نتائج البحث

الأخ عز الدين وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وشكر الله لك هذه المداخلة المفيدة. الأخ فواز وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. لا أدري ماذا أقول عن مداخلتك؟! وأي عبقرية تفتقت عن هذا التفكيك لكلمة "خلق" التي تستدل بها على "الانفجار العظيم" !!! ثم تقول قولاً عظيمًا: ((قضية الخلق أقرب للانفجار...

بسم الله الرحمن الرحيم جاء بعض الفلكيين الغربيين بنظرية "الانفجار العظيم" تفسيرًا متوقعًا لبدء الكون، وتلقفها بعض أهل الإعجاز العلمي بالتسليم، وراحوا يستدلون لها بآيات القرآن العظيم كقوله جل جلاله: (أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً...

هذا موضوع مهم مثل الشيخ الجليل د.مساعد الطيار من خير من يضع فيه النقاط على الحروف؛ فهو مختص به دراسة وبحثًا، وما أحسن بحثه القيم "التفسير اللغوي في القرآن"، فمثله يتناوله عن مكابدة ومعالجة، نفع الله به وبارك في جهوده وفتح عليه في هذا الموضوع ما يروي به الظمأ ويشفي به الداء ويسد به الخلل. وثمة...

الأخ الدكتور عبدالرحمن، هذا من لطفك وحسن ظنك، وأنتظر إفادتك أحسن الله إليك.. الأخ فتحي، شكرًأ لمرورك ومشاركتك، والمسألة ليست في المثال المذكور، وإنما البحث في فكرة المتشابه اللفظي في القراءات: سر تعدد القراءة للفظة في موضع دون الآخر. وننتظر مزيدًا من إثراء الموضوع من الإخوة المختصين بالقراءات...

المتشابه اللفظي في القراءات الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين. في إطار البحث في البلاغة القرآنية مع تعدد القراءات وجدت إشارة مهمة في كتاب "ملاك التأويل " لأبي الزبير الغرناطي (ت708هـ) ثم في كتاب "قطف الأزهار" للسيوطي (911هـ) عند آية الفاتحة: (مَالِكِ يَوْمِ...

في الأسبوع الماضي صليت مغرب الأحد في جامع الهداب فإذا الدرس بعد الصلاة للشيخ د. عبدالرحمن الشهري في تفسير البيضاوي، بقيت لأستمع إلى الدرس فاستمتعت، فعزمت على حضور الدرس ما استطعت..

شكر الله لك.. كنت ذكرت أولاً أن الزركشي قال ذلك الكلام، ثم تبين لي حال قراءتي في كتاب "إعجاز القرآن" للباقلاني أن الزركشي أفاد منه في كثير مما قاله ونقله بنصه، وينظر إعجاز القرآن: 279-280 (طبعة دار المعارف، بتحقيق السيد أحمد صقر).

أزمنة التسبيح في القرآن أزمنة التسبيح في القرآن 14- حين تقوم. ورد التعبير بهذا الزمن في سورة الشعراء (218)، وفي سورة الطور (48), وهي التي فيها الأمر بالتسبيح في هذا الزمن مع "الليل، وإدبار النجوم". و"حِين": الوقت من الزمان، ويستعمل ظرفًا لزمان مبهم، يحدده ما أضيف إليه. وقد أضيف "حين" في...

أزمنة التسبيح في القرآن (أزمنة الليل والمساء) أزمنة التسبيح في القرآن (أزمنة الليل والمساء) 11- الليل، آناء الليل. ورد زمن "الليل" في القرآن الكريم اثنين وتسعين مرة. وورد زمنًا للتسبيح في موضعين منها مع "النهار". وفي موضع مع "قبل طلوع الشمس، وقبل الغروب، وأدبار السجود". وفي موضع مع "حين...

أزمنة التسبيح في القرآن (أزمنة النهار) أزمنة التسبيح في القرآن (أزمنة النهار) 1- النهار، أطراف النهار. ورد زمن "النهار" في القرآن الكريم سبعًا وخمسين مرة، وورد زمنًا للتسبيح في موضعين منها مع "الليل". وورد في موضع منها مضافًا إليه "أطراف" بالجمع مع "قبل طلوع الشمس، وآناء الليل، وأدبار...

حدود أزمنة التسبيح حدود أزمنة التسبيح ورد في القرآن الكريم تقييد التسبيح بالأزمنة والمواضع الآتية: النهار وأطراف النهار، الصُّبْح، الغُدُوّ، البُكرة، قبل طلوع الشمس، الإشراق، الظهر، العَشِيّ، الأَصيل، قبل غروب الشمس، المساء، الليل وآناء الليل، إدبار النجوم، حين القيام، أدبار السجود. وسأبين...

دلالات التسبيح في القرآن الكريم دلالات التسبيح في القرآن الكريم التَّسْبِيح في اللغة: من سَبَّح يُسَبِّح، قال ابن الأثير: ((أصلُ التَّسْبِيح :التَّنزيه والتقديس والتبرئة من النَّقاَئِص)). ومادة (س ب ح) تأتي في معنى التبعيد، قال ابن فارس: ((التنزيه: التبعيد، والعرب تقول: سبحان مِن كذا، أي ما...

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين. كنت بدأت بكتابة بحث عن أزمنة التسبيح في القرآن الكريم، وتناولت في التمهيد دلالات التسبيح في القرآن، وحدود الأزمنة المقيدة للتسبيح. ثم رأيت بحثًا للدكتور محمد محمد عبد العليم دسوقي -وفقه الله- بعنوان: "من بلاغة القرآن في التعبير...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. لعلك تطلعين على هذا الرابط http://vb.tafsir.net/tafsir4637/ وفقني الله وإياك وذا الفضل في هذا الملتقى أخي الحبيب الشيخ د.عبدالرحمن الشهري ومن يطلع على الموضوع- وفقنا الله لمرضاته وسدد أقوالنا وأعمالنا.

شكر الله لكم جهودكم، ووفقكم لكل خير. ولي إلى أخي الحبيب د. عبدالرحمن والإخوة في مركز تفسير وفقهم الله مقترح في ترتيب المداخلات، إذ أرى أن يكون البدء في المداخلات بالذين لهم تخصص واهتمام بالموضوع المطروح، إذ بهم يكون الإثراء، وبعض المداخلات لها أهمية كبيرة لدى الضيف والمتلقي المتخصص؛ لتقويم...

بارك الله لك (وكدت أن أقول: وبارك عليك وجمع بينكما على خير).. جعله الله لك شاهد خير.. والشكر الجزيل لمركز تفسير ولشيخها الجليل (د. عبدالرحمن الشهري).

شكر الله لك يا شيخ (ضيف الله) على هذه الإفادة القيمة، التي تبين من خلالها أن الشيخ د. محمد الربيعة بريء من تهمة سبق القلم، ولكني لم أحسن البحث، فجزاك الله وإياه خير الجزاء ونفع بكما.

قال الزركشي رحمه الله في البرهان في علوم القرآن: 1/291: ((النوع الثامن عشر: معرفة غريبة. وهو معرفة المدلول، وقد صنف فيه جماعة منهم: أبو عبيدة كتاب "المجاز"، وأبو عمر غلام ثعلب "ياقوتة الصراط"، ومن أشهرها كتاب ابن عزيز، و"الغريبين" للهروي، ومن أحسنها كتاب "المفردات" للراغب. وهو يتصيد المعانى من...

في المرفقات بحث للأستاذ الدكتور إبراهيم الشمسان عن (الضاد) وجدته في أحد المواقع فلعله يفيد الإخوة.

وفقكم الله وسدد خطاكم وجزاكم خير الجزاء على جهودكم المباركة في خدمة كتاب الله عز وجل..