نتائج البحث

  1. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    إعجاز القُرآن في الإشارة لحركة الأرض، رغم وصفها بالقرار، ومنع ميدها بالرواسي

    إعجاز القُرآن في الإشارة لحركة الأرض، رغم وصفها بالقرار، ومنع ميدها بالرواسي زعم البعض أن هناك إجماع على أن الأرض لا تتحرك، لأن القُرآن وصفها بالقرار، ومنع ميدها بالرواسي، فأصبح هناك تعارض مع العلم الذي يُثبت حركتها. ولكن عند التحقيق سنجد الإجماع موهوم، فكثير من المفسرين لم يصرحوا بنفي حركة...
  2. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    الارض المسطحة … مايجب ان يقال

    عندما نتدبر آية وإلى الأرض كيف سطحت، والتي يستدل بها البعض أن الأرض مسطحة، سنلاحظ الآتي؛ ١. أصحاب فرضية الأرض المسطحة جعلوا الآية تخص كامل الأرض، مع أن الأرض تطلق أحياناً في القرآن ويراد بها البعض، كقول الله (بقرة لا ذلول تثير الأرض). والآية لا دليل فيها يدل على كامل الأرض، بل الأمر بالنظر يدل...
  3. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    مُعضلة سيناريو خلق السماوات، والأرض (متى دحا الله الأرض وأخرج ماءها ومرعاها، وأرسى جبالها؟)

    مُعضلة سيناريو خلق السماوات والأرض متى دحا الله الأرض وأخرج ماءها ومرعاها، وأرسى جبالها؟ الجواب المشهور هو بعد إنتهاء أيام الخلق الستة، وذلك باعتبار أن خلق الماء، والمرعى، والجبال، تم داخل الأيام الستة، ولكن دحو الأرض وإخراج ماءها، ومرعاها، وإرساء جبالها، تم بعد إنتهاء الأيام الستة، ويُستدل...
  4. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    كيف يكون للأرض عرض في القرآن وهي كروية؟

    الموصوف بالدحو في الآية هو الأرض، فالمدفوع (المدحو) هو الأرض، والأرض مشبهة بالمداحي أي الجوزة أو الحصاة التي يدحوها اللاعب في اندفاعها نحو الحفرة، ووجه الشبه: ١. الشكل ٢. الجريان للامام مع التقلب حول محور وهو نفس وصف كفاتا، الدوران و التقلب، مع السرعة يبدو أنك لم تمارس لعبة البلي في صغرك، وليس...
  5. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    كيف يكون للأرض عرض في القرآن وهي كروية؟

    كيف يكون للأرض عرض في القرآن وهي كروية؟ قال الله (سَابِقُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ). ■ تقول الشبهة (ذكر الله أن للسماوات والأرض عرض، كما للجنة عرض، والكرة لا يكون لها عرض، بل قطر، وهذا ينسف تماما فكرة الأرض الكروية، ويثبت أن الأرض...
  6. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    علة حديث: (خلق الله التربة يوم السبت)

    السلام عليكم ورحمة الله أضعتم من الجهد الكثير لاثبات صحة حديث ضعفه جمع من الأكابر، وتحتقر قولهم وكأنه لا شيء. ومتنه مليء بالعيوب والتناقضات التي يستحيل ان يأتي بها الوحي، وفيه مشابهة للنص التوراتي بشكل واضح جدا، وليته اضاف شيء يمكن أن نستفيد به في علم التفسير. قلتم (الآيات تتكلم عن خلق السماوات...
  7. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    هل المرعى هو النبات فقط أم يشمل كل قوت إلا الماء؟

    أتفق معكم أن حجتكم قوية ويعضدها أقوال المفسرين. ولكن راجع معي سياق الايات ■ خلق فسوى، وهذه لجميع الكائنات الحية، وغير الحية ■ وقدر فهدى، وهذه أيضا لجميع، الكائنات الحية وغير الحية ■ والذي أخرج المرعى، فلماذا فجأة تم التخصيص لمخلوق حي دون الآخر؟ ماذا عن عالم الاسماك، هل له مرعى ام لا؟ وماذا عن...
  8. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    هل المرعى هو النبات فقط أم يشمل كل قوت إلا الماء؟

