نتائج البحث

  1. أ

    صدر حديثا: القصيدة المالكية في القراءات السبع لابن مالك

    الدراسة نشرتها جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم
  2. أ

    إبراز المكنون من رواية قالون

    سقط من العنوان"من إسناد" والعنوان كاملا هو "إبراز المكنون من إسناد رواية قالون"
  3. أ

    إبراز المكنون من رواية قالون

    عيدكم مبارك ... وهذه (عيدية)أصلها حلقات كنت قد كتبتها قبل سنوات على صفحات هذا الملتقى المبارك حول ترجمة أبي نصر البغدادي الراوي عن الفرضي في رواية قالون من طريق ابن نفيس،وقد كتب حول موضوعها مقال رائق ما زال "مثبتا "فيقسم القراءات القراءات والتجويد ورسم المصحف وضبطه من هذا الملتقى،وهاهي ذي تلك...
  4. أ

    صدر حديثا: القصيدة المالكية في القراءات السبع لابن مالك

    من الدراسات التي تناولت دالية ابن مالك دراسة للدكتور الشريف ولد أحمد محمود شرح فيها المالكية شرحا موسعاوقدم لها بدراسة مفصلة عن الإمام ابن مالك وجهوده في علم القراءات، وستصدر تلك الدراسة قريبا عن إحدى المؤسسات القرآنية الكبرى.
  5. أ

    تعقيب وتصويب، وبيان سلامة سند المغاربة والشناقطة في رواية قالون من طريق ابن نفيس.

    قبل نحو أربع السنوات من الآن جرى نقاش حول هذه المسألة في هذا الملتقى المبارك،وكان بعضهم قد وقف على نسخة مخطوطة من روضة الحفاظ فرأى فيها النص على تسمية الراوي المبهم في سند قالون، فكتب في ذلك بحثا نشر على صفحات هذا الملتقى.تحت عنوان "تبيين المبهم من رواية عبيد الله بن مسلم". أوعنوان قريب من هذا...
  6. أ

    شفاء الغلة بشرح مرآة نهج الدرة

    الإخوة الكرام يسرني أن أهدي إليكم هذه النسخة من الطبعة الثانية من كتابي"شفاء الغلة بشرح مرآة نهج الدرة في القراءات الثلاث تحميل شفاء الغلة pdf
  7. أ

    الراجح في الوقف على راء"نذر" في سورة القمر

    جزيتم خيرا على هذه الدرر النفيسة وبورك فيكم جميعا...
  8. أ

    الراجح في الوقف على راء"نذر" في سورة القمر

    وقفت على كلام للشيخ عبد الرازق موسى في هذهالمسألة ،أنقله هنا كما نقله أحد أعضاء الملتقى،ونصه(جرى العمل بين القراء والمقرئين على الترقيق وقفا في كلمة (يسر) في سورة الفجر.كماجرى العمل بينهم على التفخيم وقفا في كلمة (ونذر) المسبوقة بواو في سورة القمر في مواضعهاالستة.وتركوا الوجه الثاني في الكلمتين...
  9. أ

    الراجح في الوقف على راء"نذر" في سورة القمر

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما رأي المشايخ الكرام في الوقف على راء( نذر)في سورة القمر بالترقيق...أرجو مناقشة المسألة وذكر الراجح فيها
  10. أ

    جامع الكلام في رسم المصحف الإمام

    وعليكم السلام ورحمة الله ...وجزاكم الله خيرا
  11. أ

    جامع الكلام في رسم المصحف الإمام

    من هو مؤلف كتاب "جامع الكلام" وهل هو نظم أم نثر؟ وشكرا
  12. أ

    التعريف بكتاب صعود النظر إلى معارف القمر في القراءات الثلاث للشنقيطي

    الخطة المتبعة في تحقيق كتاب صعود النظر اقتضت طبيعة البحث تقسيم الرسالة إلى قسمين ,خصص الأول منهما لدراسة الكتاب،وخصص الثاني للنص المحقق ،وقد أشتمل قسم الدراسة على مقدمة وتمهيد وثلاثة أبواب،وقد تضمنت المقدمة بيان أهمية علم القراءات وعناية العلماء به إضافة إلى ذكر أسباب اختيارالموضوع وبيان...
  13. أ

