نتائج البحث

أوهام في الاستدراك على الإمام ابن كثير في تفسيره أوهام في الاستدراك على الإمام ابن كثير في تفسيره ما ذُكِر هنا ليس استدراكا على الإمام ابن كثير - رحمه الله - و إنما هو وهمٌ من أوهام المستدرِك كنعان ؛ فذلك الحديث أخرجه البيهقي ، و الدارمي من أصحاب السُنن ، غير أبي داود و الترمذي ؛ فلم يصحّ...

من تلاوات الشيخ محمد رفعت ، رحمه الله - استماع مباشر من تلاوات الشيخ محمد رفعت ، رحمه الله - استماع مباشر الأخ الفاضل الأستاذ عبد الحكيم عبد الرازق الإخوة الكرام سلام الله عليكم نسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا ، و أن ينفعنا بما علمنا و إليكم مجموعة كبيرة ومتميزة من نوادر التلاوات للشيخ الجليل...

جزاكم الله خيرا أخي العزيز ، الحبيب ، الدكتور عبد الرحمن الشهري ، على سرعة الاستجابة ، و لُطْف التنبيه و أشكر لكم حُسْن إشرافكم و إدارتكم الطيبة لهذا الموقع بغير تدخّل يُذكَر و لكن حرصاً و حُباً في هذا الملتقى المثمر و المحترم ، هناك ما قد يستدعي التدخل في بعض الأحيان ، حال الإساءات و...

سبق لي أن ذكرت ما يفيد توقفي عن الردّ و الجدل في هذا الموضوع مع المخالفين . و كتابتي هذه موجهة لمن قد يطّلع على الموضوع ، و قد يأخذ الكلام المذكور في أعلاه على أنه أمرٌ مُسلّم و مُحَقّق ، و هذا غير صحيحٍ بالمَرّة ، و بيان ذلك فيما يلي : 1 - لاتَعَلّق لعبد المطلب بن مليل بالحديث المُستدَل به ،...

الأخ الفاضل الأستاذ عبد الحكيم عبد الرازق سلام الله عليكم و رحمته و بركاته جزاكم الله خيرا على ردّكم المشكور ، بارك الله فيكم ، و زادكم علما و فضلا ، و أنتم أهل كل ذلك جاء في السنن الكبرى للبيهقي ، ( باب ما في الشفاعة والذب عن عرض اخيه المسلم من الاجر ) : عن الحكم عن ابن أبى الدرداء عن ابيه...

حديث قول الصحابي عقبة بن عامر عقب قراءة السورة : صدق الله . قال الهيثمي رجاله ثقات حديث قول الصحابي عقبة بن عامر عقب قراءة السورة : صدق الله . قال الهيثمي رجاله ثقات مجمع الزوائد ، للهيثمي : وعن عبد الملك بن مليل السليحي قال : كنت جالسا قريبا من المنبر يوم الجمعة ، فخرج بن أبي حذيفة فاستوى...

المسألة في الأصل من باب التلقي العملي ، و ليست من باب النظر العقلي المسألة في الأصل من باب التلقي العملي ، و ليست من باب النظر العقلي ذكرتُ من قبل أن الحجة في المسألة هو ما جرى عليه عمل أئمة القُرّاء في عصورنا التي عشناها و شاهدنا من مختلف الأمصار و الأقطار ؛ نقلاً عن شيوخهم ، و هؤلاء عن...

قول الصحابة رضي الله عنهم " صدق الله " عقب تلاوة السورة من القرآن ؛أخرجه أحمد قول الصحابة رضي الله عنهم " صدق الله " عقب تلاوة السورة من القرآن ؛أخرجه أحمد هناك أحاديث في قول الصحابة رضي الله عنهم " صدق الله " عقب تلاوة السورة من القرآن ، منها ما أخرجه الإمام أحمد في " مسنده " ، ( حديث عقبة...

الشيخ ابن جبرين :لا بأس بقول(صدق الله العظيم) بعد القراءة لقوله تعالى :{ قُلْ صَدَقَ الشيخ ابن جبرين :لا بأس بقول(صدق الله العظيم) بعد القراءة لقوله تعالى :{ قُلْ صَدَقَ و في الموقع الرسمي للشيخ عبد الله بن جبرين حكم قول صدق الله العظيم رقم الفتوى : (7584) موضوع الفتوى : حكم قول صدق...

