نتائج البحث

في اللحظة التي يرى فيها مدير الحوار أني خرجت عن الموضوع ..يردني إليه , وألتزم بذلك , وأنت كذلك , أما والأمر واضح عند القراء فسنستمر في حوارنا وإن ظهر لك أنه لا علاقة له بصلب القضية . وبخصوص استفسارك هنا فسأبين لك : هذا القيد الذي أضفناه أنا وأنت يبطل به التعميم الذي أطلقتَه في عبارتك محل النقاش...

هذا أول ما نتفق عليه بحمد الله , وبه تتحرر عبارة أبي حسان محل النقاش : فيضاف إليها هذا القيد : إلا ما أجمع عليه السلف -بشروطه المعتبرة- فهو واجب الاتباع , وتحرم مخالفته , والأخذ به ليس من الغلوّ في السلف ولا من تقديس أشخاصهم , بل هو من تمام الاتباع .

جزاك الله خيراً أبا حسان , وأرجو أن تدقق معي في الألفاظ لأنا سنبني عليها مسائل فيما بعد , والعبارة المطروحة للاتفاق هي : (إجماع السلف -بشروطه- في التفسير يجب اتباعه , وليس من الغلوّ في شيء) , فهل هي كذلك محل اتفاق ؟

هذا المقصود . كأنك تضيف قيداً , وهذا جيد , فتكون العبارة : الإجماع المعتبر حجة . وما دمنا نتفق على ذلك , فالتعبير الآتي متفق عليه : إجماع السلف -الثابت المعتبر- في التفسير يجب اتباعه , وليس من الغلوّ في شيء .

أولاً : إن كان الإجماع عندك حُجَّة أبا حسان ؛ فإن ما أجمع عليه السلف في التفسير يجب اتباعه , وليس من الغلوّ في شيء . فهل توافقني في هذا ؟

ليكن الأمر كما تحبون : الذي أراه بعد تحقيق أن مصطلح السلف يشمل جيل الصحابة والتابعين وأتباعهم ؛ وذلك في استعمال عامة العلماء في عامة الفنون . ولكن ليكن الأمر كما قال أخي أبو حسان : وهو كذلك . وهذا كلام محرر ويهمنا كثيراً في الوصول لنتائج صحيحة . وهذا بالضبط ما أود الحديث حوله . أحسنت أبا...

وفقك الله وسددك .

مواصلتي لهذا الموضوع معك أبا حسان صارت تسيء إليّ ؛ فإني أرى لوم بعض الفضلاء لانحطاط مستوى الموضوع قد شملني أيضاً ! ولا أدري ماذا قلت حتى أحشر في زمرة من يخشى من حوارهم الذي لم يبدأ بعد ؟! لأني أعرف أبا حسان جيداً دخلت معه في صلب القضية لا غير , وعزمت على الصبر على ما ينالني , والاحتساب في تهذيب...

جزاك الله خيراً يا دكتور مرهف , جهد موفق .

نود الأسماء الصريحة من الجميع .. طوعاً .

فائدة جميلة , شكر الله لكم يا دكتور عماد الدين وأحسن إليك .

جزى الله خيراً كل من غضب لمن زكاهم الله وفضلهم . وشكر الله لكل من بحث عن الموضوعية والإنصاف وطالب بالدليل . ولا أود أن أتقدم بين يدي إخواني ممن يريد المشاركة والبيان , ولكن إن رأيتم أن تمهلوني وأخي أبا حسان .. يسأل وأجيب .. وأسأل ويجيب .. ونتحاور .. ونتشاور .. وغايتنا الحق بدليله , فخيراً فعلتم...

ما هذا يا أخي عبد الله ؟

أفضل فكرة للاختبار الشامل .. إلغاؤه .

ما تقول في الإجماع : هل هو دليل عندك ؟

للدكتور : عبد الرحمن بن عبد العزيز السديس , عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة بجامعة أم القرى . وهو من مطبوعات مركز بحوث الدراسات الإسلامية بمعهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي بجامعة أم القرى , عام 1430 هـ .

للدكتور : علي بن عبد الله بن سعيد آل غرمان الشهري , قسم الدراسات الإسلامية , كلية التربية , جامعة الملك فيصل , الهفوف . وهو من مطبوعات مركز بحوث الدراسات الإسلامية بمعهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي بجامعة أم القرى , عام 1430 هـ .

للدكتور : محمد بن زيلعي هندي , أستاذ التفسير المساعد بكلية المعلمين بالطائف . وهو من مطبوعات مركز بحوث الدراسات الإسلامية بمعهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي بجامعة أم القرى , عام 1430 هـ .

جهد مبارك .. جزاكم الله خيراً يا دكتور عبد الله .. ووفقكم لأمثالها .

الأحكام عندنا توزن ولا تُكال .. هذا شعارنا في هذا الملتقى . أبا حسان .. جاءك خيرٌ كثير , فاجعله مدرجاً لك إلى الكمال .. تضبط به أحكامك , وتزن به ألفاظك , فلا تعميم بلا دليل , ولا نتائج بلا مقدمات , ولا تهويل , ولا ازدراء . فاحفظ خير ما تقرأ , واكتب خير ما تحفظ . ومن هاب الرجال تهيَّبوه ** ومن...