    السلام عليكم ورحمة الله لماذا يحصر المفسرون معنى المرعى في النبات فقط؟ هناك كائنات حية لا تتغذى على النبات وبحاجة لقوت آخر!! في بعض التفاسير نجد المفسرين ينوعون المرعى بتنوع الكائنات الحية، وهو ما أميل له، ولكن هذا التنوع تقابله إشكالية لغوية وهي معنى المرعى، فهل هو معنى عام أو خاص؟ في سورة...
  9. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    تدبر شامل لسورة الأعلى

    السلام عليكم ورحمة الله جزاكم الله خيرا لماذا حصرتم المرعى في النبات فقط؟ هناك كائنات حية لا تتغذى على النبات وبحاجة لقوت آخر!! في بعض التفاسير نجد المفسرين ينوعون المرعى بتنوع الكائنات الحية، وهو ما أميل له. في سورة فصلت قدر الله أقوات الأرض، ومنها الماء والمرعى، فهل يمكن القول بتنوع المرعى...
  10. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    علة حديث: (خلق الله التربة يوم السبت)

    جزاكم الله خير الجزاء وأيضاً متن الحديث خالف القرآن في القول بخلق النبات قبل النور، وعلمياً النبات بحاجة لضوء الشمس للبناء الضوئي، وهذه العلاقة العلمية يحترمها القرآن ويذكرها في أكثر من موضع؛ 1. قال تعالي {وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن رِّزْقٍ...
  11. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    إعجاز القُرآن في التفريق بين البرق وسناه، واختلاف تأثيرهما على البصر

    الأصل في الأسطورة أي أسطورة أن فيها من الخيال الكثير، فهل عندك ما يثبت أن ما في الأسطورة منقول من الواقع؟!!! هل تنكر أن اقوى ضوء عرفته البشرية هو ضوء الشمس وأن الناظر لها يذهب بصره، فسهل جظا اي واحد يتخيل ان البرق كضوء الشمس. في الأدب الإغريقي المتأخر، هناك اعتقاد بأن الشمـس تُجسِّد عين زيوس...
  12. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    إعجاز القُرآن في التفريق بين البرق وسناه، واختلاف تأثيرهما على البصر

    أشكرك لهذا التنبيه ولكنه لا يلغي الاعجاز في الايات كما تظن، بل بالعكس يقويه للاسباب التالية: ١. زيوس في الاسطورة له سلاح اسمه حجر الرعد والبرق، وهذا السلاح يصدر وميض يسبب العمى، وهذا قول غير دقيق، فالبرق والرعد لا ينشآن عن حجر، بل من السحاب كما قال القرآن )يكاد سنا برقه(، الهاء تعود للسحاب...
  13. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    هل هذا من الإعجاز ؟

    كل مضاعافات الرقم ٢٥٢٠ (ضعفين، وثلاثة اضعاف، وأربعة اضعاف،.....الخ)، كلها تقبل القسمة على الأرقام من ١ الى ١٠، ويمكنك التجريب. هذه منشورات يتم تاليفها وفيها ثغرات تمكن اعداء الاسلام من السخرية من عقول المسلمين
  14. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    إعجاز القُرآن في التفريق بين البرق وسناه، واختلاف تأثيرهما على البصر

