نتائج البحث

ليس دليلا خفياً ولم يقل بذلك

قد يقصد بالهيكل العلوي: الخلق العلوي العظيم الخفي عن أعين الناس ويشير به إلى عوالم الملائكة والجنة والنار والسماوات العلى، والمركز السلفي: يراد به الخلق المادي الكثيف الملموس المرئي من الناس كالارض والسماء والكواكب والأجسام والأجرام، والذي يستلزم النظر فيه الإيمان بالعالم العلوي اللطيف الخفي عن...

أخي د.محمد ما رأيك لو أعدنا قراءة الموضعين وقراءة موضع مليم ؟؟ ألا يمكن أن يكون مليم اسم فاعل وليس اسم مفعول لأنه لو كان مفعول لقال (ملوم) اي واقع عليه اللوم ، وهنا تبرز اشكالية هل فرعون ملوم كلوم يونس ؟؟ بالتأكيد لا. فالأقرب انه اسم فاعل أي وقع منه اللوم على سواه، فيونس كان لائما لقومه بينما...

احسن الله إليكم يا دكتور محمد

أحسن الله إليك اخي احمد طاهري الاستشكالات التي يطرحونها تحمل غباء منقطع النظير ، ففي حين ينكرون انهم هبطوا على سطح القمر يسألون : لماذا لم يكررونها مرة أخرى ؟ هذي آخرة تعاطي المخدرات :)

أرجو أن تقرأي بتركيز وتدقيق: النصارى يؤلهون المسيح ، ولكن اذا سألتك اخت بهجة.. هل إله النصارى إله حقيقي ؟؟ ستقولين لا ... فهو إله مصنوع مفتعل لا يستحق الالوهية. سأسألك إذاً من إله النصارى الحقيقي؟؟ ستقولين إلههم هو الله ولكنهم يؤلهون سواه. فأجيبك نعم ولكن هل يعني أن إلههم المزعوم هو إله بحق...

"نحن" يعود على المتكلمين، كيف يكون أهل الكتاب مسلمين ؟؟ في حين أن الحديث في هذا المقطع من الآية بصيغة المتكلم وليس المتكلم والمخاطب كالمقطع الذي قبله (الهنا والهكم واحد) (ونحن له مسلمون) وانتم لستم له بمسلمين.

افهم من ذلك بأنك من انصار الارض المسطحة وجماعاتهم ؟؟ ادخلتنا في نظرية التطور وخرجت عن الموضوع ، ولم تجب على الاسئلة وهي سؤالين بسيطة.

اخي الفاضل كل تلك ترهات وخزعبلات ما أنزل الله بها من سلطان، يقول صلى الله عليه وسلم: عن أبو سعيد الخدري قال قال صــلى الله عليـــه وســلم: لتتَّبعنَّ سَننَ من كانَ قبلَكم حذو القُذَّةِ بالقُذَّةِ حتّى لو دخلوا جحرَ ضبٍّ لدخلتُموه. قالوا: اليَهودُ والنَّصارى؟ قالَ: فمَن. إن الكشف العلمي في...

↵اختي لا اقول انا ولا انتي ، الله تعالى يقوله بغض النظر عن رد فعل المخاطب، فإلهه واحد ولكنه كفر به فكلامه ليس بحجة بل كلام الله تعالى هو الحجة وإليك خطاب الله للناس جميعاً بأن إلههم إله واحد: وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ [البقرة:163] قُلْ إِنَّمَا...

أليس الله تعالى هو الهنا والههم؟؟ لا اقصد من جعلوا منه الها مع الله ولكن من تقرره هذه الاية. اليوم يمكن ان اقول للملحد الهي والهك واحد ، وهو الله حتى وان كنت تنكره ولا تؤدي حقه بالاقرار و بالتوحيد والعبادة، فهو الهك رضيت ام جحدت. فكما قلتي المشكلة في الفهم المشوه للآية وليس في ذات الاية اشكال ابدا

هوني عليك رعاك الله. لم نقل أن النصارى كلهم موحدين بل هم صنفان منهم موحد ومنهم مشرك والأغلب اليوم هم المشركون، ما ننكره هو أن تسمية النصارى بهذا الاسم تختلف حسب الصنف كما قلتي، وهذا لم يقل به أحد ولم يأت في كتاب الله بأن النصارى هم الذين ناصروا الباطل أو الذين ناصروا عيسى عليه السلام. القرآن...

الدليل الذي اقنعني هو قول الله تعالى فانا بحاجة لدليل مثله على الدلالة المعاكسة التي تفضلتي بها، تدركين بلا شك بأن الامر ليس بالمزاج بل بالدليل.

انا قصدت ماهو الدليل على ان النصارى لها معنيان وأنها تطلق عليهم لأنهم نصروا الباطل ، ما تفضلتي به لا يحمل الدليل المطلوب. يقول تعالى فيهم : لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا...

هم النصارى الذي نصروا الباطل و قالوا إن المسيح ابن الله علمنا أن النصارى هم الذين ناصروا المسيح ابن مريم ، وأطلق القول على أتباع المسيح الموحدين منهم والمشركين ، فما الدليل من القرآن الكريم أو من أقوال المفسرين على ما تفضلتي به من أن النصارى هم الذين نصروا الباطل ؟؟

يعلم الله أني احبك في الله وأنا من أحلم الناس الا حين يأتي الامر لكتاب الله فلا اتمالك نفسي من الانفعال ، ليس تجاهك فأنت تحفظ ما قرأت وتروض نفسك على قبوله كحقيقة مسلمة ، أما أنا فأقول لا معصوم الا رسول الله في التبليغ وسواه يجوز عليه الخطأ والانحراف في الفهم. وما دمت أعملت خيالك حفظك الله ،...

اخي البهيجي الطبري ليس رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس كل ما يقوله صحيحاً أو محيطاً بكل معاني الآية. وما تفضل به الدكتور الجبالي سديد فطالما كان عيسى ابن مريم وأمه عليهما السلام يأكلان الطعام فلا بد أن يحصل منهما الإخراج ، فأكل الطعام له عدة لوازم منها ما قال الطبري وغير الطبري وهو ما يفهم...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الفاضل البهيجي: تفضلت بالقول : مسألة قول الحقيقة وتسمية الأشياء بأسماءها شيء ، وكون النفس تقبلها أو لا فهذا شيء آخر ، فتعريف النسخ بهذه الصورة دقيق جداً مقارنة بالتعريف المرقق المحسن المجمّل المقتضب، فالتعريف اشتمل على معلومات وافية عن النسخ ففيه يظهر للقارئ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : رأيت أن نتدارس سويَّاً آية التراب فنستخرج منها النكت البلاغية والفرائد الإعجازية، التي نجدها في القرآن الكريم، ولعلنا بعد هذه المدارسة نستنتج السورة التي شطبت منها هذه الآية ونصها : (لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لَابْتَغَى وَادِيًا ثَالِثًا ،...

دهاقنة العقيدة الذين اخترعوا مراتب الدين هم من اوصلنا لان يطرح هذا السؤال بيننا ، لأن الدين ايمان يدفع لفعل الطاعة (الاسلام) وهذه الحالة اسمها الاحسان, فلما اصطنعوا مرتبة تعلوها مرتبة ادخلوا المنافقين والضالين والمشركين في الدين في حين أن قولهم باطل وعقيدتهم فاسدة وقوعدهم التي اخترعوها وابتدعوها...