نتائج البحث

شكرًا لكم دكتور أنمار على هذه الإفادة الثمينة، وليتك تتفضل بتصوير هذا الكتاب؛ ليستفيد منه المتخصصون والمعتنون بهذا الشأن.

هو محمد بن عبد الواحد (ت345) المعروف بـ (غُلام ثعلب)، صاحب كتاب: (ياقوتة الصراط في تفسير غريب القرآن)، المطبوع بتحقيق الأستاذ الدكتور محمد يعقوب تركستاني، ويمكنكم تحميله من هذا الرابط: http://vb.tafsir.net/tafsir27586/

يوجد بحث ماجستير للدكتور محمد يحي ولد الشيخ جار الله -الأستاذ المساعد بجامعة أم القرى- بعنوان: توجيه الشيخ الأمين (رحمه الله ) للقراءات الواردة في كتابه : ( أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن ) جمعاً ودراسة.

حيّاكم الله أخي الحبيب فضيلة الشيخ عبد الحكيم عبد الرازق. أستبشرُ خيرًا بتعليقاتكم وفوائدكم، فلا تحرموا الملتقى من نظركم الدقيق، وتحقيقكم الأنيق. أسأل الله أن يحفظكم من كل سوء، ويسلِّمكم من كل مكروه، ويعيد إلى مصر الحبيبة أمنها واستقرارها وعزّها. ولا تحسبوا أنّا في غفلة عما أنتم فيه، بل أنتم...

37. قال عن الهاء: فإذا أتت ساكنة أو متحركة = فينبغي للقارئ أن ينعم بيانها، من غير تكلف ولا ابتهار. ص123 38. قال عن الهاء: فإذا سكنت والتقت بمثلها من كلمة أو كلمتين = أُدغمت من غير تكلّف شديد. ص124 39. قال عن الهاء: والمثلان إذا التقيا في كلمة أو كلمتين وتحرّكا = أُنعم تفكيكهما، ولُخِّص بيانهما...

31. اعلموا أن كل حرف من حروف القرآن يجب أن يُمَكَّن لفظُه، ويُوفَّى حقَّه من المنزلة التي هو مخصوص بها، على ما حددناه وما نحدده، ولا يُبخَس شيئًا من ذلك، فيتحوَّلَ عن صورته، ويزولَ عن صيغته، وذلك عند علمائنا في الكراهة والقبح كلحن الإعراب الذي يتغيّر فيه الحركات، وينقلب به المعاني. كما حدّثني...

جزاكم الله خيرًا، وجعل ذلك في ميزان حسناتكم، ونفع به المسلمين.

السائل (طلال الجابري): أفاد بعض النابهين عن تصحيح (الاثني عشرية) إلى (الاثنا عشرية) في سياق الخفض، أو النصب خلافًا للشايع حتى في بعض عناوين الكتب، فهل هذا التصحيح صحيح؟ نريد فصل الخطاب في بسط الجواب، وتصدق علينا إن الله يجزي المتصدقين. الفتوى[98]: (الاثنا عشرية) اصطلاح محدث للفرقة الهالكة...

السائل (صالح بن أحمد) قرأتُ في القواعد المذكورة في كتابكم في شرح الألفية أن "الأيسر في الاستعمال هو الأشهر"، وقد أشكل عليَّ ذلك، لأنَّ معنى هذا أن نتّبع المشهور، ولو كان مرجوحًا، وأين أجد كتابك "ما هبّ ودبّ"؟ الفتوى [97]: لعلّ الإشكال الذي حصل لديك بسبب ما تقرر عندك من أنَّ الحقَّ لا يلزم أن...

21. وأما الممدود فعلى ضربين: طبيعي، ومتكلَّف. فالطبيعي حقه أن يؤتى بالألف والياء والواو التي هي حروف المد واللين ممكَّنات على مقدار ما فيهن من المد الذي هو صيغتهن، من غير زيادة ولا إشباع. وذلك إذا لم تلقَ واحدة منهن همزة ولا حرفا ساكنا، ويسمي هذا الضربَ القراءُ مقصورًا؛ لأنه قُصِر عن الهمزة...

13. فأما المحرَّك من الحروف بالحركات الثلاث: الفتحة والكسرة والضمة = فحقّه أن يُلفَظ به مشبَعًا، ويؤتى بالحركات الثلاث كوامل، من غير اختلاس ولا توهين يؤولان إلى تضعيف الصوت بهنّ، ولا إشباع زائد، ولا تمطيط بالغ يوجبان الإتيان بعدهنّ بألف وياء وواو غير ممكّنات. ص95 14. وأما المسكَّن من الحروف =...

بسم1 الاثنين 29 شعبان 1434 الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه. أما بعدُ: فهذه فوائد من كتاب التحديد في الإتقان والتجويد، تصنيف الإمام أبي عمرو عثمان بن سعيد الدَّاني (ت444هـ) -رحمه الله-، اجتبيتُها أثناء قراءتي لهذا الكتاب، ثم بدا لي نشرها في هذا الملتقى؛...

بسم1 السبت 27 شعبان 1434 الحمد لله الذي حفظ القرآن الكريم بفضله ورحمته، ومَنَّ علينا بخير رسله، وخاتم أنبيائه، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ما تعاقب الليل والنهار. أما بعد: فهذه أحرف كُتبت بمداد العلم، وخُطَّت بحبر التوفيق، وصيغت بواضح الألفاظ، تجلِّي الإشكالات بالدلائل الساطعة، وتعرض...

جزاكم الله خيرا، وبارك فيكم. طرح جميل، وعَرْض موفَّق، وتجربة رائدة.

لا يجوز كتابة المصحف على وفق قراءة شاذة؛ لأن القراءة الشاذة ليست قرآنا، والله أعلم.

بسم1 الثلاثاء 23 شعبان 1434 الحمد لله العزيز الغفار، الواحد القهار، والصلاة والسلام على النبي المختار، وعلى آله وصحبه المهاجرين منهم والأنصار. أما بعد؛ فهذه الدرس الرابع ضمن سلسلة دروس علم علم عد الآي، وسيكون الحديث فيه عن نشأة علم العد. نشأة علم عد الآي - النشأة العملية: ترجع نشأة...

السائل (أبو الفتح): كيف نشأ الخلاف بين النحويين ؟ الفتوى [96]: اعلم أنّ مسائل النحو – يا أبا الفتح – محصورة، ولو كثرت، والذي وسَّع دائرة النحو وشقّق مسائله وحمّل كثيرًا من أبوابه وجوهًا كثيرة هو الخلاف الذي كان بين مدرسة الكوفة ومدرسة البصرة، وكثير من ذلك الخلاف سببه علميّ صِرف، ومنه ما هو...

بسم1 الحمد لله الذي خلق فسوّى، وقَدَّر فهدى، والصلاة والسلام على الرسول المصطفى، والخليل المجتبى، وعلى آله وأصحابه السادة النُّجَبا. أما بعد؛ فهذا الدرس الثالث ضمن سلسلة دروس رسم المصحف الشريف، وسيكون فيه الحديث بمشيئة الله عن تعريف علم رسم المصحف، وفوائده. - المصطلحات الدالة على استعمال...

لا أدري. لكن الخلاف بين الشيخين منحصر في ستة مواضع فقط؛ خمسة مواضع عدّها شيبة، ولم يعدّها أبو جعفر، وموضع واحد عدّه أبو جعفر ولم يعدَّه شيبة. والله أعلم.

كلام في محلّه، ولم أرَ حسب بحثي من ذكر سبب ذلك، والله أعلم.