نتائج البحث

معنى الآية و معنى قبض الظل ، ذكره المفسرون في تفاسيرهم بكل جلاء ، و بهذا تكون الآية مفهومة المعنى و لا أحسبك تسأل عن هذا ؛ فكتب التفسير متاحة على " المواقع على الإنترنت " و كذا تفصيل مدّ الظل و قبضه في المعارف العلمية الحديثة ؛ كما في شرح د . زغلول النجار للآية الكريمة . - و أما تفسير أو...

الأخويْن الكريميْن : ( محمد الشعباني ) ، و ( أبي عبد الله ) أَحَبَكما اللهُ الذي أحببتاني فيه و أشكر لكم طيب كلامكم و حسن ظنكم بأخيكم وفّقنا الله جميعاً للعمل بما يُحِب و يرَضى * * * الأخ ( سنان ) المعنى : أنه حاشا لله تعالى أن يُنزَل رسالةً إلى خلقه ، يجهل جميع المخاطبين بها بعضاً...

بخصوص السؤال المذكور في أول الاقتباس هنا : فقد كفيتنا أنت الجواب عنه ؛ بما ذكرته من تصويب بعض الصحابة لِما هو غير مُرادٍ ببعض الآيات ، مما فهمه بعضهم منها ، مما هو محلّ اجتهاد و هو يؤيد ما قاله ابن القيم و غيره من عدم خلوّ عصرهم من ناطقٍ بالصواب في الأحكام و في التفسير - و قد تقدم بيانه - فلا...

الصحابي عديّ بن حاتم إنما حمَل اللفظ على حقيقته و ظاهره قبل نزول البيان الصحابي عديّ بن حاتم إنما حمَل اللفظ على حقيقته و ظاهره قبل نزول البيان الأخ ( أبي حسان ) بعدَ أن بيّنتُ لك حقيقة ما ادعيته - أنت - أخطاءً للصحابة في تفسير آيات القرآن ، و أنها مِن شُبَه نُفاة اِتِباع أقوال الصحابة ؛ كما...

الإخوة الكرام جزاكم الله خيرا لم يكن ما تفضلتم بذكره خافياً عليّ ، و لكني أردتُ سماع الجواب من الأخ ( أبي حسان ) - لغرضٍ أريده - و هو قد فعَل

أسألك أولاً : أتراه صحيحاً ؟ و أين هو ؟ - ( لتذكر لنا مصدراً أو مرجعاً واحداً فقط من كتب الحديث ) أريد الجواب مِنك أنت - أخي الفاضل - .

معذرةً الحذف لتلك العبارة من المشاركة رقم ( 5 ) - و قد شغلنا هذا الموضوع - و هو مُهِمّ قطعاً - عن الموضوع الأصل ، و هو استشهاد مُدّعي أخطاء الصحابة في التفاسير ، بشبهات مردودة ، و إغفاله ما ذثكِر من الوجوه الكثيرة في اتباع الصحابة ، المذكورة في المرجع الذي نقل منه ، و هو " إعلام الموقعين " لابن...

غفر الله لنا جميعا ، و مَن يمكنه الهدوء في حالٍ كهذا ؟! و أحسب أن الأفضل حذف تلك العبارة من المشاركة رقم ( 1 ) و كذا حذف تعليقي عليها ( المشاركة رقم ( 7 ) )

الأخويْن الكريميْن ( أبي سعد الغامدي ) ، و ( محمد الشعباني ) : شكر الله لكما ردّيكما ، و استنكاركما الإساءة الشنيعة بعدم الأدب مع رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم نسأل الله العظيم أن يجمعنا و أهلنا برسوله الكريم صلى الله عليه و سلم في جنات النعيم اللهم آمين

تفسير الصحابي ابن مسعود موافقٌ لسبب النزول ، الثابت بالحديث الصحيح ، المتفق عليه تفسير الصحابي ابن مسعود موافقٌ لسبب النزول ، الثابت بالحديث الصحيح ، المتفق عليه لا يخلو هذا الذي استشهدتَ به - على أنه من أخطاء الصحابة رضوان عليهم - مِن حاليْن : أحدهما : التقاط الكلام بغير تبَصّر بموضعه و...

{ لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا } { لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا } لقد أسأتَ الأدب مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ؛ فتخيّر من جميل اللفظ ما يليق بمقام نبوّته صلى الله عليه و سلم صحيحٌُ أن لفظ ( الخيبة...

فلترشدنا أولاً إلى ما ادعيته - أنت - من أخطاء الصحابة في تفسير القرآن ؛ فالبيّنة على المُدّعي ؛ كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم

بسم الله الرحمن الرحيم يدور في هذا القسم من الملتقى نقاش طويل في مسألة : هل يجوز مخالفة السلف في التفسير أو إحداث قول بعدهم ، أو لا يجوز ؟ و ذلك في المشاركة المعنونة بـ ( الإغراق في السلفية ، ومحاربة العقل والتجديد ) و قد بدأها كاتبها بكلامٍ فيه تخليط ، يحتاج إلى تصحيح لازم و قد أفردتُ له...

وفقكم الله أخي الفاضل في العمل على الارتقاء بالملتقى ، و جزاكم خيراً على سعيكم المشكور و بخصوص ما عرضتموه : فمع أنّي أكتب باسمي الحقيقي في ملتقانا هذا و في غيره ، إلاّ أنني لا أُحَبذ اشتراط الكتابة بالاسم الحقيقي ؛ لِدَواعٍ عِدّة لها اعتبارها ، و سبق لبعض الإخوة ذِكرها و كذا لسهولة ادّعاء أي...

فلنخرج من التنظير إلى التطبيق ، فهات ما عندك فلنخرج من التنظير إلى التطبيق ، فهات ما عندك فلنخرج من التنظير إلى التطبيق و لنخرج من القول إلى الفعل ، ثم لننظر فهات ما عندك

الضمير فيه يعود إلى المبالغة في التجوز في النظم المذكور قبله الضمير فيه يعود إلى المبالغة في التجوز في النظم المذكور قبله الأخ الكريم الضمير هنا لا يعود بحالٍ على القرآن الكريم أو الحديث الشريف و الأمر كما ذكره الأخ العزيز ( حجازي ) ، و بيانه أن : الضمير في قوله : ( فيما هو من دونه ) يعود...

الاستدراك على ما ساغ فيه الخلاف الاستدراك على ما ساغ فيه الخلاف أحمد الله عزّ و جَلّ ، و أشكر الأخوين العزيزين ( مجاهد الشهري ) ، و ( أبا صفوت ) على ما ذكروه و كتبوه ، جزاهما الله خيرا و جزاكم جميعا و ما ذكره الإمام ابن كثير من عدم إجابة ما سأله قوم موسى - عليه السلام – مغايراً لما ذهب إليه...

التباس و ليس استدراك التباس و ليس استدراك أخي العزيز ألا ترى أن التحقق من صحة أو قوة الاستدراك قبل نقله هو الأوفق ؟ و ما كنت أحب أن أتتبع تلك الاستدراكات بالتعقّب ؛ لكيلا أقطع عليك تسلسل الموضوع ؛ لكنه واجب البيان و التوضيح و التصحيح و هنا لا وجه للاستدراك على الإمام ابن كثير في قوله - في...

جزاكم الله خيراً يا دكتور خضر على فتحكم باب النقاش و المدارسة في هذا القول الكريم من القرآن العظيم و ما تفضلتم بنقله مما ذكره الإمام القرطبي عن قتادة رضي الله عنه ، فقد أسنده الإمام ابن المنذر في " تفسيره " - في القطعة الموجودة من مخطوطه ، و التي طُبعتْ قريبا - قال : 1480 - حدثنا موسى، قال...

قال ابن تيمية في حديث معاذ : ( وهذا الحديث في المساند والسنن بإسناد جيد ) قال ابن تيمية في حديث معاذ : ( وهذا الحديث في المساند والسنن بإسناد جيد ) الأخ الفاضل د . محمد القحطاني ( أبو مجاهد ) ما دامت المسألة اجتهادية – كما تفضلتم و قلتم – ألا ترى أن لفظ ( الاستدراك ) غير مناسب أو غير صحيح ؛...