نتائج البحث

الله المستعاااان ! هذا المقال - مع الاحترام لكاتبه - فإنه من آفات خلط العلوم بعضها ببعض؛ فتسليط علم الحديث على القراءات؛ أدّى إلى إنكار شيء " متواتر " عند الأمة من أكثر من 1400 سنة؛ لم يسبق لأحد منهم ممن تجرد للقراءات ونقلها أن ينكر هذا الانكار، بل ويزعم أنه من عند القراء لا من رسول الله صلى...

وعليكم السلام ورحمة ورحمة الله وبركاته: لأن المعتبر هو " التلاوة " وليس " الرواية" .

عفواً أخي الكريم: الكلام على " محمد بن عبد المحسن" الموجود في السند، لا على الشيخ محمد بن عبدالرحمن. هذا الشيخ لابن الجزري لم يسند إليه ابن الجزري في أي كتاب من كتبه، ولم يكتب به إجازة لأي أحد. والسؤال: من أين جاء الشيخ الكريم المجيز بهذا الإسناد لابن الجزري ؟ السؤال لطلب العلم والفائدة، لا...

عفواً أخي الكريم: إن لم تخنّي ذاكرتي فلا يوجد في " أسانيد " ابن الجزري رحمه الله " محمد بن عبد المحسن" لا في " النشر " ولا في " جامع أسانيده". وإن صحّ كلامي؛ فهذا الإسناد " كذب " على ابن الجزري، ومفتعل عليه، والله أعلم. كتبت هذا على عجل، فاعذرني.

أولاً : أحبك الله الذي أحببتني فيه، وجعل حبنا لله وفي الله. ثانياً :لا أدافع عن الدكتور سامي ولا عن غيره من المشايخ، بل أنا مسؤول عما أكتبه فقط. ثالثاً :مسألة التدخل في المتن، وإن كانت من المسائل المهمة عند العبد الضعيف؛ إلا أنها ليست في موضوع الرد على " تحقيق" الدكتور أيمن ، من المهمات، بل هي...

أخي الكريم الشيخ حمدي عزت ، حفظك الله ورعاك: أكرر امتناني، وشكري لك، بدفاعك عن الشيخ أيمن حفظه الله. وأقول: وصفتَ كلامي بأنه " ادّعاء " على الدكتور أيمن، فمن أين أخذت هذا من كلامي؟ قلت في كل كلامي: إنّ الدكتور أيمن " تدخل في متن النشر" وهذا ليس " ادّعاء" عليه، بل هو صحيح مشاهد، إلا إذا كان...

حقيقة أشكر لفضيلة الشيخ حمدي عزت ، حفظه الله ، كتابة هذا الرد دفاعاً عن الدكتور أيمن سويد ، حفظه الله، وهذا أول " رد علميّ " أقرؤه لمن يدافع عن " اجتهادات " الدكتور أيمن في تعليقه على " النشر" سواء في " تحقيقه " أو في " السلاسل الذهبية "، وهي " أخطاء علمية" في كثير منها، ومن باب " المجاز "...

أخي الكريم خلدون ربايعة، حفظك الله ورعاك: أما سؤالك الأول فقد أجبتُ عنه غيرك ممن طرحه هنا وفي مواقع أخرى، خلاصته: ماذا يضير " المحقق" لو نوقشت أخطاؤه أمام الناس! فالرد عليه ‘ما " حق" فيجب عليه هو وغيره اتباعه، أو " باطل وخطأ" فيجب عليه هو أو غيره بيان الصواب فيه، هذا هو منظوري في كتب الناس والرد...

أخي الكريم الشيخ حسن باسل حفظك الله ورعاك : أولاً : أتفق معك أن هذه العبارة لا يليق قولها في حق إمام من الأئمة رحمهم الله؛ لأنه لو كان الإمام حياً لما استطاع أحدنا أن يقولها ولا مثلها أمامه وجهاً لوجه، ولكن كما قيل سابقاً : " الحيّ يغلب ألف ميّت ". وأما تعليقي المتواضع فهو: لاحظت هذا الشيخ حفظه...

جزاك الله كل خير أخي الكريم " أحمد رمضان خطاب" على نصيحتك . وإني أسألك : 1- ماذا يعيب الدكتور أيمن لو عُرضت أخطاؤه على طلاب العلم، دون الرجوع إليه؟ 2- هل من لازم الرد على العلماء أن تُرسل إليهم أخطاؤهم بعد أن نشروا كتبهم وأخطاءهم - عن غير قصد منهم - على الأمة؟ 3- هل يرى فضيلتكم الموافقة أو...

