نتائج البحث

قال ابن عاشور في معرض تفسيره لآية سورة الأنفال(وأن الله ليس بظلام للعبيد) "ونفي ظَلاَّم بصيغة المبالغة لا يفيد إثبات ظلم غير قوي ؛ لأنّ الصيغ لا مفاهيم لها ، وجرت عادة العلماء أن يجيبوا بأنّ المبالغة منصرفة إلى النفي كما جاء ذلك كثيراً في مثل هذا ، ويزاد هنا الجواب باحتمال أنّ الكثرة باعتبار...

جزاكم الله خيراً، هل تم تسجيل الحلقات البحثية؟

جزاكم الله خيراً، سؤالي ألا يفترض في البحث العلمي أن يجيب عن إشكال داخل الحقل المعرفي أو داخل الواقع المعاش؟ وإلى أي مدى ستخدم هذه المهارات الإشكالات التخصصية وحاجة الواقع؟

المتبادر عقلاً أن التفتازاني يقصد أحد أمرين: إما أنه يحيل إلى المباحث الأصولية عموماً بقوله:(على ما بُين في الأصول) ولا يقصد كتاباً بعينه، أو أنه يحيل إلى كتاب تنقيح الأصول للقاضي عبيد الله بن مسعود المحبوبي البخاري الحنفي) لأن التفتازاني له شرح على هذا الكتاب وفيه شرح للقاعدة الأصولية التي...

بداية لا بد من الاعتراف أن بوصلتي ضاعت في النقاش لكني في محاولة مني لاستعادتها أقول: -إن استخدام الأخ صاحب الموضوع الأصلي كلمة المحكم والمتشابه هو استخدام لغوي على ما أظن لا استخدام اصطلاحي ومقصده فيه أنه رد ما اشتبه من الأدلة إلى ما أحكم منها أي الأدلة القطعية او ما يدانيها، وما زلنا ننتظر ادلة...

القراءات السبع ليست الأحرف السبعة لكنها نتجت عنها، كما أن القراءات العشرة نتجت عن تداخل الأحرف السبعة. وليت صاحب الموضوع الأصلي يخبرنا مالذي حدا به ليقول أن القراءات السبع هي الأحرف السبعة، لعل عنده من الأدلة ما لم نطلع عليه

جزاك الله خيراً على هذه الدراسة القيمة، القراءات السبع هي نتاج تداخل الأحرف السبعة وليست هي نفسها، وقد أصبت اخي كبد الحقيقة في استعمال المتقدمين لكلمة (الحرف) فمن خلال قراءتي للموضوع عند المتقدمين وجدت أنهم يستخدمون مفردة (حرف) بالمعنى اللغوي و(حرف) بالمعنى الاصطلاحي وهذا ما أوقع في اللبس،...

في مؤتمر (الأسرة المسلمة في ظل التغيرات المعاصرة) الذي عقد في عمان قبل أيام قليلة، طرح الدكتور نزار العاني ورقة بحثية تتحدث عن الأمومة كوظيفة تحتاج إعداداً أكاديمياً وينبغي ان تكون مدفوعة الأجر، والأمومة التي أسميتها أنا في خاطرتي السابقة صناعة الإنسانية بقيت قضية مهمشة في السنوات الأخيرة. طرح...

جزاكم الله خيراً وأنا أنتظر أبحاث المؤتمر بفارغ الصبر، وبالرغم من أن مصطلحات القرآن تشد الباحثين لها وأنا أولهم وتدفعهم لبناء نظريات عدة لكن ما زال في النفس شيء من علم المصطلح، فالأمر جد خطير لأن فيه تقرير أحكام، على سبيل المثال قد تودي بنا النظرية السابقة إلى ترتيب الأولويات الشرعية هرمياً بناء...

ألا تعد مخطوطات رسائل الرسول صلى الله عليه وسلمإلى الملوك والأمراء دليلاً على أن النقط لم يكن معتمداً عند كتبة رسول الله فهذه المخطوطات غير منقوطة. ثم إن المخطوطات التي يعتقد أن الخط العربي منقوط فيها لم يتعد النقط حرفين أو ثلاثة وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على عدم شيوع النقط. ولعل من الخطوات...

الدكتور عبد الرحيم الشريف: حسب فهمي من التعريف بالكتاب السابق أن مفهوم التناص عند الكاتب لا يُقصد به التناص عند الحداثيين، فالحداثيون يحاولون إثبات التناص بين القرآن والتوراة والإنجيل أو النصوص السابقة للقرآن بينما الكاتب (الدكتور ياسر رضوان) يحاول التأصيل للتعالق النصي داخل النص القرآني نفسه...

