نتائج البحث

أخي أنت مخطئ في حساباتك في العديد من النقاط أولاً : عرض مصرع باب من أبواب الجنة يعادل 1273 كلم هذا يعني أن عرض الباب الواحد يساوي الضعف لأن باب الجنة لديه مصرعين كل واحد منهما 1273 كلم أي أن عرض باب الجنة يساوي 2546 كلم ، وهذا يعني أن مجموع عرض أبواب الجنة يساوي 2564 * 8 = 20368 كلم . ثانياً ...

حياك الله أخي محمد هذا ماخلصت إليه من تدبر آيات أخرى من القرآن الكريم حيث كنت ألاحظ الحالة النفسية للرسول الكريم والمؤمنين في زمن العسر والشدة من خلال الآية 35 من سورة الأنعام : (وَإِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي...

بسم الله الرحمن الرحيم في الآية 31 من سورة الأنفال نقل الله - عز وجـل - لنا ادعاء الكفار بقدرتهم على مضاهاة قول القرآن الكريم : ​[ وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَٰذَا ۙ إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ¤] بعض آيات القرآن...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ عدنان الرأي المذموم هو رأي الظن بغير علم ولا تدبر قال الله تعالى : {( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدًى وَلا كِتَابٍ مُنِيرٍ ) }} [الحج:8] فالشروط الثلاثة لمعرفة الله هي العلم والهدى والكتاب المنير ، ونحن والحمد لله لدينا...

المسيح إبن مريم آية من آيات الله نؤمن به ونصدق به حيث ينطبق عليه أفضل مثال لآيات الله للناس ، فمن طعن فيه فإنما يطعن في آية من آيات الله ، لكن اليهود شتموه وآذوه وطعنو فيه وحاولو قتله ، وفي سبيل الدفاع عنه قام أتباعه بتمجيده وبالغو في مدحه والثناء عليه ، ومع ذلك مالذي حدث لمن قام بتقديسه ووضعه...

السلام عليكم ورحمة الله هذا من المبالغة في تقديس السلف ، ففي زمن الرسول والصحابة ظهر من يكذب على الله ويدعي النبوة من أمثال مسيلمة الكذاب وغيره ، فكيف تقول أنه في زمن التابعين لا يقدم أحد على الكذب على رسول الله ؟

الأخ البهيجي لقد قمت بإنشاء الموضوع جمعت فيه مشاركاتك التي قدمتها سابقاً ضمن القسم المخصص ، ثم قدمت طلباً للمشرفين لتثبيت الموضوع بالإضافة إلى رسالة مباشرة للمشرف العام للملتقى ، ولكن الرد من المشرفين قد يتأخر ولا أدري كم قد يستغرق ، لكن حسب تقديري سوف يستغرق الأمر ما بين أسبوع إلى شهرين ، وحتى...

بسم الله الرحمن الرحيم ارجو من الاخوة والاخوات تجميع ما يستطيعون من مخطوطات ضمن هذه المشاركة : عنوان رابط يحتوي على مخطوطات وفقنا الله تعالى واياكم . مخطوطات المجمع العلمي العراقي : دراسة و فهرسة فهرس المخطوطات بمركز دراسة جهاد الليبيين دليل المخطوطات العربية و التركية و البوسنية في متحف...

الأخ محمد عطية هذا القياس يتضمن معنى إرسال الرسول لأنه لا عقاب لأمة إلا بعد أن يرسل إليها رسول ، أرى أن النقاش قد تحول إلى مراء ولا فائدة من مواصلة الحوار .

الأخ البهيجي بخصوص القسم الخاص بالمخطوطات تستطيع أن تطلب من المشرفين تثبيت مشاركة في أي قسم من أقسام المنتدى . لذالك قم بإنشاء مشاركة جديدة داخل قسم المخطوطات و الكتب والبحوث بعنوان مخطوطات علوم القرآن وتفسيره ثم قم بالتواصل مع المشرفين ليتم تثبيت المشاركة في أعلى القسم .

