نتائج البحث

عرض موفق لتفسير المنار وبيان وجهات النظر حول هذا السفر الضخم، ولكن ما أغفله الكاتب من بيان منهجه كثرة نقوله من كتب اليهود والنصارى مع تشدد رضا بترك رواياتهم في تفسيره وقد بين ذلك الدكتور فهد الرومي في اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر، كما أن الكاتب أشار إلى تأويله المعجزات النبوية إشارة فقط...

إنني لأعجب من هذا النقاش الذي لا علاقة له بأصل الموضوع كما أني حزين لتبادل التنقيص الذي لا يرضاه الله ورسوله حتى صارت فيه النصرة للنفس حتى قلت ليتني لم أكتب هذه المشاركة هنا.....أما كفاكم ما تحاورتم به من قبل....

خطر لي تسمية "قضايا قرآنية" إن نفع.

هذه الطريقة في التفسير يتبعها من يشتغل في التفسير التحليلي إذ يعرض الأقوال في الآية ومستندها ومداركها ثم يرجح بينها وهذه طريقة تحتاج لنفس طويل ويمكنك أن تأخذ مثالاً لهذه الطريقة تفسير الآلوسي وحاشية الخفاجي وحاشية زاده على البيضاوي والله أعلم.

المكرم بكر: أشكر لك مرورك وتفضلك بالتعليق ..لقد اطلعت على الموضوع من بدايته أثناء نقاشكم فيه، ولكن ما تناقشونه قد تجاوزته بحثاً من زمن بعيد ولا يسع نقاش هذا الموضوع في طرح جوانب جزئية منه، لأن الحكم على الشيء فرع عن تصوره، كما أن الذي يريد نقاش قضية علمية ينبغي خلو ذهنه من أحكام مسبقة على ذلك كي...

أحسنت جزاك الله خيرا وحبذا لو تكرم المشرف تصحيح هذا مشكوراً

لا يقول بأن الأولين لم يتركوا للآخرين شيئاً إلا من يريد أن يحجر على عقول الناس ويحبس المواهب التي خلقها الله تعالى، وإنه لقول مانع من الإبداع، مثبط للهمم. أشكر لكم مروركم وللكلام حول قضية الاعجاز العلمي في القرآن بقية إن شاء الله.

لقد تابعت أخبار المؤتمر من خلال الصحف لتعذر سفري إليه وأقل ما يقال أنه كان ناجحاً بأبحاثه ومشاركاته وإن تكريم العلماء نوع من شكر الله تعالى للحديث : (من لم يشكر الناس لم يشكر الله) ، فجزاكم الله خيراً وأمدكم بقوة من لدنه لاستمرار مثل هذا العطاء العلمي والفكري في جميع العالم الإسلامي.

على هذا الرابط: <a href="http://www.4shared.com/file/30041029/d9a39e15/___.html" target=_blank>الإسقاط في مناهج المستشرقين.pdf</a>

أخي العبادي: أشكر لك مرورك وتعليقك القيم، وأسأل الله أن يلهمنا السداد في القول والعمل. إن وجود العلماء الموسوعيين صار كالكبريت الأحمر، وإن العمل الجماعي من المتخصصين حتى مع وجود علماء موسوعيين أفضل لأنه يجعل البحث أقرب للصواب وأبعد عن الخطأ والله أعلم

لقد أعدت قراءة ما كتبه الدكتور مساعد مرة أخرى والذي استوقفني بالقراءة الثانية هو تعريف الإعجاز العلمي للدكتور الفاضل عبد الله المصلح حفظه الله، بأنه "أمر خارق للعادة مقرون بالتحدي السالم من المعارضة الذي يتعلق ببحث قضية علمية وصل العلم فيها إلى سقف المعرفة وكانت دلالة النص على ها دلالة...

دار نشر بألمانيا تلغي طبع كتاب لإساءته للإسلام مفكرة الإسلام: ألغت دار نشر ألمانية طبع كتاب عن جريمة قتل غامضة يدور حول قضية قتل بدافع الشرف لانه يحتوي على بعض الفقرات التي تسيء إلى الإسلام. وقامت دار دروسته للنشر بإلغاء طبع كتاب بعنوان "إلى مَن يستحق الشرف" للمؤلفة جابرييل برينكمان بعد أن...

سؤال: الذي عنده المكتبة الشاملة الإصدار3،28 ألا يمكن تحديثه وترقيته إلى هذا الإصدار الذي تشير إليه؟

عجوز شمطاء شابت على الإلحاد .

يرجى من الأخوة وخاصة الأخت محبة القرآن قراءة هذه المشاركات: - هل الاشتغال بالتفسير والإعجاز العلمي بدعة: http://vb.tafsir.net/showthread.php?t=10656 - مظاهر التفسير العلمي في القرون المفضلة: http://vb.tafsir.net/showthread.php?t=12255 - كلمة للمشتغلين بالتفسير والإعجاز العلمي...

- الدلالة القرآنية إما أن تكون قطعية أو تكون ظنية، والظنية على مراتب وأنواع، والعلوم الشرعية التي هي في الحلال والحرام المستنبطة من القرآن كلها ظنية واحتمالية، لأنها مستنبطة استنباطاً، وكذلك العلوم المختلفة الأخرى المستنبطة من القرآن ظنية تتعلق بدلالة النص القرآني. - إن ذكر خلق الإنسان في القرآن...

بسم الله الرحمن الرحيم أبحاث الإعجاز والتفسير العلمي في القرآن الكريم ذات طابع جماعي الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: إن علم الإعجاز العلمي ومثله التفسير العلمي في القرآن الكريم ليس تخصصاً شرعياً فقط، وإنما هو مجموعة تخصصات تشترك مع بعضها، ذلك لأن...

جزاك الله خيرا وأطعمك طيرا جهد مبارك.

شهاب الدين أحمد بن يوسف ،السمين الحلبي (756هـ )، صاحب الدر المصون في علوم الكتاب المكنون .

جزاك الله خيرا على الجهد الذي تبذله ولكن لا تظهر لدينا المرفقات، وحبذا لو عجلت لنا أيضاً بإضافة الرسائل المتعلقة بذكر الخلق في القرآن الكريم وما يتعلق بالإعجاز العلمي والبياني في الآيات الكونية. أسأل الله أن يجعل ذلك في صحائف أعمالك صدقة جارية