نتائج البحث

  1. أ

    هل ذكر القُرآن خلق النبات قبل النور كما فعلت التوراة؟

    خلق السماوات والأرض من طبقات متراكبة حيث خلقت الذرة أولاً أي المادة الأولية للسماوات والأرض أولاً ثم منها تخلق الحجارة والأتربة والغازات وغيرها ومن هذه المواد تخلق الكواكب والنجوم والنياوك ومن هذه تخلق المجرات ، لهذا فإن الخلق متراكب من طبقات خلق أدنى منه وهو يشكل جزءا في خلق أكبر منه وهذا...
  2. أ

    هل ذكر القُرآن خلق النبات قبل النور كما فعلت التوراة؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته خلق الشيئ مرحلة مختلفة عن إحياءه فخلق الجنين يبدأ من الشهر الأول ويستمر إلى الشهر التاسع ومع ذلك فهو تبث فيه الروح ويصبح حياً في شهره الرابع وبالقياس فالأمر مشابه في خلق الأرض التي خلقت ميتة بجميع أقواتها ومتطلبات الحياة فيها أما إحياء النبات والحيوان فهذه مرحلة...
  3. أ

    تحقيق القول في نهاية السول

    يقول إبن تيمية في كتابه "بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة والقرامطة والباطنية" (فقولنا بتفسير الصحابة والتابعين لعلمنا بأنهم بلغوا عن الرسول صلى الله عليه وسلم ما لم يصل إلينا إلا بطريقهم وأنهم علموا معنى ما أنزل الله على رسوله تلقيا عن الرسول فيمتنع أن نكون نحن مصيبين في فهم القرآن وهم مخطئون...
  4. أ

    تحقيق القول في نهاية السول

    أشار شيخ الإسلام في كتابه مقدمة في أصول التفسير إلى بعض أسباب الرجوع إلى تفسير الصحابي بقوله: «وحينئذٍ إذا لم نجد التفسير في القرآن ولا في السنة رجعنا في ذلك إلى أقوال الصحابة، فإنهم أدرى بذلك لما شاهدوه من القرآن، والأحوال التي اختصوا بها؛ ولما لهم من الفهم التام، والعلم الصحيح، والعمل الصالح»...
  5. أ

    تحقيق القول في نهاية السول

    من الواضح أن إبن تيمية يقدس كلام الصحابة وإن لم يضعه بمرتبة القرآن والحديث فهو لا يزال يعتبره فوق كلام جميع العلماء الذين أتو بعدهم بحجة أنهم أفضل من فهم كلام رسول الله ، ولهذا تراه أحيانا يجري تجارب عقلية ليستنتج بها مثل هذه الفرضيات .
  6. أ

    وأوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين

    من ناحية الموقع الجغرافي فإن نبي الله هود عليه السلام هو الأقرب لمملكة سبأ ولكن الزمن الفاصل بين هود عليه السلام وبين مملكة سبأ بعيد جداً وقد توالت العديد من الأقوام والأنبياء بعده لذلك من غير المرجح أن يكون المسلمين من أسلافها هم المسلمين من قوم هود عليه السلام ، فمن ناحية الزمن قوم هود هم...
  7. أ

    وأوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين

    (قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً ۖ وَكَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ (34)) هذا القول يدل على أن ملكة سبأ كانت على دراية بتاريخ أسلافها وتاريخ الممالك المحيطة بها ومن دراستهم تعلم نتائج الحروب التي حدثت وآثارها على المجتمع وعلمها...
  8. أ

    وأوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين

    هذه الآثار الموجودة في اليمن تسمى "معبد برن" وتسمى أيضاً عرش بلقيس أي أن هذا المعبد هو الموقع الأصلي لعرش بلقيس . ووجود العرش داخل المعبد يؤكد على أن العرش له إرتباط وثيق بدين مملكة سبأ وهو مايعزز فرضية أن العرش يحتوي على رمز للشمس .
  9. أ

    ما معنى قرينة ( وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ ) ؟

    أنت مخطئ الخطاب في هذه الآيات بالذات لبني إسرائيل وليس لعامة المسلمين هناك تخصيص في الكثير من الآيات لا يجوز تعميمه ، ولا يمكن أن تحمل معنى الخاص على العام ، صحيح أن بني إسرائيل الأوائل هم من المسلمين ولكن هذا لا يعني أن المسلمين قتلة الأنبياء لأن بني إسرائيل هم قتلة الأنبياء ، لا يوجد مفسدين من...
  10. أ

    وأوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين

    بسم الله الرحمان الرحيم (فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ أَهَٰكَذَا عَرْشُكِ ۖ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ ۚ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ (42)) سورة النمل إختلف العلماء في تأويل الجملة ( وأوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين ) هل هي من قول ملكة سبأ أم هو قول سليمان عليه السلام والبعض...
  11. أ

    مناظرة مع النفس في تفسير الإفساد في سورة الإسراء.