الأخ محمد عطية كيف تقول أن إرسال الرسل ليس موضع قياس ونبي الله شعيب بنفسه قد حذر قومه وأخبرهم بالقياس والتشابه بين ما يحدث للأمم بعد إرسال الرسل ؟ جاء في سورة هود ( وَيَا قَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَن يُصِيبَكُم مِّثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ ۚ...

الأخ البهيجي حسب سياق كلامك يبدو أنك تريد تخصيص قسم المخطوطات بشكل منفصل عن الكتب والبحوث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ محمد عطية ، لفت إنتباهي في الموضوع التشابه مع قضية إرسال موسى عليه السـلام إلى قوم فرعون وبني إسرائيل فهم من ناحية الموقع الجغرافي أمة واحدة متعددة الأعراق لكن من الناحية السياسية والإجتماعية هناك تمييز عرقي وطائفي بحيث ترفض الطوائف المختلفة الإندماج في مجتمع...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يوجد قسم في ملتقى أهل التفسير بعنوان ملتقى الكتب والبحوث والمخطوطات وهو يحتوي على الذي تريده ، أما إذا كان ما تقترحه مختلفاً عن ما هو موجود فعليك أن تقدم المزيد من الشرح لما تفكر فيه .

​​​​​تقديس السلف فخ خطير من أفخاخ الشيطان لطالما إصطاد به الأمم من قبلنا وأوقعهم به في الشرك وهو أداة قوية يقود به الناس ليضلهم عن سبيل الله ، والأمة الإسلامية ليست مختلفة عن بقية الأمم فهي معرضة للوقوع ضحية لهذا الفخ بأساليب وطرق مختلفة ، فالكثير من الصوفية في عصرنا يميلون إلى تقديس الأولياء...

الأخ محمد عطية النقاط التي ركزت عليها هي من خلاصة مواضيع شتى عن التفسير بالمأثور وتستطيع أن تجد النقد الشامل للإصطلاح في المقال التالي : مصطلح التفسير بالمأثور (نقد وتأصيل) وهو من حصاد ملتقى أهل التفسير إصطلاح التفسير بالمأثور مستحدث وهو كثيراً ما يتداخل مع مفهوم التفسير المأثور وبعض العلماء...

الأخ محمد عطية جاء في صحيح البخاري في موضوع القراءة خلف الإمام عن ابن عباس ومجاهد (( ليس أحد بعد النبي صلى الله عليه وسلـم صلى الله عليه وسلم إلا يؤخذ من قوله ويترك إلا النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلـم )) لهذا فإنه لا يمكن الحكم على التفسير بالمأثور بسبب أنه تصنيف يجمع بين من يؤخذ...

الأخ محمد عطية حتى نبقى في الموضوع ماهو حكم قول عالم إجتهد في التدبر وأورد قولاً جديداً في تأويل آية بحيث فسر القرآن بالقرآن ، بحيث أن المعنى الذي قال به لم يقل به أحد من قبله ، هل تفسيره للقرآن بربط المعنى بآية أخرى من القرآن يعتبر من المأثور أم هو يعتبر رأيه الشخصي ؟ الإشكال في عدم دقة إصطلاح...

معنى المدح يقصد به التعظيم وذالك لما جاء الوصف بعد ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ﴾ ، لذلك فإن مدح الشيئ بذكر صفاته المميزة هو من التعظيم لأمره . والله أعلم

أستاذ محمد عطية التفسير بالرأي يقصد به رأي العالم الراسخ في العلم وليس رأي عامة الناس ، فرأي الصحابة راجح بسبب مالديهم من العلم ومن أخذ عنهم العلم من التابعين فرأيهم أيضاً له مكانته في التفسير ويعتبر من التفسير المأثور ، وكل قول لعالم في عصر يصبح من المأثور للعصر الذي بعده ، والعلم يتراكم لدى...