    التعريف بكتاب صعود النظر إلى معارف القمر في القراءات الثلاث للشنقيطي

    التــــعريـــــف بكتاب صعود النظر إلى معارف القمر في قراءة الثلاثة :خلف ويعقوب وأبي جعفر للعلامة سيد عبد الله بن الحاج إبراهيم الشنقيطي الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيئين وعلى آله وأصحابه أجمعين وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم...
  14. أ

    أسانيد القراءات المتواترة في تونس...من طريق القاضي محمد الشنقيطي

    أسانيد القراءات المتواترة في تونس...من طريق القاضي محمد الشنقيطي هذا العنوان مقتبس من عنوان مقال كتبه الأستاذ إلياس قويسم منذ أيام في ملتقى القراءات والتجويد....وهذه أهم محاور هذا العنوان المقتبس: تمهيد ... التعريف بالقاضي محمد الشنقيطي شيوخه في تونس العلوم التي تلقاها بتونس نماذج من أسانيد...
  15. أ

    هل من مقارنة بين نظمي الرسم العثماني (تحفة الفتيان) و(رسم الطالب عبد الله المحتوى الجامع

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لاوجه للمقارنة بين النظمين إلا من حيث المادة العلمية،فحفة الفتيان يمكن اعتبارها إعادة صياغة للمحتوى الجامع،أما من حيث الشكل فالتحفة اقوى سبكا وأحسن نظما....فهي سهلة واضحة ..أما الحتوى الجامع فهو مختصر اختصارا شديدا بحث يحتاح في فك رموزه إلى شيخ،وقد وصف بانه...
  16. أ

    التذكار في رواية أبان العطار،لابن الجزري

    عفواً.. .سقطت الواو من المهدوي،وهو أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي الإمام المشهور
  17. أ

    التذكار في رواية أبان العطار،لابن الجزري

    قال المهدوي "...وأما اقتصار أهل الأمصار في أغلب أمورهم على القراء السبعة الذين هم نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي... فذهب إليه بعض المتأخرين اختيارا واختصارا، فجعله عامة الناس كالفرض المحتوم ، والشرع المعين المعلوم ،حتى صار بعضهم إذا سمع قراءة تخالف شيئا مما بلغه من...
  18. أ

    مفتاح الأمان في رسم القرآن

    مفتاح الأمان،كاسمه مفتاح أمان لفتح أقفال المحتوى الجامع،الذي وصف مؤلفه بانه يورد الألفاظ كاللُّغيْزَى..وقد نظم المفتاح المذكور كرَّايْ بن محمد بن أحمد يور نظما غذبا،كأنه اللؤلؤ الرطب،قال في أوله: الحمد لله المُنزِّل كتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا=به،فمن كــــــــان...
  19. أ

    هل يصح لمن لا يعرف التسهيل أن ينتقل للتحقيق؟

    لانريد أن نعيد الموضوع جَذَعًا....ولكن إذا عجز القاريء عن تسهيل الهمزة الثانية في(أؤشْهِدُوا خلقهم)فلجأ إلى التحقيق ،فقرأ(أَشَهِدُواخلقهم)ألا يكون قد خرج بالكلية عن قراءة أهل المدينة،إذا كان يقرأ لنافع أو لأبي جعفر؟....فما رأي المشايخ الكرام
  20. أ

    شرح إدريس المنجرة على الدرة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: أحبتنا الكرام:أرجو ممن لديه علم عن شرح إدريس المنجرة على الدرة أن يفيدني... وجزاكم الله خيرا
عودة
أعلى