نتائج البحث

  1. أ

    قرآنيون .. أم تكفيريون وجهلة

    أشرف عبد المقصود : بتاريخ 14 - 7 - 2007 من أعجب المتناقضات وصف هؤلاء الزائغين المنكرين للسنة بالقرآنيين ، فالقرآن برئ من هذا الفكر المنحرف ، وتلك الدعوة المشبوهة التي يُرَادُ من ورائها هدم القرآن وضرب بعضه ببعض !! لقد خُدِع الناس زمنًا طويلا بهذه التسمية " القرآنيون " !! فلو كان لهؤلاء أدنى...
  2. أ

    بنديكيت يقر بانتشار المسيحية في أمريكا بحد السيف

    روما ـ كونا : بتاريخ 26 - 5 - 2007 أقر بابا الفاتيكان بنديكت السادس عشر بتعرض سكان أمريكا الأصليين "للمعاناة والظلم" جراء التبشير وذلك بعد أيام من طلب الرئيس الفنزويلي هوغو تشافيز منه الاعتذار عما حاق بسكان أمريكا اللاتينية جراء نشر المسيحية قسرا. وقال البابا في اللقاء الأسبوعي الذي يعقده كل...
  3. أ

    الرياض : 358 شخصاً من جنسيات مختلفة يشهرون إسلامهم

    الرياض ـ المصريون (رصد) : بتاريخ 26 - 5 - 2007 شهدت العاصمةُ السّعودية الرياض، إشهارَ 358 ‏شخصاً من جنسيات مختلفة إسلامَهم ؛ نتيجةً لجهودٍ ‏دعوية من المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية ‏الجاليات خلال عام واحد. وأكدت صحيفة الحياة ‏أن المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية ‏الجاليات في العليا...
  4. أ

    رضاع الكبير

    رضاع الكبير قال الشافعي رحمه الله تعالى أخبرنا مالك عن ابن شهاب أنه سئل عن رضاعة الكبير فقال أخبرني عروة بن الزبير أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قد كان شهد بدرا وكان قد تبنى سالما الذي يقال له سالم مولى أبي حذيفة كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن...
  5. أ

    جهالات "الباز" وقصة الهجوم على "أبو هريرة" (1) ـ أشرف عبد المقصود

    فضح أحقاد "الباز" وأكاذيبه على أصحاب النبي (2) أشرف عبد المقصود فضح أحقاد "الباز" وأكاذيبه على أصحاب النبي (2) أشرف عبد المقصود فضح أحقاد "الباز" وأكاذيبه على أصحاب النبي ـ أشرف عبد المقصود أشرف عبد المقصود : بتاريخ 11 - 4 - 2007 أبو هريرة حصن من حصون الإسلام .. ونور يضيء الدُّروب .. أبو...
  6. أ

    جهالات "الباز" وقصة الهجوم على "أبو هريرة" (1) ـ أشرف عبد المقصود

    جهالات "الباز" وقصة الهجوم على "أبو هريرة" (1) ـ أشرف عبد المقصود أشرف عبد المقصود : بتاريخ 9 - 4 - 2007 في جريدة " الفجر " لعادل حمودة : كتب جاهل مستهتر يدعى محمد الباز – وهو أحد المرضى بعناوين الإثارة ونشر الأكاذيب - مقالا حقيرا فاجرًا عن الصحابي الجليل " أبو هريرة " رضوان الله عليه ، تحت...
  7. أ

    توزيع نسخة من القرآن الكريم على كل مواطن بلجيكي

    أعلنت صحيفة (دستندار) البلجيكية الناطقة باللغة الفلمنكية أمس الجمعة توزيع القرآن الكريم باللغة الفلمنكية على المواطنين البلجيكيين اعتبارا من يوم الاثنين المقبل. وأوضحت الصحيفة أن الهدف من توزيع نسخ القرآن الكريم "هو مساعدة المواطن البلجيكي على فهم القرآن حتى لا تختلط عليه الأمور بحيث لا يستطيع...
  8. أ

    الوقف والابتداء وأهميته في المعنى

    أرجو منكم التعليق على ماسبق من باب النصيحة لكتاب الله
  9. أ

    جميعا منه

    كان لهارون الرشيد غلام نصراني جامع لخصال الأدب وحاول الرشيد معه ليسلم فأبى وألح عليه يوما فقال الغلام : إن في كتابكم حجة لما انتحله قوله تعالى : ( وكلمته ألقاها الى مريم وروح منه ) النساء :171 فدعا الرشيد العلماء يسألهم عن جوابها فلم يجد فيهم من يزيل هذه الشبهة فقيل له : قدم حجاج خراسان...
  10. أ

    الوقف والابتداء وأهميته في المعنى

    سمعت أحد المشايخ يجيز هذه القراءة ويشجع عليها يقول أنا أحب القراءة التفسيرية مثل قول الله : وما أدرك ماهى ؟ هى نار حامية لاحظ أن الشيخ أعاد لفظة هى مرة أخرى ومثله قوله تعالى : وما أدراك ماالحطمة ؟ الحطمة نار الله الموقدة بإعادة لفظة الحطمة وجهة نظري أن هذه القراءة تخالف لغة العرب لأن...
  11. أ

