نتائج البحث

جزاكم الله خيرا نعم وجدت ترجمته في الكتاب الذي ذكرتم..لكن بعدها خشيت ألا يكون هو المقصود فأقع في خطأ يعيب بحثي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جاء في العقد الفريد قول عمرو بن عتبة لمؤدّب ولده: "ليكن أول إصلاحك لولدي إصلاحك لنفسك" احتجت ترجمة عمرو بن عتبة، غير أنّي وجدت صعوبة في تحديد من هو عمرو بن عتبة، هل هو بن فرقد أم بن أبي سفيان لتشابه اسميهما واسمي والديهما، ولم أجد فيما اطّلعت عليه من مراجع من...

جزاكم الله خيرا على هذا الكلام القيم

جزاكم الله خيرا وجعل ما نقلتم في ميزان حسناتكم غير أنّ كل إحالة على موقع صحيفة الجزيرة لم أستطع الدّخول إليه لحجب الجزائريين عنه من طرف الموقع نفسه، ولست أعلم إن كان حجبا خاصا بالجزائريين أو عاما لغير السعوديين.

أرجو من الإخوة السعوديين إفادتي بتوثيق خبر صادر عن صحيفة الجزيرة السّعودية، والذي مفاده أن خمسا وثمانين من المتفوقين دراسيا من طلاب جمعيات التّحفيظ والمدارس القرآنية، لأنّ موقع الصحيفة يحظر دخول غير السعوديين أو أن الحظر خاص بالجزائريين...لست أعلم. ما أريده هو عدد الصحيفة التي نشرت الخبر وتاريخ...

آآآمين أختي العزيزة...بارك الله فيك وفي كتاباتك...دائما تتحفيننا بكلام نفيس يعجز اللّسان عن إيفائه حقه من المدح. كم كُنت تعرف ممّن صام في سلف من بين أهل وجيران وإخــــــوان أفناهم الموت واستبقاك بعدهـــــــــم حيّا فما أقرب القاصي من الدّاني نسأل الله حسن الختام..

لماذا ألغيت أيقونة التعديل ؟ أردت أن أصحح خطأ في حركة كلمة (وقعُ) من الرفع إلى النصب فلم أستطع ذلك والخطأ بسبب أن العبارة كانت في أول الأمر(لضَعُف وقعُ) ، ثم غيرت الكلمة إلى (أضعف) ونسيت أن أغير حركة الرفع في كلمة (وقع) فأرجو من السادة المشرفين توضيح طريقة التعديل

تسير بنا الأهواءُ في بحرِ ظلمٍ مُنَمَّق...عَلَى مَتْنِ سُفُنِ المَصَالح...تقُودُها رياحُ التبريراتِ المُزَيّفة.. قِصص يُبْتَرُ منها لبُّها عن سياقه أو سباقه...لتُسا ق الأفهامُ إلى الوجهة المقصودة.. دخولٌ في عالمِ المُرادِفَاتِ...لإبدالِ لفْظٍ بلفظٍ يُثبِت المعنى الذي يُرادُ للإساءةِ بمن أُريدَ...

كلام جميل...غير أنّ لي تحفظا من قولكم (عكّ فيها القوم عكّا عكّا) فالذين تكلّموا في تفسيرها هم أهل العلم السابقون ، ذووا الفضل من سلفنا والأولى أن تضيف هذا المعنى الجميل الذي ذكرته ومن غير أن تعيب تفسير أهل العلم لآية(مثلهم كمثل الذي استوقد...) لأن توجيهك يضيف تنبيها جميلا ولا يناقض ما فسّرت به...