    وإذا كنا ندرس الإحتمالات لمجرد بعض الموافقات والمتشابهات يستطيع شخص ما أن أن يأتي بتأويل جديد ويقول أن الإفسادين الأول والثاني هما الحربين العالميتيين الأولى والثانية ، فدين التصارى واليهود كلاهما محسوبان على بني إسرائيل وهما في مركز الصراع في الحرب العالمية التي أفسدت في الأرض إفساداً شديداً ،...
  12. أ

    مناظرة مع النفس في تفسير الإفساد في سورة الإسراء.

    أمة محمد ليست العرب بل المسلمين الذين إتبعوه من مختلف الأعراق ، عليك أن تفرق بين من هو مسلم بالإسم فقط وليس له من الإسلام شيئ وبين من أسلم و آمن وعمل صالحاً ، وأما النصر فالله سينصر من ينصره ويخذل من تولى وقد قال الله (فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَٰؤُلَاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُوا...
  13. أ

    رأيكم يا كرام و يا كريمات بما قال الاستاذ أحمد شاكر رحمه الله تعالى ؟

    لا تقلق الأخ أبو طالب الأستاذ البهيجي فقط إستفسر عن قولي "نظرية الأرض المفلطحة" بدلاً من "نظرية الأرض المسطحة " وانا أجبته عن السبب ، وأنا لا أخطط لأي شيئ لأن صاحب الموضوع في الأصل كان يتسائل عن قول الأستاذ أحمد شاكر هل فيه دليل على كروية الأرض أم لا .
  14. أ

    مناظرة مع النفس في تفسير الإفساد في سورة الإسراء.

    الإفساد لا يقترن بأمة الإسلام والمفسدين ليسو من الإسلام في شيئ ، ولم يسبق لله أن قرن الفساد أو المفسدين بدين الإسلام أما المفسدين من بني إسرائيل فهم قد أصبحو يهوداً ولم يبقو مسلمين ولهذا لا يمكن لنا أن نصف المفسدين من بني إسرائيل بالمسلمين والدليل على ذلك : (وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ...
  15. أ

    ما معنى قرينة ( وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ ) ؟

    المخاطب بكلمة "لتفسدن" ينتمي إلى نفس الفئة وليس إلى فئتين مختلفتين ، ولو أن المخاطب بالإفساد الثاني هو أمة محمد لكان بشكل منفصل عن خطاب يقصد به بني إسرائيل أو أن يكون بشكل مبني للمجهول مثل "ليفسدن"
  16. أ

    ما معنى قرينة ( وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ ) ؟

    لا فائدة من نقاش هذه الآيات إن كنا نقلل من شأن الفساد ونعتبره نقطة ثانوية . أولاً الأحق بالمسجد هم المسلمين سواء كانو من بني إسرائيل أم من بني هاشم أم من بني مرقص لا علاقة للعرق بالدين . ثانياً الإفساد هو سبب فقدان بني إسرائيل الحق في المسجد وهو سبب فقدانهم الحق في الأرض والله قد جعل الفساد...
  17. أ

    ما معنى قرينة ( وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ ) ؟

    إذا أنت تقولين أن بني إسرائيل لا يستطيعون الدخول في الإسلام حتى يتنكرو لنسبهم ويتبرأو من جدهم إسرائيل أهذا ما تقصدينه ؟ هناك الكثير من اليهود والنصارى من بني إسرائيل الذين دخلو الإسلام في بلاد الشام وفلسطين وأصبحو مسلمين ماذا نفعل بهم ؟
  18. أ

    رأيكم يا كرام و يا كريمات بما قال الاستاذ أحمد شاكر رحمه الله تعالى ؟

    أنا أقصد نظريات من يسمون أنفسهم مجتمع الأرض المسطحة فهم يقولون الأرض المسطحة لكنهم في الحقيقة يصفون الأرض المفلطحة . الجسم المفلطح هو الجسم العريض المبسوط أما الجسم المسطح فهو ماكان سطحه الخارجي أو جزء من سطحه الخارجي مستوياً ، لذلك لا تعارض بين الأرض المكورة والأرض المسطحة لأن سطح الكرة الأرضية...
  19. أ

    رأيكم يا كرام و يا كريمات بما قال الاستاذ أحمد شاكر رحمه الله تعالى ؟

    من ناحية السند فإسناد الحديث صحيح أما من ناحية هل يستدل به على كروية الأرض أم لا فهذا فيه نظر . الحديث يدل فقط على أن الليل والنهار موجودان في مكانين مختلفين في نفس الوقت وهذا المعنى موجود في القرآن الكريم في العديد من الآيات والحديث يحمل جزء من هذه المعاني فقط ولكنه لا يشير بشكل مباشر إلى...
  20. أ

    رأيكم يا كرام و يا كريمات بما قال الاستاذ أحمد شاكر رحمه الله تعالى ؟

    السياقات التي جاء فيه وصف حجم الجنة سواء في القرآن الكريم أو من السنة جائت كلها تدل على أن الجنة لها إتساع شديد وهائل أكثر من السماوات والأرض فقد جاء في قول رسول الله صلى الله عليه وسلـم (مَن آمَنَ باللَّهِ وبِرَسولِهِ، وأَقامَ الصَّلاةَ، وصامَ رَمَضانَ؛ كانَ حَقًّا على اللَّهِ أنْ يُدْخِلَهُ...
عودة
أعلى