    سؤال عن اصحاب الكهف

    سمعت من الشيخ أبي إسحاق الحويني حديثا أو قولا غريبا على لم اسمعه من أحد ولم اقراءه في كتاب يقول الشيخ فيه أن أصحاب الكهف والرقيم هم الثلاثة الذين أواهم المبيت إلى مغارة وقد راجعت تفسير العلامة ابن كثير وأنا أعلم أنه في تفسيره قد جمع بين التفسير بالمأثور والتفسير بالرأي بالإضافة إلى انه...
  12. أ

    تاريخ الخيانة الطائفية .. بين مشهدين ـ أشرف عبد المقصود

    تاريخ الخيانة الطائفية .. بين مشهدين ـ أشرف عبد المقصود أشرف عبد المقصود : بتاريخ 1 - 1 - 2007 إننا اليوم بين مشهدين متطابقين تمام الانطباق .. مشهدين مؤلمين في تاريخ الإسلام : الأول : قديم . والآخر : معاصر ، مازال حيًّا بيننا رأيناه بأم أعيننا قبل أمس . أما المشهد الأول : فهو إعدام الخليفة...
  13. أ

    النقاب في أربعين تفسيرًا للقرآن العظيم ـ أشرف عبد المقصود

    النقاب في أربعين تفسيرًا للقرآن العظيم ـ أشرف عبد المقصود أشرف عبد المقصود : بتاريخ 19 - 11 - 2006 ذكرنا في الحلقة الأولى أقوال المذاهب الأربعة المتبوعة في شأن ستر الوجه والنقاب وبينا بما لا يدع مجال للشك أن الأمر يدور بين الاستحباب والوجوب ولم نر أحدا من أهل العلم قال بما يدعيه المجترؤن من...
  14. أ

    مشروعية النقاب في المذاهب الفقهية الأربعة ـ أشرف عبد المقصود

    مشروعية النقاب في المذاهب الفقهية الأربعة ـ أشرف عبد المقصود أشرف عبد المقصود : بتاريخ 15 - 11 - 2006 في حوار شهير له مع صحيفة الأخبار الحكومية ، نشرته بتاريخ 1 / 4 / 1994م ، أبدى العلامة الراحل الكبير الشيخ محمد متولي الشعراوي غضبه وسخطه على من يهاجمون النقاب والحجاب ، وقال ما نصه : ((...
  15. أ

    ميلادالمسيح بين الانجيل والقران

    سبب تخبط النصارى هو تعدد المراجع التي اقتبسوا منها ليؤلفوا دينهم الجديد الذي لا ناقة للمسيح عليه السلام فيه ولا جمل أصل الكريسماس ‏-‏ هو تاريخ مولد الشمس في التقويم اليوليوي . ‏ويرتبط وما حوله بالانقلاب الشتوي للشمس . وقد ‏وُلد العديد من آلهة الشمس في العالم القديم في ذلك ‏التاريخ أو قريباً...
  16. أ

    ميلادالمسيح بين الانجيل والقران

    النتائج التي تستخلص مما تقدم : 1- ونخلص من كل ذلك طبقا للبحوث السابقة التي أجريت حاليا على أصول المسيحية أن المسيح لم يولد في ديسمبر أو يناير ولكن في أغسطس أو سبتمبر ويكون حمل السيدة مريم لم يبدأ في مارس أو ابريل كما يريد مؤرخو الكنيسة أن يلزموا الناس باعتقاده بل بدأ حملها في نوفمبر أو ديسمبر...
  17. أ

    ميلادالمسيح بين الانجيل والقران

    هل ولد المسيح حقا في فصل الشتاء في 25 ديسمبر كما يقول النصارى الغربيون وفي يناير كما يقول النصارى الشرقيون ورد في انجيل لوقا حكاية عن ميلاد المسيح عليه السلام : وكان في تلك الكورة رعاة متبدين يحرسون حراسات الليل على رعيتهم واذا ملاك الرب وقف بهم ومجد الرب حولهم فخافوا خوفا عظيما فقال لهم...
  18. أ

    الفعل ائتيا

    قال تعالى : ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ الفعل ائتيا أمر للتكوين والاتيان في قوله ائتيا أصله المجيء والاقبال ولما كان المعنى الحقيقي غير مراد لأن السماء والارض لايتصور منهما طواعية أوكراهية...
  19. أ

    تفسير واستفسار

    ثانيا الاستفسار لقد قال تعالى (لقد كفرالذين قالوا ان الله هوالمسيح ابن مريم) وقال جل شأنه( لقد كفر الذين قالو ان الله ثالث ثلاثة) فكيف ابيح الزواج من أهل الكتاب بنص أية المائدة مع أن الله نعتهم بالكفر وحرم في ايات البقرة والممتحنة (ولاتمسكو بعصم الكوافر) أرجو أن تنفسح صدوركم لى
  20. أ

    تفسير واستفسار

    قال فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى الأسئلة الأول والثاني والثالث من الفتوى رقم (2229): س 1: تفسير قوله تعالى: ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن الآية. ج 1: تفسير قوله تعالى: ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن نهى الله تعالى عباده المؤمنين أن يتزوجوا المشركات غير الكتابيات: يهوديات، أو نصرانيات،...
عودة
أعلى