استخدام مصطلح التناص على كتاب الله أمر في رأيي خطير جداًولا يليق بكلام الله، ولا علاقة له بالمتشابه اللفظي والمعنوي والأشباه والنظائر، لا سيما حسب علمي ان مصطلح التناص يحمل معنى التراتبية الزمنية بين النصوص حتى لو كانت لنفس الكاتب ولا ينسحب هذا على كتاب الله بأي حال.

الدكتور موراني بما أنني عرفت الآن ما معنى الاستشراق المعاصر عندك سأخبرك عن معنى الاستشراق المعاصر عندي: أنا شخصياً أرى أن :(كل دراسة يقوم بها الغربيون وفق منهج علمي معتبر عندهم لتراث الشرق وتاريخه ولغاته وفنونه وعلومه وتقاليده وعاداته وديانته هي من الاستشراق سواء كانت تحت مظلة دينية أو أكاديمية...

جزاكم الله خيراً ما أراه أن الكلمة الفصل في هذا الحوار هي للمخطوطات لا للروايات المنقولة، وما هذا إلا لأن المخطوطات العربية القديمة سابقة للنصوص المنقولة بقطع النظر عن مدى صحة النقولات ولا يستدل باللاحق على السابق، وقد سألت أحد المختصين في مؤتمر أقيم في عمان عن رسم المصحف إن كان خط المصحف يوافق...

-الدكتور موراني بداية أود التعبير عن شكري لك فالحوار معك يعني تعرفي على مدرسة الاستشراق الألماني عن قرب وآرائها في المدارس الأخرى، ومعلوم تفوق الاستشراق الألماني على باقي مدارس الاستشراق، وأنا أفترض انك لا تمثل رأياً شخصياً وإنما مدرسة استشراقية عريقة. أريد أن ألخص مفهوم الاستشراق برأيك حتى أكون...

أريد أن أعود قليلاً إلى الوراء هل سلفستر دوساسي رجل كنيسة أم مستشرق أكاديمي وتحليلي أم أنه رجل كنيسة متعلمن؟ وماذا عن ارنست رينان؟ أعتقد أن تبني رينان للمنهج التاريخي الفيلولوجي ورفضه المطلق للأصل الإلهي للغة لا يجعله أكاديمي تحليلي علماني، وهذا اعتراف سجله له ادوارد سعيد في كتابه الاستشراق يقول...

جزاك الله خيراً فقد أبدعت وأفدت في تلخيص إشكالية المنهج عند المستشرقين، لكن سؤالي: ورد في كلامك لفظ (أمران)، (فهذا أول)، (أولاً)، وأزعم أنك عنيت به إشكالية المنهج ، لكني حاولت أن أقف على (ثانياً) فما وجدته فهل هو موجود وأخطأته عيني أم أنه يتبع لاحقاً؟

ما تفترق به المقاربات الاستشراقية للقرآن عن مقارباتنا هو المناهج(Methods)وعليه فنحن نعد كل مقاربة غربية لكتاب الله أو لدراسة الإسلام تعتمد مناهج المستشرقين هي مقاربة استشراقية وأقصد بالمقاربة(Approach)، وبقطع النظر إن كانت مناهج الاستشراق الكلاسيكي تغيرت عن مناهج الاستشراق المعاصر فكلها مناهج...

الدكتور موراني كنت قد سألتك في مؤتمر الرياض عن الدراسات في الدوائر اللاهوتية وهل هي من الاستشراق أم لا؟ وكان جوابك أن الاستشراق الأمريكي يعتبر هذه الدراسات اللاهوتية المتحيزة من الاستشراق، بينما أنتم في ألمانيا تنظرون لهذه الدراسات على أنها غير موضوعية ولا تدخل في الاستشراق فهل ما فهمته منك...

جزاكم الله خيراً، استخدم ابن عاشور في مقدماته مصطلح كليات القرآن وعادات القرآن للدلالة على نفس المفهوم وعنى بهما كل لفظ أو أسلوب تكرر بصورة مضطردة في كتاب الله، ومصطلح كليات القرآن عند تعلقه باللفظ القرآني يتداخل مع الأشباه والنظائر ومع ما يسمى المصطلح القرآني. السؤال هل تمت دراسة مصطلح (كليات...