    ■ المراجع ١. د. ثاﻤر ﺴﻠﻴﻤﺎن ﻋﺒد اﷲ العواودة: أﻓﻌﺎل المقاربة دراﺴﺔ لغوية. تحت اشراف د. ﻓﺎيز محاﺴﻨﺔ. رﺴﺎلة ﻤﻘدﻤﺔ لاﺴﺘﻜﻤال ﻤﺘطﻠﺒﺎت درﺠﺔ المـﺎﺠﺴﺘﻴر - ﻗﺴـم اللغــﺔ العرﺒﻴﺔ وآداﺒـــﻬﺎ- ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻤؤﺘﺔ ٢٠١١. ٢. د. ﺃحمد مطر العطية (ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺁﺩﺍﺒﻬﺎ - ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺴﻌﻭﺩ): "ﻜﺎﺩ" ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﺩﻻﻻﺘﻬﺎ...
  15. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    إعجاز القُرآن في التفريق بين البرق وسناه، واختلاف تأثيرهما على البصر

    إعجاز القُرآن في التفريق بين البرق وسناه، واختلاف تأثيرهما على البصر برغم وجود أبحاث سابقة حاولت توضيح أثر البرق علي البصر، إلا أنها لم تذكر متى تم إكتشاف تأثير البرق علي البصر، وهل من الممكن في زمن نزول القرآن الربط بين البرق وتأثُر البصر كُلياً أو جزئياً. وهل فعل المقاربة يكاد في آية (يكاد...
  16. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    إعجاز آيتيّ المُضغة في الدلالة على أهمية خلق القلب أولاً قبل باقي الأعضاء

    وعليكم السلام ورحمة الله جزاكم الله خير الجزاء على النصيحة قال الله أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا فنعم نحن نسعى لنفي الاختلاف عن كتاب الله واثبات أنه وحي من الله لغير المسلم، فغير المسلم بحاجة لأدلة للتصديق. ولذا منذ بدأ اهتمامي بالاعجاز العلمي من حوالي ٣٠...
  17. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    إعجاز آيتيّ المُضغة في الدلالة على أهمية خلق القلب أولاً قبل باقي الأعضاء

    إعجاز آيتيّ المُضغة في الدلالة على أهمية خلق القلب أولاً قبل باقي الأعضاء من أشهر معاني "المضغة" قطعة لحم صغيرة تبدو في شكلها كأن الأسنان قد مضغتها، ومن المعاني الشهيرة أيضًا القلب. وأرى أن الجمع بين المعنيين ممكن، فقد وصف القرآن تحول العلقة إلى مضغة بقوله "فخلقنا العلقة مضغة"، فتغير شكلها...
  18. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    الرد على من أنكر جواز تسمية الأرض بالكوكب

    ١. كالعادة كلام كثير بدون أدلة ٢. أنت لم تفهم كلامي عن المطلق والنسبي لسبب بسيط جدا، وهو أنك لا تفرق بين التعريف والتطبيق، فالمطلق هو تعريف السماء والأرض، فما تحت قدمك لغويا هو دائما أرض، وما فوق رأسك لغويا هو دائما سماء، وأما من حيث التطبيق فالأمر نسبي كما سبق وبينت، فمحال تقف على القمر، او...
  19. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    الرد على من أنكر جواز تسمية الأرض بالكوكب

    ١. كالعادة رد بلا قيمة، فلم تقدم اي دليل يثبت أن الأرض ليست كوكب، وتتفلسف بما ليس لك به علم، وتحيد عن جواب أسئلتي ٢. لم يحدث أن قلت الأرض هي جهة السفول المطلق هكذا بإطلاق، ولكن قيدت هذا القول بفهم معين وهو وجود الراصد على الأرض فلا يغادرها، فتكون الأرض دائما أسفله، والحركات بالنسبة له نزول من...
  20. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    الرد على من أنكر جواز تسمية الأرض بالكوكب

    رد لا قيمة له لأنك ببساطة لم تقدم دليل شرعي واضح ينفي أن الأرض ليست كوكب، وهو لب النقاش، قدمت لك أدلة شرعية فزعمت أنها غير شرعية، فقدم أنت الدليل الشرعي وتنتهي المسألة. أول دليل شرعي قدمته لك هو العرف الذي أجمع عليه العلماء الذين درسوا الفلك فأجمعوا أن الأرض كوكب، وصار عرفا بين الناس، والعرف...
عودة
أعلى