نتائج البحث

*كتبه: عبدالرحيم بن عبدالرحمن آل حمودة، المصري المكي.* *للاشتراك، للإبلاغ عن خطأ: +966509006424* قوله تعالى {إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ} القلم (38). *قوله {إِنَّ}:* بمعنى " أن " بالفتح. قال القرطبي في تفسيره: والمعنى أن لكم (بالفتح) ولكنه كسر لدخول اللام؛ تقول: علمت أنك عاقل...

*كتبه: عبدالرحيم بن عبدالرحمن آل حمودة، المصري المكي.* *للاشتراك، للإبلاغ عن خطأ: +966509006424* قوله تعالى {أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ} القلم: (37). *قوله {أَمْ لَكُمْ}:* بل ألكم. قاله الواحدي في البسيط، وابن جزي الغرناطي في التسهيل لعلوم التنزيل، والجلال المحلي في الجلالين. إلا...

*كتبه: عبدالرحيم بن عبدالرحمن آل حمودة، المصري المكي.* *للاشتراك، للإبلاغ عن خطأ: +966509006424* قوله تعالى {مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ} القلم: 36. *قوله {مَا لَكُمْ}:* أيها المشركون. والاستفهام للإنكار. قال أبو حيان في البحر المحيط: مالكم، أي: أي شيءلكمفيماتزعمون؟ وهواستفهامإنكارعليهم...

*كتبه: عبدالرحيم بن عبدالرحمن آل حمودة، المصري المكي.* *للاشتراك، للإبلاغ عن خطأ: +966509006424* قوله تعالى ﴿أَفَنَجعَلُ المُسلِمينَ كَالمُجرِمينَ﴾ [القلم: 35]. *قوله {أَفَنَجعَلُ}:* أفنصير. والجعل هذا الموطن بمعنى: التصيير؛ لتعديه مفعولين؛ فإذا تعدى مفعولا واحدا فمعناه: خلق، وهذا التفصيل...

*كتبه: عبدالرحيم بن عبدالرحمن آل حمودة، المصري المكي.* *للاشتراك، للإبلاغ عن خطأ: +966509006424* قوله تعالى {عَسَى رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ} 32: القلم. *قوله {عَسَى رَبُّنَا}:* عَسَى: تحقيق، وواجب - على ما سيأتي بيانه - بعون الله -. *قوله...

*كتبه: عبدالرحيم بن عبدالرحمن آل حمودة، المصري المكي.* *للاشتراك، للإبلاغ عن خطأ: +966509006424* قوله تعالى ﴿كَذلِكَ العَذابُ وَلَعَذابُ الآخِرَةِ أَكبَرُ لَو كانوا يَعلَمونَ﴾ [القلم: 33]. *قوله {كَذلِكَ}:* المشار إليه، وهو ما حل بأصحاب الجنة، وما نزل مثله بقريش؛ لأن الكلام راجع إلى قوله...

*" معاني وغريب القرآن "* *كتبه: عبدالرحيم بن عبدالرحمن آل حمودة، المصري المكي.* *للاشتراك، للإبلاغ عن خطأ: +966509006424* قوله تعالى ﴿قالوا يا وَيلَنا إِنّا كُنّا طاغينَ﴾ [القلم: 31]. *قوله {قالوا}:* بأجمعهم. يعني أصحاب الجنة. قال السمرقندي في بحر العلوم: (فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون) يعني...

*كتبه: عبدالرحيم بن عبدالرحمن آل حمودة، المصري المكي.* *للاشتراك، للإبلاغ عن خطأ: +966509006424* قوله تعالى {فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ} القلم (30). *قوله {فَأَقْبَلَ}:* فأخذ، وشرع. قال ابن سيده في المحكم والمحيط الأعظم، والفيروزآبادي في القاموس المحيط، والكفوي في...

*كتبه: عبدالرحيم بن عبدالرحمن آل حمودة، المصري المكي.* *للاشتراك، للإبلاغ عن خطأ: +966509006424* قوله تعالى {قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ (28) قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (29)} القلم. *قوله {قَالَ أَوْسَطُهُمْ}:* أَوْسَطُهُمْ: أعدلهم...

*" معاني وغريب القرآن، والحديث "* *كتبه: عبدالرحيم بن عبدالرحمن آل حمودة، المصري المكي.* *للاشتراك، للإبلاغ عن خطأ: +966509006424* قوله تعالى ﴿بَل نَحنُ مَحرومونَ﴾ [القلم: 27]. *قوله {بَل نَحنُ مَحرومونَ}:* مَحرومونَ: أي ممنوعون. جمع محروم. والمعنى: لما وقف أصحاب الجنة على أرض بستانهم وقد...

