نتائج البحث

  1. م

    محاضرة نفيسة للشيخ : الشعراوي

    بسم1 هذه محاضرة قديمة جدا ، بعنوان ( على مائدة القرآن ) القيت بجامعة ام القرى في عام 1395/11/22هـ وحينها كان الشيخ استاذا بها . اتمنى ان تحوز على رضاكم . http://cdn.top4top.net/d_ce3bf0e9041.mp3
  2. م

    'لماذا ذكر اسم مريم ولم يذكر اسم امرأت فرعون؟

    في رأيي :أن الوجوه كثيرة،ومنها أن منزلة مريم ابنت عمران_عليها السلام_ الأسرية عالية ،فهي من بيت إيمان وإحسان. وأيضا في إنعام الله_سبحانه وتعالى_بها لوالديها قصة كرامة وردت في القرآن الكريم. فلإيمانها واسمها لطائف وعظات.
  3. م

    فكرة رصد مافات المعاجم من وجوه الألفاظ القرآنيه

    من الأصول الكبرى والتي لاتقبل الخلاف :ألايفسرالقرآن الكريم إلاوفق ماجاء عن العرب العرباء،وعلى شكل سننها في المعاني،والمراد. وهذا الأصل حصن يحفظ لنا لججا جم،ويمنع عنا مخاطرمدلهم. لكن ألايجدر بنا أن نغوص في هذه البحار الشعرية العربية ونبحث عن معاني قد تجاوزتها المعاجم اللغوية،مع ثبوتها في الشعر...
  4. م

    ندوة نادرة للشيخ الطناحي -رحمه الله-

    أتمنى من كل شاهد أن ينقب عن نوادر الصوتيات المندثرة في زوايا الجامعات،وأدراج النوادي،ومستودعات دور العلم.فماهناك شغل أشبه بنوادر المخطوطات من غريب الصوتيات.
  5. م

    ندوة نادرة للشيخ الطناحي -رحمه الله-

    لاأخفيكم أني بحثت للشيخ الطناحي_رحمه الله_ في <مركزالوسائل>بجامعة أم القرى فلم أجد له إلا هذه المادة. وحرصت في أول الأمر أن أحظى بنقاشات في الدكتوره،والماجستير،إلا أنه لم يتيسر لي ذلك. وأبشركم أني سجلت محاضرة للشيخ:الشعراوي_رحمه الله_أقيمت قبل أربعين سنة،وكانت بعنوان:على مائدة القرآن. و الشيخ...
  6. م

    ندوة نادرة للشيخ الطناحي -رحمه الله-

    أعزائي الفضلاء:أحببت أن أقدم لكم هذه الندوة القيمة ، التي ماضى عليها أكثر من ثلث قرن ، وكانت لعلم مبرز في ميدانه ، من أكبر أصحاب الشيخ: محمود شاكر،_الصحبة بمعناها التراثي_ وقد يكون هذا التسجيل هو الوحيد لهذا العلم _ فيما أعلم _ وهذه الندوة تتناول شيئا من تجربة المؤلف في تحقيق كتب غريب الحديث...
  7. م

    فائدة ترقى بأن تكون قاعدة من الشيخ الشعراي

    يقول الشيخ الشعراوي في محاضرة قديمة بتاريخ 1395 أقيمت في جامعة أم القرى بعنوان على مائدة القرآن. : إن القرآن الكريم يخاطب المعصرين لنزوله بالتفصيل فيما يعلمونه, وبالإجمال فيما لايعلمونه. فلله أبوه ماأحكمها.
  8. م

    إلى أهل التحقيق

    بعد تأملي في نص الشافعي-رحمه الله-،وإثركثرة ماأعيدفيه النظر،ظهرلي أن عبارةالشافعي من دون(لا)بين "من يعرفه"هي في الذروةمن الإبانة،والمتانة.فلوكانت هناك (لا)لفهم أن هذا الشيئ مافي العامةمن لايعرفه،فتصبح كل الأمةعارفين به،فلايغيب على أفرادهامالايغيب على نبيها.وحينمايقول"حتى لايكون موجودافيهامن...
  9. م

    إلى أهل التحقيق

    أحمدالله أني قد وجدت مااستطاع أن يذهب بقدر كبير من الإشكال الذي اعترض لي في نص الإمام الشافعي_رحمه الله_ فعندما قرأت كتاب الشيخ محمود الطناحي_رحمه الله_المسمى بمدخل إلى تاريخ نشر التراث العربي. إذ أقف على كلام للشيخ يسطره في مجهود الشيخ أحمد شاكر_رحمه الله_في تحقيق كتاب الرسالة، وتطرق أثناء ذلك...
  10. م

    إلى أهل التحقيق

    عسى الشيخ منصور مهران يطلع على هذا الإشكال، ويدلي لنا برأيه الكريم.
  11. م

    إلى أهل التحقيق

    بارك الله فيك أستاذنا! لكن الإشكال مازال قائما، فليتك تبين لنا أكثر.
  12. م

    إلى أهل التحقيق

    فقرة١٣٨"ولسان العرب أوسع الألسنة مذهبا،وأكثرها لفظا،ولانعلمه يحيط بجميع علمه إنسان غيرنبي،ولكنه لايذهب منه شيئ على عامتها،حتى لايكون موجودا فيها من يعرفه."الرساله للشافعي. فالمتأمل لهذا النص يجد في آخر العبارة إشكالا ليس بالسهل،فماأن تقرأ النص،وتفهمه وأنت مازلت تقرأ إلا أنك تقف عند عبارة:<...
  13. م

    إلى متى التفريط يا أهل التفسير في تذوق الأدب العربي ؟ إلى متى ؟

    أنارالله لك دربك ياأستاذ مساعد وقوك في سيره! وأقول: إن المفرط الحقيقي والأب هو تعليمنا الرسمي،وتوابعه،فمن حين تساهله في تقرير المواد العربية على المتخصصين في الدراسات الشرعية بدأ يشيع هذا الزهد على حلقات أهل العلم في المساجد ونحوها,ومن ثم دخلت هذه الآفة داخل بيوت طلاب العلم،فأصبحت مكاتبهم تشكو...
  14. م

    ( والنخل باسقات لها طلع نضيد ) الأعرابي يسجد

    حق له أن يسجد! ولوكنت مكانه لأطلت السجود. أشكرك لهذه الفائد. لقد كنت أشعر بهذا الوقع الذي لايدع في قلبك شيئا لك،ولا لقرينك،بل ولا لأرضك،تكاد نفسك تخرج مع الآيات وتدعك،لهفا بها؛وحينذاك لاأعرف سرا واحدا من أسرار البلاغة؛وترى ألا فرق بيننا وبين ذاك الأعرابي،بل قد نلفت الأنظار عنه،فحاله صافي...
  15. م

    هل لغة التسهيل من الفصحى؟

    رأيت عند جمع من اللغويين :هو أن قبائل الحجاز _بمافيها قريش_ كانوا ينطقون بالتسهيل في كلامهم,بينماكانت لغة التحقيق في قبائل نجد,غير أن الفصحى اختارت لغة التحقيق,وعلى هذا الأصل ظهرمن خلاله العلماء بأن لغة الفصحى_لغة القرآن_ليست كلها تماما لغة قريش،وإلا لما تركت التسهيل.غيرأننا نجد في بعض القراءات...
  16. م

    الشيخ :محمد الراوي

    شاهدت مقاطع على اليتيوب للشيخ :محمد الراوي_حفظه الله_وكنت قد شاهدت له حلقات في قناة المجد،لا أخفيكم كان الشيخ يأسرني ويسيطر علي بشدة كلامه ،وحرقة فؤده،ويلفت نظرك :قدرته على ربط أمثال القرآن وأخباره بحال المسلمين وأزماتهم في هذه الأيام،والشيخ:محمد_حفظه الله_بلغ من السن مابلغ،وذكر لي أنه كان يدرس...
  17. م

    إشكال حول الاستشهاد بالشعر على المعاني

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... أحب من الشيخ :عبدالرحمن الشهري_حفظه الله_ أو من في هذا الملتقى النير, من لديه دراية بهذه المسألة,أن لايبخل علي بجواب يثلج به كلفي واهتمامي لهذه المسألة,وهي باختصار: أن الشيخ:عبد الرحمن الشهري ذكر:أن جميع الشعراء المتأخرين,والمتقدمين,يحتج بشعرهم في المعاني...
  18. م

    كيف نعرف تواتر القراءات؟

    أتاني سائل ظهيرة اليوم بعد الصلاة يسألوني:كيف نعرف تواتر القراءات؟ وضرب مثلا قائلاً:رواية حفص عن عاصم عن أبي عبدالرحمن- رحمهم الله-عن عثمان وعلي وزيد وأبي -رضي الله عنهم- كيف نعلم أن هناك طبقات تقابلهم في سند القراءة، فقلت له: أن ابن مجاهد-رحمه الله-حتمٌ علم ذلك،وهنا كان حد علمي في هذه...
  19. م

    اقتراح قد يعجبكم

    ألايحسن أن تفردوا منتداً خاصاً بالعربية وعلومها، فالتفسير أحق من يتبنا لغتناالخالدة،وهو بحر لاساحل له في قضايا العربيه ولطائفها.
عودة
أعلى