نتائج البحث

بما أن الأمر كذلك فلايجوز لي أن أعتب عليك فيما كتبت وسأتغابى عما كتبت وكأن أمرا لم يكن

أخي الفاضل أنا لم أفهم كلامك وأنا لا أعرفك ولا أعرف غيرك وما انتقدت الا لواجب العلم عليّ ولواجب النصيحة وانطلقت من منطلقات عقدية وفكرية لا عاطفية فمن يريد المناقشة بأدب وعلم فأهلا وسهلا به ومن لايريد فليترك الكلام ولا يقرؤه ان لم يعجبه

أخي محمد أفضل ما أرجح هو قول الشيخ ناصر العقل بالتفصيل - لو كنت في مكان ليس فيه أهل بدع فلا تتسمى بالسلفي وان كنت في مكان فيه أشاعرة وصوفية وغيرهم فلك أن تتسمى بالسلفي وقال أن تسمية السني لها أصل شرعي كما في الأحاديث الواردة انتهى كلامه وأظن أن البعض يجعل تسمية السلفي ذات أصل شرعي لورودها في...

أنا قرأت للقاسمي أو ابن جماعة ما معناه أن طالب العلم ينكر ويصحح للعلماء ،يُقبل قوله في حالة ما اذا وافق قوله قول عالم آخر ولا أدري لماذا لم يضع قيدًا أخر وهو اتباع الدليل مع أن هذا من أصول الاسلام ( فلعله لم يضعه اكتفاء بمعرفة الناس لهذا الأصل أو لأن الغالب أن طالب العلم الذي ينكر لا يكون ممن...

6- المسئولية التضامنية في الإسلام(أذيع في 29/3/1957م) - قال المربي لتلميذه: لعلي أتعبتك معي يابني، بهذه الرحلة الشاقة التصاعدية؟. لقد أردت أن تطلع معي على مدى التبعات والمسؤوليات، التي يحملها المرءُ من جراء فعل غيره، فوق مسؤليته عن عمله المباشر. - قال الطالب: لست من عناء البحث أُشفق على نفسي...

جزاك الله مثله أفعل بعد أخر مشاكرة ان شاء الله - 5- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر(أُذيع في 15/3/ 1957م) - معًا على الطريق يا أخي، نتابع هذا الحوار: - قال المربي لتلميذه: هل عرفت الآن، خطأ الذين يزعمون أن أحدًا لايُسأل عن عمل غيره قط، وإنما يُسأل كل امرئ عن عمله المباشر؟. -...

يقول ابن جماعة في كتاب تذكرة السامع والمتكلم في آداب العالم والمتعلم وبالجملة فترك التزويج لغير المحتاج اليه أو غير القادر عليه أولى لاسيما للطالب الذي رأس ماله جمع الخاطر وإجمام القلب واستعمال الفكر وسؤالي ما هذه النوعية من الطلبة ولماذا اختصت بهذا النوع من رأس المال؟ ولادخل لنا بموضوع...

- 4 - المسئولية عن فعل الغير ( أُذيع في 10/3/1957 م) - في نسق متصل من المحاورة، حول قاعدة المسؤوليات الأخلاقية.. - قال الطالب لأستاذه: قد تبين من حديثك – أيها المربي الفاضل – أن ها هنا حالتين نكون فيهما مسؤولين عن فعل غيرنا، ونكون مؤاخذين معه بذنبه: - الحالة الأولى: أن...

شكرًا لك دكتور/ عبد الفتاح. شَرَّفني مرورك الكريم المقال الثاني فيه سطر ناقص فسأعيد لصقه وأُلون السطر الناقص باللون الأحمر 2- مسئولية الضعفاء والمستكبرين(أُذيع في يوم 1/2/1957م) قال المربي لتلميذه وهو يحاوره في انواع من المسئوليات الأدبية: - هل عرفت الآن يابني أننا مسئولون عن فعل غيرنا، متى...

