نتائج البحث

المواضيع تختلف من حيث العلاج , فبعضها يكفي إهماله وعدم التعليق عليه إشعاراً للكاتب بقدر الموضوع في أعين الناظرين وهي النتيجة التي فهمتَها وأثبتَّها بين أسطرك الآن , وبعضها يتبجَّح صاحبه بطلب النقاش وإهداء العيوب ثم يُفجَأ بما لا يستطيعه من الأسئلة البسيطة فيُراعُ ويروغُ كالدكتور/ سامي. ويبدو لي...

أخي القارئ المليجي , بالنسبة للبيت القائل: فإن كان في النحْوين صاحب دِريَةٍ * * * فذاك الذي يُدعى الإمامَ المُهذَّبا فلا إشكال في كلمته الزَّرقاء , لأن حذف ياء النسبة جائزٌ من غير ضرورة , وهو فيها من باب أولى , وإثباتُها في البيت يكسره , ومن شواهد ذلك قول الله (وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَى بَعْضِ...

أما هذه الدَّعوى فكذبٌ على الدين ورجال الدين , ومن رجع لتفسير هاتين الآيتين عرف أيَّ الفريقين أحقُّ بها

ناقشنا في الصُّلب يا سامي ودعكَ من العُموميَّات التي لا تُفيد غير إضاعة الوقت.

أولاً: أنا أحذر أيَّ مسلم من تحميل هذه القنابل الفكرية التي تُستَهدف بها الأدمغة , ويكفي دليلاً على خطرها قول سامي إنه اكتشف اكتشافاً إنشائياً كتابياً معنوياً في القرآن وتفضل على المسلمين بحله فقال (ان بعض الآيات مقتضبة أو حتى ناقصة ، مما يجعل فهمها صعبا , ولذلك تم اضافة كلمات بين قوسين بهذا...

أشكُر فضيلة الشيخ الأديب الأريب على هذا الموضوع الظريف الرائقِ , ولو كان الموضوع في مسألةٍ علميَّـة لما كنتُ إلا أحدَ المُسَـلِّمين لشيخنا بما وصَل إليه , أمَّا والموضوعُ تتجاذبُهُ الأذواقُ , ويتصارعُ على أعتابه العُشَِّـاق , فليأذن لي شيخُنا بالتعليق على قوله: لأقول: إنَّ هذا الفارقَ بين...

أخي الحبيب/ عمر أرجو المعذرة إن كنتُ أسأتُ إليكَ , لكنَّ جلدي اقشعرَّ من شناعة عنوان الموضوع قبل التعديل , وعلى كل حالٍ فأنتَ مُحسنٌ مصيبٌ إذ طرحتَ هذا الإشكالَ بين يدي إخوانك , ولك اعتذاري مرة أخرى.

لست أنا الذي جعله كذلك يا أخي الفاضل , بل هو الذي جعل نفسه كذلك إذْ جاءهُ برهان الله فأبى. ثم تأمَّل معي قول نوحٍ { إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي} وقول الله {إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ} , فإنَّ الله لم يقل (إنَّه ليسَ ابنَكَ) مع أنَّ نفي البُنُوَّة يلزَمُ منه كونه ليسَ من أهله , خلافاً لنفي أنَّهُ...

يا عمر: ولم نبحثُ عن ذلك وبين يدينا شهادةُ الله {وَنَادَى نُوحٌ ابْنَه} , إنَّ بحثَنا عمَّـن نفاها ضربٌ من الخذلان والضَّلال , فيكفينا أنَّ الله أثبَتَها.

* رأي أهل الإسلام أنَّـه (مَا بَغَتْ امْرَأَةُ نَبِيٍّ قَطُّ) * هذا العنوانُ القبيحُ المُنكَـرُ مما يَجِبُ أن يُتابَ إلى الله تعالى من اعتقاده وكتابته وحكايته , لأنَّ عصمةَ الله لأنبيائه عليهم السلام في عقيدتنا - نحنُ المسلمينَ - مقتضيةٌ عصمةَ زوجاتهم - وإن كنَّ من الكوافر - من أن يُلطِّـخنَ...

