نتائج البحث

الفصل (هـ3) : رضوان السيد كتاب: براءة التفسير والإعجاز العلمي في القرآن من الشكوك عليه

الفصل (هـ2) : عادل ضاهر كتاب: براءة التفسير والإعجاز العلمي في القرآن من الشكوك عليه

الفصل (هـ1): عبدالوهاب المسيري من كتاب:براءة التفسير والإعجاز العلمي في القرآن من الشكوك عليه

عليكم السلام ورحمة الله أمل ملاحظة أني لم أستشهد بحديث (خلق الله التربة ...) وأنه ليس الحديث الوحيد الذي جاء فيه أن خلق آدم كان في آخر ساعة من أيام الخلق وأن الإشكال والاختلاف في حديث (خلق الله التربة .. ) من حيث المتن، منحصر في أن عدد أيام الخلق فيه سبعة أيام، وليس في متى خُلق آدم. ومن ثم،...

عليكم السلام ورحمة الله دعي أحرر مقصدي من الاستدلال، وبعيداً عن أي خلافات حول طول اليوم من أيام الخلق الستة، أو أسمائها، أو طبيعتها، أو ..إلخ فالفهم المتفق عليه بين النُظار (المفسرين والعلماء): [أن آدم قد خلق في آخر ساعة من اليوم السادس من أيام الخلق، وأُهبط إلى الأرض] ويلزم عن ذلك أنه عاش...

الأخوة الأعزاء: هل كان خلق آدم واقعاً في اليوم السادس من أيام الخلق أو بعد انقضائه؟! إن كان آدم قد خُلق قبل انقضاء اليوم السادس، فلا بد وأن سنن الخلق في ذلك اليوم تجاري سنن الخلق التي نعهدها الآن. وإلا كان آدم - بعد أن أُهبط إلى الأرض - يعيش في كون ذي سنن طبيعية مغايرة لكوننا!! ولكن الحديث...

أنهيت الرد المفصّل على مداخلة (# 35) وذلك بالترقيمات (#73 وحتى #88) على الرابط الآتي: الفصل (ب5) – أبو الفداء بن مسعود - الجزء الثاني

استكملت الرد على مداخلة (# 32) بالترقيمات الآتية: الردود (#55 وحتى #63) على الرابط الآتي: الفصل (ب5) – أبو الفداء بن مسعود الردود (#64 وحتى #71) على الرابط الآتي: الفصل (ب5) – أبو الفداء بن مسعود - الجزء الثاني وسيلي ذلك إن شاء الله، الرد على مداخلة # 35.

سأتابع ردودي على ما تبقى من مسائل - في المداخلتين: # 32، و#35 - على الرابط الآتي: الفصل (ب5) – أبو الفداء بن مسعود - كتاب: براءة التفسير والإعجاز العلمي في القرآن من الشكوك عليه وبترقيم يبدأ بـ # 55 (رقم هذه المداخلة) هذا وقد جمعت أيضاً على هذا الرابط كل ما مضى من حوار، ليكون موضوعاً متكاملاً...

بمتابعة المداخلة قبل السابقة # 52، التي أثرنا فيها استشهاد أصحاب مركزية الأرض من الكون بأقوال أربعة من كبار الفيزيائيين، على هذا الرابط (Geocentrism)، وذلك عن جواز القول بمركزية الأرض من الكون – كما توهمه الناقلون، أو تمنَّوه: وقد رددنا على مقولة أولهم (أينشتاين) في المداخلة السابق # 53، وكان...

بمتابعة المداخلة السابقة # 52، أقول: استحضاراً لأقوال عدد من كبار الفيزيائيين، على هذا الرابط (Geocentrism)، عن جواز القول بمركزية الأرض من الكون – كما توهمه من نقل عنهم: يقول أينشتاين (راجع المصدر): The struggle, so violent in the early days of science, between the views of Ptolemy and...

