيخ العالم محمَّد يحي شريف هذا الإصدار، وبإذن الله تتبعه مؤلفات أخر، وأسأل الله تعالى أن يبارك فيه وفي مؤلِّفه، وينفع به أهل القراءات

عفواً : المشرف على الطالب هو الأستاذ الدكتور محمد سلامه حفظه الله . وأجدد التهنة للدكتور أنور وتمنياتي له بالتوفيقوالسداد .

و شرح ابن الناظم بتحقيقه أيضا عفواً أخي طه فكاتب لحروف لم يحقق شرح ابن الناظم .

أخي الكريم عبدالقادر حفظك الله ورعاك : لم أسئ الظن بك ولا بغيرك ، لكن أحببت المشاركة بأن مثل هذا الموضوع لا يعود - حسب ظني - بالنفع ، لا عليك ولا عليّ ، وربما لا على الآخرين . علمنا أن عالما من أهل القراءات عقيدته تخلف عن عقيدة بعض الناس : فكان ماذا!! نفعني الله وإياك بالقرآن الكريم في الدنيا...