الانتقال إلى جزءعم وتبارك أولى لحاجة الناس لذلك... لكن لو كان ذلك بعد الفاتحة مباشرة لكان أفضل شيخنا -عبد الرحمن الشهري- هل أجد عندكم وقتا للإطلاع على خطّة بحثي حول التعليم القرآني في الجزائر بين الواقع والمأمول ...بوركتم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل جهد بشري هو عرضة للنقص ، وقد استدركت على تلخيص الجزرية المُعدّ لطلاب المدارس القرآنية أمورا فأحببت إعادة نشرها ، على أمل أن ينبه كل من اطّلع في هذا الملتقى على هذا التلخيص إذا وجد فيه ماينبغي تصحيحه. ملخص شرح الجزرية لطلاّب المدارس القرآ

أردت أن أفيد إخواني وكل قائم على التعليم القرآني أو هو في رحلته مع حفظ كتاب الله الكريم بهذا التّطبيق الذي فرحت به كثيرا ، فاستفدت وأفدت به تلميذاتي . الكتاب هو عبارة عن قواعد يحفظها الحافظ تعين على ضبط المتشابه ، وقد نحى مؤلفه منحى مميّزا في هذا الباب بطريقته في التأليف فيه ، وكنّا من قبل لا...

جزاك الله خيرا أختي.. التشكيل التلقائي للكلمات هو عين ما أردت ، وخدمة جوجل للتشكيل رائعة لو أن الخدمة لازالت متاحة ، الرابط لم يفتح معي ، ولمّا بحثت عن الخدمة بمنأى عن الرابط الذي دللتي عليه علمت أن جوجل اوقفها.. فهل من خدمة مشابهة ؟

أرجو أن يفيدني الإخوة والأخوات إن كان هناك برنامج للتشكيل التلقائي على الوورد ، أتعبني استعمال لوحة المفاتيح لتشكيل الحروف وأحتاج دائما لذلك فيما يخصّ كتابة مذكّرات لفئة محو الأمية في مدرستنا ، ولا يخفى أنّ هذه الفئة لا تجيد القراءة إلا إذا صاحبها تشكيل.

أختي ابتسام الجابري.. جزاك الله خيرا على ماخطّته يداك ، وقد عرّجت على مواضيع أعرضتُ عنها خشية الإطالة.. أمّا قضيّة الإرث -ولو كان شيئا قليلا كالذي خلّفه أبو يوسف رحمه الله- ، بيتا لم يكتمل بناؤه ..والله لن يُريح أهل الميّت إلا أن تُحرم الزوجة منه، فيلجأون إلى التّضييق عليها خاصّة إن كان يحتاج...

جزاكم الله خيرا ..سأفيد به مدرستنا لتعليم الصّغار أسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك

عزيزتي...جزاك الله خيرا على كلامك الطيّب ، والذي يأتي دائما محلّى بمفاهيم تسطّرينها تدلّ على رجاحة عقلك و أخوتك الصّادقة . ما ينقصنا هو ماأسلفت ذكره من تحكيم معايير الآخرة التي ربّانا عليها ديننا ، والتي تربط العبد دائما بعبادة الله التي خُلقنا لأجلها ، فمجتمعاتنا تعاني من تغليب المفاهيم...

تمرّ الأحزان ..ويبقى في القلب أثرها ، وتستمرّ الحياة ويجدُ كلُّ فاقد لعزيز نفسه أمام واقع يحمله على قرارات قد يكون لها تبعات لا تُرضيه ، وقد تفتك بقلبه الرّقيق. في مجتمع يعدّ عدم زواج الأرملة وفاء لزوجها الأول ، تجدُ هذه المرأة المبتلاة نفسها بين خيارين أحلاهما مرّ ، بين وحدة قاتلة وتعب منهك...

جزاكم الله خيرا على حسن ظنّكم... أسأل الله أن يجعلني أفضل ممّا يُظنّ بي ويغفر لي مالا يعلمه الخلقُ عنّي.

جزاكم الله خيرا..بحث يفيدني كثيرا في إعداد رسالتي لنيل درجة الماجستير والتي ستكون عن التعليم القرآني في الجزائر بين الواقع والمأمول وأحتاج لمسحة تاريخية عن هذا الموضوع ، مرورا بجهود جمعية علماء المسلمسن.