نتائج البحث

  1. م

    تهنئة الشيخين محمد سيف، والقارئ المليجي، على الإجازة بالعشر.

    جزاك الله خيرا يا شيخ ضيف الله على هذه البادرة الطيبة، جعلها الله في ميزان حسناتك.. وأحمد الله تعالى على ما منَّ ويسر من هذه الإجازة على شيخي المبارك الشيخ: عبدالحكيم بن عبدالسلام بن عبدالحفيظ خاطر، جزاه الله عني وعن طلاب القرآن والقراءات خيرا وبارك في علمه وأمد في عمره في طاعة الله.. وهي ختمة...
  2. م

    رسم ابراهيم البقرة بدون ياء

    كما ذكرت سابقاً، الجواب هو أن الكتابة في ذلك العهد كانت لها طرق عديدة، فكانوا مرة يحذفون الألف ومرة يثبتونها، ومرة يرسمون التاء مربوطة ومرة مفتوحة... وهكذا. وكذلك كما ذكر الإخوة فلذلك علاقة بالقراءات. وأنقل لك نصا من بحث كتبته متعلق بهذا الموضوع: قلت: قد ردّ الدكتور غانم قدوري الحمد رداً جيداً...
  3. م

    رسم ابراهيم البقرة بدون ياء

    نعم، وغاية ما يقال في مثل هذه الكلمات أنه اختلاف تنوع في طريقة الرسم في عهد الصحابة رضوان الله عليهم، ولا نحتاج إلى التعليلات والتأويلات. والله أعلم
  4. م

    عرف بشيخك في القراءات

    جزاك الله خيرا يا شيخ محمد ايت عمران على الفكرة الجميلة أما أنا فقد ختمت قبل ثلاثة أسابيع بالقراءات العشر الصغرى على الشيخ عبدالحكيم عبدالسلام عبدالحفيظ خاطر وقد استغرقت فيها ما يقارب الخمس سنوات على تقطُّع في الفترات، تعلمتُ فيها من الشيخ الأدب والعلم معاً، أمد الله في عمره، وجزاه عنا خيرا...
  5. م

    كتاب "نهاية الإتقان في تجويد القرآن " لشريح بن محمد الرعيني

    الشيخ الكريم ايت عمران مخطوط نهاية الإتقان الناقص موجود في مصورات المخطوطات بمكتبة الجامعة الإسلامية، وهو في ثمان لوحات، وقد حصلت على نسخة إلكترونية منه، أخذتُها من عندهم.
  6. م

    مناقشة ماجستير:(تنقيح التحرير, لشيخ القراء عامر بن السيد بن عثمان, تبويب وترتيب)

    ما شاء الله، أبارك للشيخ بشار عيتاني على هذه الدرجة العلمية المتميزة. نفع الله به وزاده من فضله.
  7. م

    صدر حديثا عن مشروع رعاية القرآن الكريم بدولة الكويت

    ما شاء الله.. بشرى طيبة مباركة.. نفع الله بكم يا أبا عبدالله، وزادكم من فضله..
  8. م

    معنى "شجْر الفم"

    يستوقفني كثيراً في كتب العربية والتجويد مصطلح "شجْر الفم"، يقول الخليل بن أحمد (ت170هـ): "والجيم والشين والضاد شجْرية؛ لأن مبدأها من شجْر الفم، أي: مفرج الفم"(1) ، ويقول أيضاً: "والشجْر مفرج الفم"(2)، ويفسر مكي بن أبي طالب (ت437هـ) مفرج الفم بقوله: "أي: مفتحه"(3)، وينقل ابن فارس (ت395هـ) المعنى...
  9. م

    كتب التفسير وعلوم القرآن وغيرها في معرض الجامعة الإسلامية

    لدى مؤسسة قرطبة: كتب الدكتور خالد المنيف، ومن أفضلها كتاب: افتح النافذة ثمة ضوء.
  10. م

    كتب التفسير وعلوم القرآن وغيرها في معرض الجامعة الإسلامية

    تمديد معرض الكتاب في الجامعة الإسلامية 3 أيام خالد الشلاحي ـ المدينة المنورة قررت اللجنة المنظمة لمعرض الكتاب والمعلومات الـ 28 في الجامعة الإسلامية تمديد فترة المعرض ثلاثة أيام إضافية ليغلق أبوابه مساء بعد غد الأحد الخامس من صفر الجاري. وعزا مصدر في اللجنة تمديد المعرض الذي افتتح في 13...
  11. م