ارجو ممن يلحظ خلل في جملة أو مقطع ما من الكلام أن ينبهني لكي أراجعه - -------------------- - 3-مسئولية المُغرّر بهم(أُذيع في 15/2/1957م) - بينما يتدارس التلميذ والأستاذ قضية المسئوليات الخُلقية في نظر القرآن.. - قال المربي لتلميذه: هل بقيت لديك يابني شُبهة في أن تَعلُّل الجاني بأنه...

2- مسئولية الضعفاء والمستكبرين(أُذيع في يوم 1/2/1957م) قال المربي لتلميذه وهو يحاوره في انواع من المسئوليات الأدبية: - هل عرفت الآن يابني أننا مسئولون عن فعل غيرنا، متى كان الغير قد عمل بأمرنا أو بايحائنا؟. - قال الطالب: نعم. لقد عقلت هذا المثال. - قال المربي: هذا هو الضَربُ الأول من...

1- مسئولية التابع والمتبوع( أُذيع في صباح الجمعة 18/1/1957م هذه قضية من قضايا المسئولية الأخلاقية، نعرضها ممثلة في محاورة بين معلِّم ثبت، ومتعلم متثبت: قال المربي: هل تعرف يابني، أن كل امرئ منا مسئولٌ الى حد بعيد، لاعن عمله فحسب، ولكن عن عمل غيره كذلك؟. قال الطالب: عن شريعة الحق وحكم...

لمن لم يعرف الدكتور رجاءً أن يدخل هذا الرابط حُقَّ لكل مسلم أن يشكر الشيخ (أحمد مصطفى فضلية) هذه مجموعة من حلقات إذاعية أُذيعت في اذاعة القرآن الكريم سنة 1957 م وهي ملقاة على هيئة حوار بين تلميذ وأستاذ أو طالب ومربي وتقع كل كلمة منها في 3أو4 صفحات. ولعلي أنسى نشرها في بعض المنتديات فرجاءً...

جزاكم الله خيرا

شكرًا لك أخي الفاضل تستطيع الذهاب لموقع الكتور ثم اختيار كتاب بعنوان"أزمة الفكر الاسلامي المعاصر" أو أزمة الفكر المعاصر - والشك مني - تجد الكتاب في الصفحة الثانية أو الثالثة من الصفحات جرب وقل لي عن النتيجة لكن العجيب أنه قال ان الخلاف تكلم فيه قدماء ومحدثون! هل هذا صحيح؟!

أنا قلت لأن الدكتور محمد عمارة متأثر بالمعتزلة فلعله آخذ بمذهب النظام من المعتزلة بأن اعجاز القرآن من جهة الصرفة لا لأن العرب حاولوا تقليده وفشلوا أو لم يحاولوا ابتداء ليقينهم بعدم القدرة فلعل الدكتور أخذ بهذا المذهب وعليه فالخلاف حول هذه المسألة وقتها لاعلاقة لها بالمقدسات مارأيك أخي طارق؟

آمين شكرًا لك أخي الفاضل

شكرا لك أخي محمد لكن الاسلام شرع لنا الاعتراف بالحقائق مهما ان كانت مرة ولاعلاقة لهذا بالأدب فضلا اقرأ هذا الموضوع دكاترة آخر زمن؟!

جزاك الله خيرا أخي طارق أنتظر اجابتك عن علاقة هذا المذهب وأثره على القرآن الكريم لقد سمعت الشيخ محمود شاكر يقول أن الشعر الجاهلي هو الذي مارس عليه الصحابة التكليف بأن القرآن ليس كلام البشر أو الجن يعني مارسوا عليه التكليف عن طريق المقارنة بينه وبين الشعر الجاهلي الذي كان محفوظًا عندهم وكانوا...

جزاك الله خيرا أنا عندي أسئلة واشكالات معينة وماعندي وقت لاستخراج أجوبتها من الكتب وانما أردت عرضها بعينها هنا ليجيبني أحد من قرأ وينقل اجابات هذه الأسئلة وسؤالي عن كلام محمد عمارة سألت ُ لكي أفهم المسألة - والمذاهب فيها - وفقط، أي أريد فهم خلفيته ومنطلقاته التي أودت به لهذا القول