نتائج البحث

{فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا} {قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا} {قَالَ لا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا} {فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا...

قال تعالى{سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا} وقوله تعالى{ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا} و قوله تعالى: (فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ) وقوله تعالى (وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا) هل هناك فرق في المعنيين. ؟ وكما يقول علماء اللغة الزيادة في المبنى زيادة في...

قال تعالى { ونعمة كانوا فيها فاكهين}الدخان وقال { وذرني والمكذبين أولي النعمة ومهلهم قليلا} المزمل إن كلمة نعمة جاء الحرف الأول فيها مفتوح . وقال تعال {وأما بنعمة ربك فحدث } الضحى جاء الحرف الأول في كلملة نعمة مكسور . السؤال هل أدى تغير الحركة التشكيلية إلى تغير المعنى ؟ [تمت المشاركة...

شكرا" لك على الإضافة [تمت المشاركة باستخدام تطبيق ملتقى أهل التفسير]

أنت ما تريد أن توضحه هو ليس كل "أنا" من الألفات السبعة [تمت المشاركة باستخدام تطبيق ملتقى أهل التفسير]

غدا يوم الخميس وهي ليله ٢٧ وهي ليلة جمعة يقول شيخ الاسلام ابن تيمية : اذا وافقت ليلة الجمعة احدى ليالي الوتر من العشر الأواخر فهي أحرى ان تكون ليلة القدر ( هذه الليلة ليلة ٢٧جمعه) ارسلها لكل المسلمين لتعم الفائدة ولا تنسونا بالدعاء والله اعلم [تمت المشاركة...

أسعد الله أو قاتكم وأطال في أعماركم وسدد على طريق الخير خطاكم . [تمت المشاركة باستخدام تطبيق ملتقى أهل التفسير]

ما قاله الأخ الهلالي يختلف عن الإستنباط المطروح [تمت المشاركة باستخدام تطبيق ملتقى أهل التفسير]

هناك في القرآن العظيم على رواية حفص عن عاصم وهي الرواية التي نقرأ بها وهي الرواية المنتشرة في أغلب العالم الإسلامي في هذه العصور، هناك سبع ألفات في سبع كلمات، هذه الألفات إن وقفنا عليها أثبتناها، يعني نطقناها، وإن وصلنا تلك الكلمة التي آخرها ألف فإن تلك الألف تسقط، إن وصلنا تلك الكلمة بما بعدها...

أنا لم أخرج عن الموضوع بارك الله فيك. [تمت المشاركة باستخدام تطبيق ملتقى أهل التفسير] [تمت المشاركة باستخدام تطبيق ملتقى أهل التفسير]

ما أصل عبارة "قاب قوسبن أو أدنى" ؟ [تمت المشاركة باستخدام تطبيق ملتقى أهل التفسير]

بارك الله فيك [تمت المشاركة باستخدام تطبيق ملتقى أهل التفسير]

كما قلت أنت يا أخي كريم جبر في موضوعك ولعلي لم أقرأه على أن المدود في نهاية الكلمة تسقط بالوصل اذا لاقت ساكنا في بداية الكلمة التالية(وعلامته سبقه بهمزة وصل) لالتقاء الساكنين ولهذا فان الف (أنا) المتبوعة بساكن (ودليله سبقه بهمزة وصل) – وعددها 7 - مثل (أنا الله -3مرات- ، أنا الغفور، وأنا...

نلاحظ قوله تعالى في الآيات {وانا اخترتك }. {وأنا التواب الرحيم} البقرة 160 {نبأ عبادي أني أنا الغفور الرحيم} {وقل إني أنا النذير المبين } فجميعها لم يأتي عليها (0) بسبب ورود ألف (ا) الوصل بعدها والله أعلم [تمت المشاركة باستخدام تطبيق ملتقى أهل التفسير]

قال تعالى { فتبارك الله أحسن الخالقين} وقوله في سورة أخرى {أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين}.. السؤال بارك الله فيكم وهو هل قوله بأحسن الخالقين كما هو مفهوم في المعنى الدارج أن هناك خاقلقين؟ أرجوا إفادتي بارك الله فيكم.. [تمت المشاركة باستخدام تطبيق ملتقى أهل التفسير]

قوله تعالى { ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا} هل المعنى كماهو في المعنى الدارج فتياتكم؟أي بناتكم [تمت المشاركة باستخدام تطبيق ملتقى أهل التفسير]

مامعنى رغبتهم عن سنته؟ وقول الشيخ رغب عن المسير؟ هل من الإعجاب؟ [تمت المشاركة باستخدام تطبيق ملتقى أهل التفسير]