تنويه مهم جداً انتهيتُ بفضل الله ، من كتابة الدفاع عن الإمام ابن الجزري رحمه الله، في تخطئة الدكتور أيمن سويد، له في " تحقيقه لكتاب النشر في القراءات العشر، وكذلك انتهيت من الردود على أخطاء الدكتورأيمن نفسه في كتابه" السلاسل الذهبية بالأسانيد النشرية" الذي هو عندي أكثر خطورة وهدماً لأسانيد ابن...

مسألة ( 10 ) : ابن الجزري لم يلزم أحداً بمصطلح الإشباع : قال ابن الجزري رحمه الله : " من ذهب إلى عدم تفاوت المتصل فإنه يأخذ فيه بالإشباع كأعلى مراتب المنفصل، وإلا يلزم منه تفضيل المنفصل، وذلك لا يصح، فاعلم " اهـ علّق الدكتور أيمن سويد بقوله : " هذا الإلزام الذي ألزم به الجزري المصنفين الذين...

مسألة ( 9) : القصر لهشام من طريق ابن عبدان عنه هو طريق أدائي لابن الجزري، وبراءة أبي العز من تهمة انقلاب العبارة عليه: قال الإمام ابن الجزري رحمه الله : " وأمّا هشام : فقطع له بالقصر من طريق ابن عبدان عن الحلواني: أبو العز القلانسي، وقطع له به من طريق الحلواني : ابن خيرون وابن سوار، والأهوازي،...

مسألة ( 8) : القصر لابن كثير وحده من غاية الاختصار: قال الإمام ابن الجزري رحمه الله: " وفي غاية أبي العلاء: لأبي جعفر ونافع وأبي عمرو ويعقوب، والحلواني عن هشام، والولي عن حفص" اهـ ( 2/1042) علق الدكتور أيمن سويد حفظه الله بقوله: " عبارة أبي العلاء :" فقرأ بتمكين ذلك من غير مد: حجازي...

المسألة ( 7 ) : المد المتصل بين العراقي والهذلي وابن الجزري وأيمن والعبد الضعيف : قال ابن الجزري رحمه الله : " فأما المتصل فاتفق أئمة الأداء من أهل العراق إلا القليل منهم.... على مدّه قدراً واحداً، مشبعاً........ حتى بالغ أبو القاسم الهذليّ في تقرير ذلك رادّاً على أبي نصر العراقي حيث ذكر تفاوت...

مسألة ( 6 ) : القصر في المنفصل لزرعان من روضة المالكي، وجامع ابن فارس : قال ابن الجزري رحمه الله : " وأما حفص فقطع له بالقصر : أبو علي البغدادي من طريق زرعان عن عمرو عنه، وكذلك ابن فارس في جامعه ""اهـ ( 2/1038) علق الدكتور أيمن بقوله : " نصّ أبي علي المالكي في الروضة : "أهل الحجاز وأهل البصرة...

( 2 ): كلنا نعرف أن في جميع النسخ المعتبرة من النشر، في نهاية قسم الأصول وقبل سورة البقرة؛ يوجد بياض ، وذلك بعد قول ابن الجزري رحمه الله : " وحيث انتهى بنا الحال إلى هنا فلنذكر مُثُلاً من القرآن في رواية رواية ....رواية ورش إذا قرئ له من طريق الأزرق." اهـ بعد هذا ترك الإمام ابن الجزري فراغاً...

بسم الله الرحمن الرحيم ( 1 ): منذ أن بدأ العبد الضعيف في " الدفاع عن ابن الجزري ونشره" مما علّق به عليه فضيلة الدكتور أيمن سويد حفظه الله؛ تكاثرت التعليقات " الواتسية " في القروبات الخاصة بين طلاب علم القراءات! ويعلم الله أني لستُ ضمن أي " قروب " ولا أتبع أي مجموعة ، مع احترامي وتقديري لكل...

إعلان : في ليلة علمية ماتعة، وبالحضور عند ومع شيوخ أعزاء أكارم من أهل القرآن ومن ذرية الصالحين - أحسبهم كذلك ولا أزكي على الله أحداً - دار نقاش طويل حول ما أعرضه هنا في الفيس بوك وتويتر وملتقى التفسير، من مقالات هي عندي " دفاع عن ابن الجزري رحمه الله في تخطئة الدكتور أيمن سويد حفظه الله له"، وفي...

مسألة ( 5 ) : مرتبة فوق القصر المحض في الكامل للهذلي، وإنكار الدكتور أيمن سويد حفظه الله لها : قال ابن الجزري رحمه الله، بعد أن ذكر مراتب قصر المنفصل : " وكذا ذكر أبو معشر الطبري، إلا أنه لم يذكر القصر المحض كما فعل صاحبه الهذلي " اهـ ( 2/1024) علّق الدكتور أيمن سويد حفظه الله بقوله : " بل...