نتائج البحث

http://vb.tafsir.net/showthread.php?t=981

وجزيت خيرا يا سيدي. لكني لا أدري لِمَ قمتَ برفع هذه الصفحة القديمة. هذا النظم قد قمتُ بالتوسُّع فيه، ونشرتُه باسم (النظم الفائق في أحكام هاء الكناية) فهي النسخة الأخيرة. وسيُنشر شرحٌ له قريبا - إن شاء الله - على موقع الألوكة.

أُوافقُكم في أنَّ نسبة المنظومة - بهذا التَّرْتيب - إلى رجُلٍ أقْدم من ابْنِ الجزَري أمرٌ بعيد. لكن أوصيكم باستكمال البحث في المسألة حتى تقدِّموا اقتراحَكم باسم الناظم الذي يُرتضَى. وأنبِّه إلى ضرورة إعادة قراءة وضبط الشطر الذي فيه مفتاح ذلك السِّرِّ، وهو: (وأرختها غرس حبا فيسرت) لأني أجده بهذا...

[/RIGHT] بارك الله لك. لكني لا أوصي بِحفظه لأهل القراءات... فغيرُه أوْلى.

هذا النَّظْم الذي سميته "الفائق" قد وضعتُ له شرحًا يفوقه إن شاء الله. سينشر قريبًا بعد أن يُحكَّم.

الإخوة الأفاضل، بوركتم جميعًا. ودون هذا من الإشارة والتلميح كان كافيًا، فإني أحسبني لبيبًا. ولنعدَّ ما أطرحه من التساؤلات تدارُسًا. = = = وأخرى: الإدغام الكبير للسوسي في نحو: (فيه هدى)، (لا يجدون نكاحا)، (وقال لَهم) ونحوه مما قبل الإدغام حرف علَّة. مِن أين نأخُذُ منَ الشَّاطبيَّة أنَّ هذا المدَّ...

موضوع جيد، وتنبيهات ذات قِيمة. وحيثُ إنِّي مِمَّن نُشِر له شيءٌ من النَّظم يَخُصّ القِراءات، فإنِّي أضمُّ صوتي لصاحِب الموضوع، وأعْتبُ على مَن خاطَرَ بالدخول في هذا المعترك - النظم - وهو قليل العدَّة قليل الحيلة مع الأشعار والقصائد والأدب عمومًا. وقد بدأتُ حياتي متأدِّبًا نحويًّا، وزدتُ أن...

أي ضوابط أصلح الله حالي وحالكم؟ أنا لم أر في المشاركة الأولى شيئًا أستطيع أن أقرأه وأخرُج منه بفائدة. مَن أراد أن يكتُب نظمًا فليعدَّ له عُدَّة النَّظْم. [[دا احنا عنينا بتطلع علشان نضبط التفعيلات .. ثم لا يلتفت لنظْمنا أحد!!!!]] بوركتم.

جزاكم الله خير الجزاء. - - - وللاستزادة: ما فائدة الخلاف الذي ذكره ابن الجزري في كتاب النشر عند هذا الموضع "إدغام الهاء"؟ وهل الصحيح عن ابن مجاهد الإدغام أو الإظهار؟

سأذْكرُ أحكامًا لـ (أرجِهْ) وهائِها * * من "الحِرْزِ" أستَغْني عن الرَّمزِ فاعقِلا فلِلهاءِ أحكامٌ تدومُ ثلاثةٌ * * فقَصْرٌ وتسْكينٌ ووصْلٌ أخَا المَلا إذَا جاءَتِ الهَا بيْنَ حرْفَيْنِ حُرِّكَا * * فَصِلْها وإلاَّ قبْل ما سَاكنٍ فَلا وإن وقعَتْ قبْلَ المُحرَّكِ بعْد مَا * * تسَكَّنَ...

هل أشار الإمام الشاطبي - رحمه الله - إلى إدغام السوسي لنحْو "جاوزه هو"، "إنه هو" مما تحذف منْه الصِّلة؟

بارك الله لك يا شيخ ضيف الله. والله أنا ممتنٌّ، وشاكرٌ لك هذه المبادرة. الحمد لله ربِّ العالمين، صاحبِ الإنعام وحده. وبعد، فإنَّ حصولي على هذه الإجازة الطيبة من الشيخ مصباح إنما جاء - واللهِ - بتوفيقٍ وتيسير عجيب، ليس لي فيه أيّ ترتيب. وكان من عظيم فضل الله عليَّ أن الشيخ مصباح هو الذي استحثَّني...

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم. أمَّا بعد. فقد أكرمني الله - عزَّ وجلَّ - بأن كنتُ مرافقًا لشيخنا الأستاذ محمد زياد التكلة في رِحلتِه للحصول على إجازة في القرآن الكريم بقراءة عاصم بروايتيه. بمدينة دسوق - بمحافظة كفر الشيخ. وكنتُ شاهدًا على تلك الإجازة الصحيحة...

وبالمرفق صورة الإجازة

بشرى .. حصولي على إجازة في القراءات العشر من الشيخ مصباح الدسوقي بشرى .. حصولي على إجازة في القراءات العشر من الشيخ مصباح الدسوقي الشيخ أبا تميم، بل أنا أخوك. وهنا أسوق البُشرى لك أخي المبارك، ولجميع إخواننا من أهل القراءات.. أني حصلتُ على إجازة في القراءات العشر الصُّغرى من طريقَي الشاطبية...

تَكَلَّمُ معْ حرْفَيْ تَوَلَّوْا بِهودِها * * * وفي نُورِها والامتِحانِ وبعْدَ لا في الأنفال أيضًا

عفْوًا شيخنا أبا تميم ... قد تعرَّض أبو حيان لقراءة الحسن ونصَّ عليها. أليس قد قال: (ويقوِّيه قراءةُ الحسن: فأيْنما تولوا ، جعلَه للغائِب) ومقتضى ذلك "جعلَه للغائِب" أنَّ الحسن قرأها: ((فأيْنما تَولَّوا)).... فعل ماض على زنة "تَفَعَّوا" بحذف اللام. مثل: (وإن تولَّوا فإنَّما هم في شقاق)، (تولَّوا...

هل يصح هذا الفهم "أو التوجيه"؟ قوله - رحمه الله -: .. ... .. * * * وفي أحرف وجهان عنه تهللا فمع حملوا التوراة ثم الزكاة قل * * * وقل آت ذا الْ ولتأت طائفة علا وفي جئت شيئا أظهروا لخطابه * * * ونقصانه والكسر الادغام سهلا وجدتُ أكثر الطبعات تضبط (وفي جئت شيئا) بكسر التاء ... إشارة إلى الموضع الذي...

أي سبعة هذه التي في كلام الإمام ثعلب ت 291 هـ عن عمرٍ ناهزَ التسعين؟

أغبطك على هذه الفطنة. وبارك الله في صاحب الموضوع.