نتائج البحث

  1. أ

    وقفة مع محققي كتابي رضي الدين الكرماني

    ولنقف مع ما ذكره المحدثون حول ترجمة المؤلف : 1- المستشرق الألماني شبيتالر ( A.Spitaler ) : رجح أنه من علماء أوائل القرن السابع الهجري. حكى ذلك عنه المستشرق الألماني كارل بروكلمان. وقد راسله الدكتور عبد الصبور شاهين بوساطة تلميذه الدكتور رمضان عبد التواب في 30/ 12/ 1963 م ؛ لمعرفة مصدره في هذا...
  2. أ

    وقفة مع محققي كتابي رضي الدين الكرماني

    بسم الله الرحمن الرحيم في الآونة الأخيرة ورد إلي أكثر من سؤال حول تحرير ترجمة رضى الدين محمد بن أبى نصر بن عبد الله الكرمانى صاحب " شواذ القراءات " ، و" قراءة الكسائي ". فحاولت جاهداً أن أقف على ترجمة له في مختلف المصادر المتاحة ، لكن محاولاتي باءت بالفشل ، ووجدت أن خير ترجمة لرضي الدين...
  3. أ

    بشرى : ترجمة وافية لشارحي القصيدة الطاهرة.

    وأقول أخي الكريم الشيخ يوسف الدليمي : أما ما نقلته عن أستاذنا ؛ من أن غالب مصنفات الحافظ طاهر موجودة في إيران فأقول لك : إن جميع مصنفاته – عدا نظم الجواهر ، حسب علمي واطلاعي – موجودة في إيران. وأما قولك : (( وأحبُ هنا أن أنبه فضيلتكم – رعاك الله بلطفه – أنَّ هذه النسخة قد سقط منها بالإحصاء...
  4. أ

    بشرى : ترجمة وافية لشارحي القصيدة الطاهرة.

    فضيلة الشيخ الفاضل يوسف بن عواد بردي الدليمي – وفقه الله – وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. فأشكر لك حسن أدبك وتواضعك الجم ، وعملك في تحقيق ودراسة القصيدة الطاهرة يشهد له القاصي والداني ، ومما يزيدك فخراً وعزاً أن يكون أستاذنا الدكتور غانم قدوري الحمد – بارك الله في عمره وعمله – هو رئيس لجنة...
  5. أ

    نسختان من كتاب الكامل في القراءات لأبي القاسم الهذلي ؟!

    جزاكم الله خيراً أخي الكريم ، ولكن الذي يبدو لي أن النسخة الثانية مكررة عن النسخة الأولى ؛ للاتفاق في عدد الأوراق - تقريباً ، كما أن تاريخ النسخ الثاني مصحف عن الأول.
  6. أ

    بشرى : ترجمة وافية لشارحي القصيدة الطاهرة.

    12- قصيدة نظم الجواهر في عد الآي – يحققها حالياً الباحث عبد الله بن حمد الصاعدي في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة. وأما قول آغا بزرك الطهراني الشيعي : (( ( 1349 : ديوان حافظ أصفهاني ) ، وهو أبو الحسن طاهر بن عرب ( أوعربشاه ) بن إبراهيم ، تلميذ محمد بن محمد الجزري ( المتوفى 833 ) ، ذكرناه في...
  7. أ

    بشرى : ترجمة وافية لشارحي القصيدة الطاهرة.

    مصنفاته : صنف التصانيف الكثيرة في : القراءات ، والتجويد ، والرسم ، والعدد ، نظماً ونثراً ، باللغتين العربية والفارسية ، كما كتب بخطه بعض كتب القراءات والتجويد ؛ منها : " التنبيه على اللحن الجلي واللحن الخفي " للسعيدي ، و" التحديد " للداني ، فرغ منهما ضحوة يوم الأربعاء الحادي والعشرين من شهر ربيع...
  8. أ

    بشرى : ترجمة وافية لشارحي القصيدة الطاهرة.

    على الرابط التالي كتبت بعض ما ظهر لي عن ابن خليفة القاري ، مؤلف " بحر الجوامع " : http://vb.tafsir.net/showthread.php?t=20946 واليوم أزف لإخواني الذين يعملون على تحقيق شرح القصيدة الطاهرة لابن خليفة القاري هذه البشرى ، وهي أنني – والحمد لله – بعد جهد جهيد - قد انتهيت مما يمكن أن يعد ترجمة وافية...
  9. أ

    الجامع في ذكر قراءات القراء العشرة والكامل في وجوه القراءات ودرة الوقوف الجامع للهذلي

    جاء في قاعدة بيانات مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث بدبي أن المركز يحتفظ بنسختين من كتاب الكامل في القراءات الخمسين : 1- رقم المادة : 377235 - 251 ورقة - الناسخ : علي بن محمد الفرغاني - تاريخ النسخ : 21 صفر 514 هـ. 2- رقم المادة : 377578 - 250 ورقة - لم يذكر اسم الناسخ - تاريخ النسخ : 614 هـ...
  10. أ

    نسختان من كتاب الكامل في القراءات لأبي القاسم الهذلي ؟!

