نتائج البحث

بورك فيك أبا مالك وانظر رسائلك

وفيك فبارك أخي الكريم ، وأرجو أن تواصل نهجك النقدي ، نفع الله بك

شكر الله لك أنا لا أريد أن أدخل في نقاش مفصل ، ولكني أطلب منك مراجعة ما حمرته لك من خلال قراءة كتب العقائد المسندة لتري هل وفقت في هذه الإجابة أو لا ... أسأل الله أن يفتح على قلبي وقلبك وأن يجعلهما بلا أطر دنيوية .

هل كان عمر - رضي الله عنه - مؤطرا حين تعامل مع صبيغ ؟ وهل كان ابن عمر - رضي الله عنه - مؤطرا حين تعامل مع القدرية ؟ وهل كان السلف - رضي الله عنهم - من الصحابة إلى غبرات عصرنا مؤطرين حين تعاملوا مع المبتدعة بكافة فرقهم ؟ وما صح في جانب العقيدة يصح في الجوانب الأخرى نفسية أو فكرية أو اجتماعية لأن...

جزاك الله خيرا أخي ، وقد قرأت بحث الأخ الطائي ولست في مجال نقده غير أنه وردت فيه هذه العبارة ( فإن تعليق أبي حيان الأندلسي على إعمال (لا) عمل (ليس) فهو ــ بلا شك ــ ليس في صالح ابن مالك ، قال أبو حيان الأندلسي : (والذي يحفظ من ذلك قوله : تعزَّ فلا شيءٌ على الأرض باقيا ولا وزرٌ مما قضى الله...

هو عندي منذ أكثر من عشر سنوات ترجمة أحمد فتحي زغلول باشا ( المطبعة الرحمانية بمصر ) والكتاب فيه اختزال ومن لا يعرف فكر لوبون وقواعده قد يخبط خبط عشواء ولا يصل إلى المعنى الذي يريده ، ومن قرأ كتب لوبون وهضمها هان عليه الأمر ، مع ملاحظة أن كثيرا مما كتبه قد أصبح تاريخا يدرس وأخص بعض نظرياته...

أخي د عبدالرحمن / هذا ظن د تركي - نفع الله به - وما كان ظنا فيبقى في دائرة الظن والأصل أن ما ذكره ابن مالك في كتبه شواهد شعرية حتى يثبت خلاف ذلك .... والأصل أن عدم العلم بالدليل ليس علماً بالعدم،، وعدم الوجدان ليس نفياً للوجود ، فما ضاع كثير جدا ، وابن مالك قد أثبت له سعة الإطلاع معاصروه ، كما...

قال أبو مجاهد " وكدت أن أنساه حتى انتشر بين طلبة العلم أن الشيخ المحقق الدكتور عبد الكريم الخضير قد أثنى على هذا التفسير في برنامج إذاعي عن مكتبة طالب العلم ؛ حتى إن طلبة العلم بدأوا يسألون عن هذا التفسير ، وبعضهم صار يوصي به ، وكان من نتيجة ذلك أن نفدت النسخ التي تباع في المكتبات . وقد استغربت...

شكر الله لأخينا الكاتب وبعد : فهذا رأيٌ قد عقدتْ عليهِ رؤيةُ النفس ثلاثَ عقدٍ ، يذكرني بما قيلَ عمن قاتلَ في معركةِ أرجينوزا البحريةِ ؛ إنهُ ( يقاتلُ عن لحمهِ ) ، وأنت هنا أخي الكريمُ تقاتلُ عن ( لحمِ رأيكَ ) ... لقد قرأتُ مؤاخذاتك على الكتابِ وكلما تفرستُ فيها رأيتها لا يفسرها إلا التعجبُ...