    كتب التفسير وعلوم القرآن وغيرها في معرض الجامعة الإسلامية

    في دار وجوه ودار المنارة: سلسة التربية الرشيدة للأستاذ الدكتور عبدالكريم بكار، وآخرها كتاب: طفل يقرأ، وهي سلسة تربوية نافعة جداً. ولمن كان مهتماً بتعويد الأطفال على القراءة المفيدة توجد في دار الهدى قصص إيمانية وتربوية تناسب جميع الأعمار.
  12. م

    كتاب المنتخب في القراءات

    جزاكم الله خيرا د. حاتم على هذه الإفادة ولكن هذه العبارة تدل على أنه كتاب في علم القراءات خاصة. أليس كذلك؟
  13. م

    كتاب المنتخب في القراءات

    سألني أحد الإخوة عن كتاب وَجَد له ذكراً في مخطوط يعمل في تحقيقه، وهو بعنوان: "المنتخب". فيقول صاحب الكتاب أحيانا: قال صاحب المنتخب ... ويقول: وفي المنتخب ... ويقول: وهذا الوجه يُقرأ به من طريق المنتخب. وقد حاول الأخ أن يصل إلى معلومات عن الكتاب ومؤلفه بسؤال مجموعة من المشايخ، فلم يصل إلى جواب،...
  14. م

    القراءة التي كانت سائدة في زمن تأليف المقدمة الجزرية

    لا شك أنه يستفاد في هذا الموضوع كثيرا من الكتب المخطوطة في تلك الأزمنة. وفي المخطوط الذي أعمل فيه في بحث الماجستير: (تحفة المريد لمقدمة التجويد) لإبراهيم بن عبدالرحمن الخليلي الأنصاري (ت893هـ) وكان من أهل الخليل بفلسطين، وجدته ذكر العديد من الكلمات بما يخالف رواية حفص عن عاصم، ومن تلك الكلمات...
  15. م

    مؤلفات المغاربة في الوقف والابتداء ـــ أضف ما عندك

    من خلال نقلكم هذا تبين أنه متأخر عن الهبطي، وقد حصل خطأ مطبعي لديكم في تاريخ وفاته. والصحيح: (ت1109هـ) انظر: هنا وجزاكم الله خيرا على هذه الفوائد القيمة.
  16. م

    وفاة الشيخ بلال محمد عبد الهادي الصرايرة آخر من قرأ على الشيخ المرصفي

    رحم الله الشيخ بلالاً والشيخ عبد الفتاح، ورضي عنهما ورفع درجتهما في المهديين.
  17. م

    من اشتغلَّ بالإقراء ثم ترك أو نسي أو قطع القراءة أو امتنع من الإقراء ( دعوة للمشاركة )

    أشكركم يا شيخ ضيف الله شكراً جزيلاً على هذا البيان والإيضاح. والنقطة الأخيرة لعلها أقوى الفوائد في الموضوع في نظري؛ فكثير من الناس -من فرط تشاؤمهم ونظرتهم السوداوية- أن زماننا كله شرور، وزمان أسلافنا كله خيرات. بل المفرطون موجودون في كل زمان، وكذلك الخيرون الصالحون، على اختلاف في النِّسَب بين...
  18. م

    حوار هادئ مع علماء الأصوات

    يا شيخ محمد الحسن بوصو هدئ من روعك قليلاً، فعلماء العربية وعلماء التجويد معاً لم يؤلفوا هذا العلم إلا لملاحظة ظواهر النطق، ولنا أن نحاول فهم كلامهم بحسب نطقنا المعاصر. نحن لو قلنا: لا نحتاج إلا إلى التلقي؛ لهدمنا ما قاله الأسلاف والمتأخرون معاً. كما لا ينبغي أن تكون هناك أزمة مصطلحات، فنقارن بين...
  19. م

    حوار هادئ مع علماء الأصوات

    مسألة ينبغي أن يتنبه لها المعترضون على علم الأصوات الحديث، والتي أشار إليها الشيخ عمار الخطيب إشارة سريعة بقوله: بعض ما دونه علماء الفَنِّ في كتبهم فيه مجال للاجتهاد ، كتحديد عدد مخارج الحروف العربية ، وعدد صفاتها ، ومسألة مراتب الغنة...ووصف بعض الأصوات وصفاتها، وغير ذلك من مباحث القسم النظري...
  20. م

    من اشتغلَّ بالإقراء ثم ترك أو نسي أو قطع القراءة أو امتنع من الإقراء ( دعوة للمشاركة )

    أيضاً لم يتضح لي الهدف؛ فما ذكر في المشاركة المذكورة ليس هدفاً واضحاً، والفائدة العلمية غير واضحة بالنسبة لي. وأردت التنبيه على هذا لكي يكون الموضوع مركزاً في تحقيق الهدف المرجو منه، ولكي يستفيد القارئ من الموضوع بشكل أكبر. جزاكم الله خيراً.
عودة
أعلى