    جاء في قاعدة بيانات مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث بدبي أن المركز يحتفظ بنسختين من كتاب الكامل في القراءات الخمسين : 1- رقم المادة : 377235 - 251 ورقة - الناسخ : علي بن محمد الفرغاني - تاريخ النسخ : 21 صفر 514 هـ. 2- رقم المادة : 377578 - 250 ورقة - لم يذكر اسم الناسخ - تاريخ النسخ : 614 هـ...
  11. أ

    ملاحظات حول ملحق النشر الذي وجده الدكتور السالم

    أثناء تنقيبي عن ترجمة الشيخ حسين بن عثمان السمرقندي الحنفي المقرئ المجود ، تلميذ الحافظ ابن الجزري ، ومؤلف كتاب " وقوف القرآن " ، الذي صنفه باللغة الفارسية في آخر عمره ، وهو كتاب مفصل جامع يشتمل على وقوف القرآن ، وعد الآي ، واعتمد فيه على كتاب ابن طيفور السجاوندي ، ومنتخبه لتاج الدين البخاري...
  12. أ

    سؤال إلى أهل اليمن والمهتمين بالتراث

    حياك الله أخي الفاضل أبا إسحاق الحضرمي أما مؤلف الكتاب فهو متقدم على الشيخ عبد الباقي العدني ، ومتأخر عن ابن طيفور السجاوندي ( ت 560 هـ ) ، فهو من علماء القرن السابع ، أو الثامن ، أو التاسع ، أو العاشر الهجري. وأما بغية القارئ المجيد فيحققه أخ فاضل من أهل اليمن بإحدى الجامعات...
  13. أ

    سؤال إلى أهل اليمن والمهتمين بالتراث

    كتاب في القراءات وعلوم القرآن لمؤلف يمني ، لم أسمع بهما قبل اليوم. أما الكتاب فهو بعنوان : الجامع المفيد لطالب القرآن المجيد وأما المؤلف فهو : الشيخ الإمام أبو محمد عبد الله بن عمر بن الورد الهلالي المذحجي الشافعي القدوسي. من وقف على اسم الكتاب ، أو اسم مؤلفه فليدل بدلوه.
  14. أ

    سؤال عن كتاب في قراءة الكسائي من رواية الدوري

    يبدو أن بعض المشاركات قد حذفت بسبب عملية الصيانة ، وقد قلت : هو ذاك أخي الكريم ، صاحب الأفضال الكثيرة محمد ايت عمران - وفقه الله - ، والحمد لله في الكنانة الكثير والكثير ، لم يمنعني من الكشف عنه سوى الانتهاء من إعداد أطروحتي ، ولقد بت على قناعة تامة بأن الكثير من تراثنا الضخم في القراءات وعلوم...
  15. أ

    سؤال عن كتاب في قراءة الكسائي من رواية الدوري

    فجزاك الله خيراً أخي الكريم ، وأشكر لك سرعة استجابتك. أما الكتاب الذي أعنيه فما زال مخطوطاً ، ومؤلفه هو أبو نصر محمد بن علي الزشكي ، وهو متقدم الوفاة على رضي الدين الكرماني ، المتوفى بعد سنة ( 563 هـ ). وأما كتاب الكرماني فقد حققه أولاً أستاذنا الدكتور حاتم صالح الضامن ، ونشرته دار نينوى بدمشق...
  16. أ

    سؤال عن كتاب في قراءة الكسائي من رواية الدوري

    هل وقف أحد الإخوان على كتاب في قراءة الكسائي من رواية الدوري ، عاش مصنفه - على الأرجح - في القرن الخامس ، أو السادس الهجري ؟
  17. أ

    تحقيق كتاب(التبيان في معرفة تنزيل القرآن ) للعطار في رسالة دكتوراه

    إلى الأخ الكريم هاشم بن هزاع الشنبري ، أو من يبلغه : في حوزتي نسخة ثالثة من كتاب التبيان ، بخلاف النسختين الدمشقية والتركية اللتين اعتمدت عليهما في تحقيق الكتاب ، تقع النسخة في 63 ورقة ، ونسخت في شهر رمضان سنة 862 هـ. إن كنت في حاجة إليها فراسلني على الخاص.
  18. أ

    عن ( جامع القراءات ) للروذباري

    إلى فضيلة الدكتور السالم الجكني – جزاه الله خيراً - : ذكر بعض المتأخرين ممن صنفوا في الوقف والابتداء أن أبا علي الأهوازي له كتاب في الوقف والابتداء. فهل ذكر الروذْباري في كتابه " جامع القراءات " شيئاً عن كتاب في الوقف والابتداء للأهوازي ، وهل ذكر في كتابه أسماء مصنفات في الوقف والابتداء ، أو ذكر...
عودة
أعلى