*كتبه: عبدالرحيم بن عبدالرحمن آل حمودة، المصري المكي.* *للاشتراك، للإبلاغ عن خطأ: +966509006424* قوله تعالى ﴿حَتّى إِذا جاءَ أَمرُنا وَفارَ التَّنّورُ قُلنَا احمِل فيها مِن كُلٍّ زَوجَينِ اثنَينِ وَأَهلَكَ إِلّا مَن سَبَقَ عَلَيهِ القَولُ وَمَن آمَنَ وَما آمَنَ مَعَهُ إِلّا قَليلٌ﴾ [هود: 40]...

*كتبه: عبدالرحيم بن عبدالرحمن آل حمودة المصري المكي.* *للاشتراك، للإبلاغ عن خطأ: +966509006424* قوله تعالى {فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ (21) أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ (22)} القلم. *قوله {فَتَنَادَوْا}:* نادى بعضهم بعضا. يعني: أصحاب الجنة. وهم لا يشعرون بما حل ببستانهم...

*كتبه: عبدالرحيم بن عبدالرحمن آل حمودة المصري المكي.* *للاشتراك، للإبلاغ عن خطأ: +966509006424* قوله تعالى ﴿فَأَصبَحَت كَالصَّريمِ﴾ [القلم: 20]. *قوله {فَأَصبَحَت}:* أي فصارت. قال النسفي في مدارك التنزيل: {فَأَصْبَحَتْ} فصارت الجنة. قلت (عبدالرحيم): ومنه قوله تعالى (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ...

انضم إلى مجموعتي - واتساب - "معاني وغريب القرآن، والحديث"، عبر الرابط أدناه، بعد الاطلاع على الشروط: موافقتكم على الشروط أدناه عهد منك لنا: {وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا} الإسراء: 34] . - إن وجدتم خطأ في التفسير فلكم التصحيح على الملأ؛ نصحا لله ولكتابه - 1 - يجب العلم بأن المجموعة...

*كتبه: عبدالرحيم بن عبدالرحمن آل حمودة المصري المكي.* *للاشتراك، للإبلاغ عن خطأ: +966509006424* قوله تعالى ﴿وَلا يَستَثنونَ۝ فَطافَ عَلَيها طائِفٌ مِن رَبِّكَ وَهُم نائِمونَ﴾ [القلم: 18-19]. *قوله {وَلا يَستَثنون}:* أي لم يقولوا "إن شاء الله"، حلفوا أن يقطعوا ثمار جنتهم ولم يستثنوا. *مسألة:*...

*كتبه: عبدالرحيم بن عبدالرحمن آل حمودة المصري المكي.* *للاشتراك، للإبلاغ عن خطأ: +966509006424* قوله تعالى {إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ} القلم (17). *قوله {إِنَّا}:* يعني نفسه جل ذكره. والجمع للتعظيم، كقوله تعالى {إنا...

*كتبه: عبدالرحيم بن عبدالرحمن آل حمودة المصري المكي.* *للاشتراك، للإبلاغ عن خطأ: +966509006424* قوله تعالى ﴿عُتُلٍّ بَعدَ ذلِكَ زَنيمٍ﴾ [القلم: 13]. *قوله {عُتُلٍّ}:* غليظ، جاف، فظ، قاسي القلب؛ قد بلغ الغاية في الجفاء، والغلظة. ولما كان هذا طبعه سلط الله عليه ملائكة غلاظا شدادا في الآخرة؛...

*كتبه: عبدالرحيم بن عبدالرحمن آل حمودة المصري المكي.* *للاشتراك، للإبلاغ عن خطأ: +966509006424* قوله تعالى {مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ} (12). *قوله {مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ}:* مَنَّاعٍ: صيغة مبالغة. يعني: كثير المنع، مسيك. (1). قال البقاعي في نظم الدرر في تناسب الآيات والسور، والخطيب...

*كتبه: عبدالرحيم بن عبدالرحمن آل حمودة المصري المكي.* *للاشتراك، للإبلاغ عن خطأ: +966509006424* قوله تعالى ﴿هَمّازٍ مَشّاءٍ بِنَميمٍ﴾ القلم: 11]. *قوله {هَمّازٍ}:* صيغة مبالغة. يعني: كثير الهمز. والهماز: العيّاب، والطعان؛ الذي يعيب، ويطعن في الناس؛ في خلقتهم، وأخلاقهم؛ لا يكاد يسلم منه غائب،...

*كتبه: عبدالرحيم بن عبدالرحمن آل حمودة المصري المكي.* *للاشتراك، للإبلاغ عن خطأ: +966509006424* قوله تعالى {وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ} القلم (10). *قوله {حَلَّافٍ}:* كثير الحلف بالباطل. و " حَلَّافٍ" صيغة مبالغة. ومثله قوله تعالى (وَمَا يَجْحَدُ بِآَيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ...