نتائج البحث

  1. ع

    (منقول): تجريد استدراكات العلامة السيوطي على الإمام الشاطبي في (حرز الأماني ووجه التهاني)

    تجريد استدراكات العلامة السيوطي على الإمام الشاطبي في(حرز الأماني ووجه التهاني) بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله الذي أنزال القرآن هدى ونورًا وشفاء لما في الصدور، والصلاة والسلام على نبينا محمد الهادي البشير والسراج المنير، وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم النشور. وبعد:فإن من العلماء...
  2. ع

    رسالة قراءة ابي حنيفة للخزاعي

    أخي محمد عبارة: (أنا باحث وأستاذ في جامعة) قد تحتمل، وكثير من الإناث يستعملونها في التعريف بهم، فليست قطعية في الأمر. والموضوع قد أخذ أكبر من حجمه، والله المستعان.
  3. ع

    رسالة قراءة ابي حنيفة للخزاعي

    العفو أعتذر؛ إنما خاطبته كذلك لمّا وجدت شيخنا الدكتور السالم الجكني يخاطبه بما خاطبته به، هنا: ومع ذلك لم يعلق.
  4. ع

    رسالة قراءة ابي حنيفة للخزاعي

    ما أعرف ما هو العيب-أختي الكريمة- في قولي لك: (أنتِ)؟
  5. ع

    رسالة قراءة ابي حنيفة للخزاعي

    نعم هي نفس النسخة التي وقفتِ أنتِ عليها، وكما ذكرتِ أنها في مكتبة قونيا؛ ولكن أصلها من مكتبة أنطاليا، ولم أقف على غيرها.
  6. ع

    رسالة قراءة ابي حنيفة للخزاعي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعرف نسخة لهذه المخطوطة؛ ولكنها نسبت إلى الإمام العطار الهمداني؛ فهل هذه هي النسخة التي عندك؟ علما أنها توجد في تركيا؛ وتقع ضمن مجموع؛ ويبلغ عدد ألواحها: (5) لوحات.
  7. ع

    مصطلحات الفراء في التوجيه " في كتابه معاني القرآن "

    بالنسبة لمصطلح (الإرسال)؛ فهذا جزء في تحريره من كتاب: (مصطلحات علم القراءات في ضوء علم المصطلح الحديث)، للدكتور/ حمدي صلاح الهدهد.
  8. ع

    حمل: نسخة من ألفية الإمام زين الدين العراقي في غريب القرآن.

    للعلم؛ فإني وجدت في المجموع الذي فيه المنظومة: أن نَسْخ المجموع كان سنة (812هـ)؛ أي بعد وفاة الحافظ العراقي بست سنوات.
  9. ع

    حمل: نسخة من ألفية الإمام زين الدين العراقي في غريب القرآن.

    أكرمك الله أخي الحبيب عبيد؛ الأمر لك، افعل ما تراه مناسباً
  10. ع

    حمل: نسخة من ألفية الإمام زين الدين العراقي في غريب القرآن.

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أبشر أخي الحبيب لكني خارج المدينة الآن، لما أرجع- بإذن الله- أقوم بالرفع مرة أخرى.
  11. ع

    لأول مرة كتاب مبهج الأسرار في عد آي القرآن للإمام الهمداني

    ما شاء الله فتح جديد لأهل العدد والقراءات والتجويد؛ أسأل الله أن ينفعنا بعلملك شيخنا الحبيب د.خالد، وحقيقة يعتبر الإمام العطار فخر أهل المشرق؛ فالحمد لله الذي يسر إخراج كتابه هذا.
  12. ع

    تعلن كلية القرآن ومركز تفسير عن إقامة الدورة الثانية من سلسلة: مهارات التجويد وحسن الأداء

    أقيمت الدورة ولله الحمد، وكانت غاية في النفاسة؛ حيث إن المشاركَين الفاضلَين قد تناولوا موضوعاً مهماً، وهو: مقومات القراءة التفسيرية، ولعلها -بإذن الله- تنزل قريباً على الشبكة.
  13. ع

    هل ثواب التلاوة على الحرف المنطوق أم على الحرف المرسوم؟

    (ابتسامة) ثم (ضرب باليد على مقدمة الرأس). حقيقة عهدي بالموضوع بعيد شيخنا سمير، وعندما وجدت عنوان المخطوط نزلته مباشرة، جزاك الله خيرا.
  14. ع

    هل ثواب التلاوة على الحرف المنطوق أم على الحرف المرسوم؟

    وقفت على عنوان لمخطوط؛ قد يفيد في هذا الموضوع، وهو: رسالة في ثواب قراءة القرآن؛ لأحمد بن مبارك بن محمد السجلماسي البكري اللمطي الصديقي المالكي (تـ1156هـ). وهذه الرسالة جاء في أولها بعد الحمد والثناء: (أن الثواب الذي في أحاديث فضائل القرآن؛ إنما يترتب على الحروف المرسومة دون المحذوفة...). وهذه...
  15. ع

    كتاب ( ترجمة المستفيد لمعاني مقدمة التجويد ) للشيخ بحرق

    وجدت اليوم في مكتبة الملك عبدالعزيز بالمدينة الكتابين، وقد أهدى المحقق نسخاً منهما للمكتبة؛ فجزاه الله خيراً.
  16. ع

    التعريف بـ(معجم الرسم العثماني) الصادر عن مركز تفسير

    أشكر أخي الحبيب محمد الحضرمي على هذا التعريف، كما أسأل الله سبحانه وتعالى أن يجزي شيخنا الباحث الهمام د.بشير الحميري خير الجزاء على هذا العمل العظيم المبارك بإذن الله. كما أني أشكر القائمين على مركز تفسير؛ لتبنيهم طباعة هذا المشروع العظيم ونشره على الوجه الذي أراده المؤلف.
  17. ع

    قوله تعالى: "ولا تمنن تستكثر" بضم الراء وليس بسكونها

    ما شاء الله عليك شيخنا الفاضل سمير عمر، جعلت لي مذهباً (ابتسامة). ملاحظتك في محلها، والله المستعان.
  18. ع

    هل يمكن أن نبدأ بالساكن؟

    عدلت العبارة ياشيخ محمد.
  19. ع

    هل يمكن أن نبدأ بالساكن؟

    الآن طلبت من أخي المراكشي: سهل المغراوي نطقها، وهو يسكن بجواري في السكن، فأرسل لي هذا التسجيل: https://www.wetransfer.com/downloads/586b623d819b8cd6376845a5b63aeb5520150207204030/7959cf وبعد سماعه؛ يحصل للمرء حق اليقين في أنه لا يوجد النطق بالساكن الخالص في هذه الكلمة. وأخيرا أقول: 1- تبين من...
عودة
أعلى