هذا الموضوع للشيخ/عَبْد اللَّه بن محمد زُقَيْل حفظه الله , وأصله موجود هُــنا

في قوله تعالى { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ * إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ }...

درس تفسير سورة الفتح وهو درس مهم جداً وفيه من الفوائد ما ليس في غيره , والشيخ اعتمد فيه على كتاب التفسير الميسر الذي طبعه مجمع الملك فهد , وأضاف عليه ما فتح الله به Leaving Facebook... | Facebook

بارك الله تعالى فيك على هذا التحرير الطيب من كلام هذا العلَم المحقِّق رضي الله عنه , وأحب أن أزيد أنَّ الوقف على كلمة (بَلَى) والابتداء بها (إجمالاً) له ثلاثة مذاهب: * فمن العلماء من يقعِّدُ لها فيمنعُ الوقف عليها في كل القرآنِ ؛ ويقول إنه لا يحسن الابتداء بها لأنها جوابٌ لما قبلَها فلا تُفصَل...

ما شاء الله تبارك الله , ولعل هذا الإشراف يكون نقلة نوعية لملتقى الرسائل الجامعية , فبارك الله لنا فيك يا أبا أسامة.

صدرَ هذا الكتابُ المعَنوَنُ به بتحقيق الشيخ الدكتور/ عيسى بن ناصر الدريبي - أستاذ الدراسات القرآنية المشارك بجامعة الملك سعود - , وهو بتقريظ المحقِّق الأستاذ الدكتور/ غانم قدُّوري الحمَد , والكتاب صدَر في طبعته الأولى هذه عن دار الحضارة بالرياض

ليس من السَّهل إطلاق القول بأنَّ منهج الدَّاني الوقفُ على رؤوس الآي إلا إذا كان الأمرُ تغليباً بالنسبة لغيرها من الاعتبارات, وذلك لأمور: * أنَّه قال رحمه الله في سورة الفاتحة { وَإِنْ وَقَفَ عَلَى رَأْسِ كُلِّ آيَةٍ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ عَلَى مُرَادِ التَّرتيلِ والتَّقْطِيعِ فَحَسَـنٌ } فلو...

(أذَانٌ في وَجه الإلحَاد) الحَمدُ لله والصَّلاةُ والسَّلامُ على سيدنا محمَّد وآله وصحابَته والتَّابعينَ ومن والاهُ واتَّبعَ سُنَّتهُ وهُـداهُ إلى يوم الدّين , وبعدُ: فإنَّ النَّاظرَ إلى تلاطُم أمواج الإلحاد , وتطاير شَرَر القاذورات الفكريَّـة التي يتقيَّـؤُها المَلاحدَة والمُعتدون في...

والسَّلامُ عليك أنتَ يا أبا فهر وقد نلتَ رفعة زيارة بلده المُبارك صلى الله عليه وسلم , وحظيتَ بشَرف مواجَهة ذاك المُقام الرفيع , والثواء بذاك الرَّوض المريع , وتنسُّم أنفاس ذاك الربيع , والمُراوَحة بين جنان البقيع , لتُخرج لنا بعد ذلك هذا التعبير البديع , في وصف شعورك وأنت بذاك الجَنَاب النبوي...

أيَا دمَشقُ تعاليْ وانثُري العَتَبَا = إنِّي أرَى الحُزنَ في عَينيْكِ مُنتصِبا أرَى بكِ اليومَ مولودًا , وقابلةً = وطفلةً , وقعيدًا , أُلبِسُوا الرُّعُبَا ولُعبةً غيَّبَ الإجرامُ لاعبَها = غَدرًا , فصيَّرَ أزمانَ السُّرُورِ هبَا لكنْ أرَى رغمَ ما تَلقيْنَ لائحةً = من السُّعودِ تكادُ تَخرقُ...