نتائج البحث

شكرا جزيلا أخي الكريم

اللهم اجعلنا ممن يقيم حروفه ويطبق حدوده . جزاك الله خيرا

أخي محمد أريدك أن تتحلى معي ببعض الصبر , وحبذا لو شابه بعض الإنصاف أيضا. دعني أعصر على نفسي نصف ليمونة وأقبل قولك , وأقول : لا بأس بكونها جزءا من آية عند غير الكوفيين والمكي , وبالله عليك كن منصفا. إذا كان الأمر كذلك لماذا لا تريد أن تعترف بأنهم (في الصلاة ) يجهرون بجزء من الآية الأولى حين يسرون...

نعم يا شيخ محمد أقصد خارج الصلاة , وقد أضفت ما يزيل اللبس. أما عن سؤالك :فيم تختلف بسملة الفاتحة عن بسملة باقي السور ؟ فإن بينهم اختلافا واضحا وهو أن بسملة الفاتحة مختلف فيها أهي آية ام ليست بآية , أما في غيرها فالإجماع منعقد على كونها ليست بآية , أليس هذا اختلافا يترتب عليه حكم مختلف ؟ ثم أن...

نريد أن نخرج بنتيجة أيها الأخوة , وأرى أن أنسب ما توصلنا إليه : 1- البسملة عند الكوفيين والمكي آية , وعند غيرهما ليست بآية ,كما أن القول : بأنها جزء من الآية الأولى عندهم ,قول لا دليل عليه . 2- الإجماع على التلفظ بالبسملة في فاتحة الكتاب أمر واجب للجميع خارج الصلاة؛ إذ أنها تختلف عن بسملة باقي...

مفهوم أخانا الكريم , ونسأل الله العظيم أن يعينكم على أداء المهمة على أكمل وجه إن شاء الله

أفرحتني مداخلتك ومشاركتك أستاذنا الفاضل , وكنت أود أن تدلي برأيك في الموضوع لنزداد مما عندك .

أضحك الله سنك يا شيخ محمد , لو لم يكن ضحكه صلى الله عليه وسلم إلا التبسم لسمعتم صوت ضحكتي يملأ الملتقى , في انتظار شهر شوال ...

عذرا إخواني لم انتبه لكتاب :تلخيص المتشابه في الرسم وحماية ما أشكل منه عن بوادر التصحيف والوهم, فقد نقلت ما نقلت على عجلة دون أن اتثبت , لأني كنت في طريفي لصلاة الفجر , فعذرا إخواني .

تفضل أخي نقلت لك بعض الكتب الهامة في هذا الفن : كتاب المقنع في رسم مصاحف الأمصار لأبي عمرو الداني: http://www.4shared.com/file/69656355/36844303/____.html الطراز في شرح ضبط الخراز , تحقيق : د. أحمد بن أحمد شرشال...

كلامك معناه :أن في المصحف حروفا ليست بقرآن ؟ لم تجبني : هل من يسرون بالبسملة يسرون بنصف الآية عندهم ؟""

أليس للإشراف رأي في هذا الموضوع أخي الشمراني ؟؟

أخي الحبيب محمد // بالله عليك ركز معي جيدا ؛ لأني الآن أريد -إن شاء الله - الخروج بنتيجة , ولاحظ ما باللون الأزرق الذي اقتبسته من كلامك ؛ لأني سأحتاجه. أتفق معك جدا جدا في قولك : هي آية مستقلة عند رواة الكوفة ومكة , ولا خلاف لأحد أبدا في ذلك , وسأتفق معك في الشطر الآخر حيث تقول :(وغير مستقلة عند...

جزاك الله خيرا أخي , ونحن نستمتع بالحوار مع أخينا الشيخ بوصو , ونعلم أنه يقصد المداعبة.

إن شاء الله أخي العليمي , وقد أفادني أخي محمد الحسن أيما إفادة بمشاركاته القيمة , و أنا الآن أقرأ جميع المشاركات بتمعن وفهم لأكون رأيا نهائيا

هذه الجملة والله يا شيخ محمد من الأهمية بمكان , والواحد من يحتاج لها ويجب علينا أن نقف أمامها كثيرا في العديد من الأمور التي تعرض لنا . شكرا أخي على هذا الفهم الراقي

منتظرك أخي جزاك الله كل خير , وأنا بفضل الله اقتربت بهذه المناقشة من تكوين رأي نهائي

(ابتسامة ) أنت مُصِرٌّ إذًا , دعني أسألك : أأنت ممن يجهرون بها ؟ سؤال للفضول ..... - الاستدلال الذي سقتَه رائع جدا , ألا تذكر أين قرأتَ هذا , ومن صاحب هذا الرأي من المالكية ؟

أعزك الله أخي الحبيب محمد الحسن. كلامك واضح , ولكن عندي إشكالية تحتاج لتفسير , وهي إذا اعتبرها الجميع قرآنا فما الحكمة من إسرارها في الصلاة عند من أسر ؟؟؟!!!هل الحكمة السنة فقط أم أن للقرآنية وعدمها دخل؟ مشكور جدا أخي محمد , لقد سعدت جدا بتواصلك معي وأعجبني قولك : الرقص غير الفني , وأزيد عليه...

نعم أخي الكريم الفاضل ,وهذه أيضا نقطة أخرى أردت التنبيه عليها فكلام الفقهاء لا يؤخذ كله ؛ لأن به الكثير من الاجتهادات , ولو تعارض مع إجماع علماء العد , فالأولى الأخذ بكلام أهل العد , وهذه وجهة نظر خاصة من حقكم معارضتها.