و في ( الباب الثاني في ظاهر آداب التلاوة ) من كتا إحياء علوم الدين للإمام الغزالي و في ( الباب الثاني في ظاهر آداب التلاوة ) من كتا إحياء علوم الدين للإمام الغزالي أكرمكم الله أخي الفاضل و لم ينفرد الإمام الترمذي الحكيم - و تابَعه الإمام القرطبي - بالقول بتصديق الله تعالى عقب الانتهاء من...

المسألة في تفسير القرطبي في:( باب ما يلزم قارئ القرآن وحامله من تعظيم القرآن وحرمته ) المسألة في تفسير القرطبي في:( باب ما يلزم قارئ القرآن وحامله من تعظيم القرآن وحرمته ) ذكر الإمام القرطبي في مقدمة تفسيره " الجامع لأحكام القرآن " : ( باب ما يلزم قارئ القرآن وحامله من تعظيم القرآن وحرمته ) و...

القول أن القراء لم يعرفوها و لم يلتزموها مناقض لما شهدناه من أئمة القراء ألا تكفينا مذاهب أئمة القراء في عصورنا التي شهدناها - و التي أخذوها بالتلقي و المشافهة من شيوخهم - أمثال الشيخ محمد رفعت ، و الشيخ محمود خليل الحصري ، و الشيخ عبد الباسط عبد الصمد ، و كذا ما ذكره الأخ الفاضل د . السالم...

استفسار استفسار الأخ الكريم سلام الله عليكم و رحمته و بركاته لي تعليق أوّلي على ما ذكرتموه آنفا ، و هو إذا كان " الكلام المباح " مشروعٌ بعد الفراغ من التلاوة - كما هو نصّ كلامكم - : فما الذي يُخرِج كلمة " صدق الله العظيم " من عموم الكلام المباح ، المشروع بعد الفراغ من التلاوة ؟ و قد ذكرتم...

و ما تفضل الأخ الفاضل د . عبد الرحمن الشهري بنقله - للمقدمة التي كتبها الإمام أبو بكر بن العربي - يمكن الاطلاع على أصله و تحميله من هذه الروابط ، الجزء الأول ، صفحة 102 http://www.kabah.info/uploaders/o_za...k/masalik0.pdf http://www.kabah.info/uploaders/o_za...k/masalik1.pdf...

بيان أصل و محل قول ابن المنذر : ( ليس في الختان خبرٌ يُرجع إليه و لا سُنة تتبع ) ، و أنه قيل في توقيت الختان ، و ليس في جنس المكلفين به بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ، و الصلاة و السلام على رسول الله ، سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم ، و على آله و صحبه و من والاه و بعد زعم بعض المعاصرين...

ولاية المرأة أمر رئاسة الدولة مخالف لأدلة الشرع و أصول الفقه ________________________________________ (( نفى د. محمد سليم العوا أن تكون الإمامة بمعناها المعروف في التاريخ الإسلامي لها وجود في الواقع المعاصر.. وأوضح أننا" خرجنا من إطار الإمامة التي عرفناها في تاريخنا إلى إطار الدولة المدنية...

الإخوة الكرام سلام الله عليكم هناك بحثٌ منشور للشيخ عبد الرحمن السحيم فيه ردٌّ لبعض الشبهات المثارة في حديث " لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة " و هذا عنوانه و رابطه : تولية المرأة للمناصب ( شُبهات وردّها )

الإخوة الكرام سلام الله عليكم هناك موضوع سبق نشره في ملتقانا هذا من قبل ، لعل فيه ما يفيد إن شاء الله و عنوانه و رابطه : ( دلالة قوله تعالى : { و هو في الخصام غير مبين } على عدم جواز ولاية النساء القضاء )

و قد سُرِرتُ باستفادة بعض أهل العلم الفضلاء بما كتبته في هذه الدراسة الفقهية ؛ بإدراجها فيما سطره بعنوان : ( حكم ولاية النساء ... الخلافة و القضاء ) : http://www.muhmmdkalo.jeeran.com/images/ أسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناتنا يوم نلقاه

سلام الله عليكم أحسب أن الباحث وقع في خطأ منهجي ، هو أخذه بالمعنى اللغوي لكلمة ( المناسبة ) و تركه له في كلمة ( السبب ) بغير مسوّغ ، و أخذه بالمعنى الاصطلاحي المستعمل في أصول الفقه ، و استعماله في غير موضعه ؛ إذ محلّه الأحكام لا نزول الآيات ؛ لأن نزول الآيات الكريمات غير متوقف على أسباب نزول ،...