الرد على مداخلة #32 الرد على مداخلة #32 أتابع الرد على مداخلة #32 6- المسألة هنا حول غرابة احتجاج خصمي العزيز بشأن [دوران الأرض]! قال: ورغم امتناع خصمي العزيز عن الخوض في هذه المسألة، إلا أنه احتج لها، ولأن احتجاجه فاسد، بما يمكنني التدليل عليه، وجب عليّ الرد لأظهر فداحة هذا الفساد، وأنه...

الرد على مداخلة #32 الرد على مداخلة #32 أتابع الرد على مداخلة #32 5- المسألة هنا تتعلق باصطلاح: "التنظيرات الذَريَّة" الذي استنكره خصمي العزيز، حيث قلت أنه من الواجب تفكيك أي نظرية إلى "تنظيرات ذرية"، وفيها يكون كل "تنظير ذري" : [وِحْدَة دُنْيَا] لا تتفكك إلى ما دونها، ولا تحتمل إلا صواب أو...

الرد على مداخلة # 32 الرد على مداخلة # 32 أتابع الرد على مداخلة #32 4- حول مسألة: هل تسقط نظرية مكتملة (أي: صنعة علمية Discipline) سقوطاً مروعاً بكلياتها وجزئياتها، لسقوط ما أسست عليه من منطلق فلسفي علمي؟ إجابة خصمي العزيز هي: تسقط النظرية (الصنعة العلمية) بكلياتها. أما إجابتي فهي: لا...

أخي العزيز/ الأستاذ علي ما أثرته من قولك: ليس هو محل النزاع. فقولك هذا يشمل مسألتين لاحقتين، لأصل يجب أن يتم الاتفاق عليه أولاً، ليزول الخلاف، ألا وهو أن الحس والتجربة يكشفان عن أصل معرفي في نفسه يجب أن يكون مصدر مثلما أن القرآن مصدر. فالله تعالى قال كلاماً، وخلق خلقاً. 1- فما قاله الله...

الرد على مداخلة # 32 الرد على مداخلة # 32 أتابع الرد على مداخلة #32 3- تدور هذه المسألة حول: (النظرية والتنظير)، وجاء تسلسل السياق على النحو التالي: قلت أنا (في مداخلة # 10): وأعقبت ذلك بأمثلة لنظريات (ذرية – أي لا تتفكك إلى تنظيرات أدق) أصبحت حقاً خالصاً: (دوران الأرض حول محورها، وعدم...

الرد على مداخلة # 32 الرد على مداخلة # 32 أتابع الرد على مداخلة #32 2- في مسألة التمييز أو التحديد بين العلم واللاعلم demarcation (حيث يشمل اللاعلام - عند واضعي هذا الاصطلاح - أي شيء آخر غير العلم كما يفهمه هو، مثل: الغيبيات والأساطير والخرافات) ___ سأذكر أولاً السياق الذي استحضر هذا...

الرد على مداخلة # 32 الرد على مداخلة # 32 الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله أبدأ هنا بالرد على مداخلة # 32 : 1- قال خصمي من قبل: فبينت له خطأ هذه العبارة ومخاطر التصريح بها بهذا العموم، وقلت له: فأنكر أنه قصد ما حملته عبارته رقم (1) من معنى، وقال: فبررت له جسامة خطأ العبارة بنفي...

تساءل الأخ أبو الفدا في مداخلة انسحابه السابقة، قائلاً عني: فأجيبه أن هذا المؤشر استقرائي، وأن أخر عينة تؤكد صحته هي المداخلة الأخيرة نفسها، حيث وصل عدد التجريحات إلى (ما يقارب 20 تجريحا)! وهو العدد الأقصى في كل مداخلاته، ووصل عدد حججه ذات القيمة إلى أدنى حججه على الإطلاق، وأظنه صفراً، لأني لم...

تساءل الأخ أبو الفدا في مداخلة انسحابه السابقة، قائلاً عني: فأجيبه أن هذا المؤشر استقرائي، وأن أخر عينة تؤكده صحته هي المداخلة الأخيرة نفسها، حيث وصل عدد التجريحات إلى (ما يقارب 20 تجريح) وهو العدد الأقصى في كل مداخلاته، ووصل عدد حججه ذات القيمة إلى أدنى حججه على الإطلاق، وأظنه صفراً، لأني لم...