نتائج البحث

ليت دواعشنا قاتلهم الله يفهمون ذلك ، ولكنهم بلا اخلاق ولا علم ولا خوف من رب العالمين

العجيب عندما يتدبر اي مسلم كتاب الله يشنعون عليه ويدعون وجوب مراعاة التخصص وعدم القول بغير علم ويحتكرون الحق احتكاراً، وفي نفس الوقت تراهم (أدبي) ساقط رياضيات ، فاشل علمياً ، ويحاكم نظريات علمية مثبتة وينفي مشاهدات ثابتة متفق عليها بالإجماع ، فمثل هؤلاء يكون النقاش معهم إهدار للوقت والكرامة.

احسن الله إليكم دكتور محمد: المخنوقة (المفعولة) يحصر الحرمة فيما وقع عليها الخنق بفاعل. المنخنقة : ما وقع عليها الاختناق وانقطاع النفس وتسبب ذلك في موتها، سواء كان ذلك بانسداد مجرى النفس بشيء أكلته أو التفاف حبل بدون فاعل أو الاختناق بفعل فاعل/ ففي كل الأحوال لم تحصل الذكاة فيكون استعمال...

الاستاذ عز الدين كزابر ، الكوكب فيه مخلوقات كثر ينضحون من ماصورة واحدة وهذا اسلوبهم الشوارعي الذي لا يمت للعلم بصلة بل يستعمل السباب والسيء من الالفاظ وهذا يحمل دلالة الفشل في رد الحجة فيلجأ الجاهل لإساءة الادب الذي يطفح بالسوء عندما يفقد الجواب. أسأل الله أن يصلح فساد القلوب.

لا حول ولا قوة الا بالله ، حسبنا الله ونعم الوكيل. ظل ذي ثلاث شعب هندسة ؟؟ والشكل المثلث لا ظل له ؟؟ عجيب ، ننظر سبحان الله كيف يقود الفهم المغلوط للآية لنشطح باذهاننا ونحمل كتاب الله مالا يحتمل.

أسمو و اترفع عن الرد عليك لسوء ادبك الذي اعرفه من السابق ولكن ظننت أنك تحليت بشيء منه فوجدتك قد فقدت ما تبقى منه، وفوق أنك لا تفهم ولا تفقه، وبدلا من أن تستوضح فأنت تضلّل وتجهّل كما يفعل اقرانك من الملحدين الذين تعلمتَ منهم سوء الخلق. سلاماً

الاجتزاء لا يفي بالغرض : لو تتبعنا السياق الذي قال فيه ابن الجوزي هذه المقولة لاتضح المقال كما اسلفت بأنه يشير من جهة للخلق الملموس المادي ومن جهة للخلق الخفي كالعقل والنفس والروح ويستطرد في الاحتجاج بحجج عقلية بالغة: ذكر تلبيسه عَلَى الدهرية: قال المصنف قد أوهم إبليس خلقا كثيرا أنه لا إله ولا...

ليس دليلا خفياً ولم يقل بذلك

قد يقصد بالهيكل العلوي: الخلق العلوي العظيم الخفي عن أعين الناس ويشير به إلى عوالم الملائكة والجنة والنار والسماوات العلى، والمركز السلفي: يراد به الخلق المادي الكثيف الملموس المرئي من الناس كالارض والسماء والكواكب والأجسام والأجرام، والذي يستلزم النظر فيه الإيمان بالعالم العلوي اللطيف الخفي عن...

أخي د.محمد ما رأيك لو أعدنا قراءة الموضعين وقراءة موضع مليم ؟؟ ألا يمكن أن يكون مليم اسم فاعل وليس اسم مفعول لأنه لو كان مفعول لقال (ملوم) اي واقع عليه اللوم ، وهنا تبرز اشكالية هل فرعون ملوم كلوم يونس ؟؟ بالتأكيد لا. فالأقرب انه اسم فاعل أي وقع منه اللوم على سواه، فيونس كان لائما لقومه بينما...

احسن الله إليكم يا دكتور محمد

أحسن الله إليك اخي احمد طاهري الاستشكالات التي يطرحونها تحمل غباء منقطع النظير ، ففي حين ينكرون انهم هبطوا على سطح القمر يسألون : لماذا لم يكررونها مرة أخرى ؟ هذي آخرة تعاطي المخدرات :)

أرجو أن تقرأي بتركيز وتدقيق: النصارى يؤلهون المسيح ، ولكن اذا سألتك اخت بهجة.. هل إله النصارى إله حقيقي ؟؟ ستقولين لا ... فهو إله مصنوع مفتعل لا يستحق الالوهية. سأسألك إذاً من إله النصارى الحقيقي؟؟ ستقولين إلههم هو الله ولكنهم يؤلهون سواه. فأجيبك نعم ولكن هل يعني أن إلههم المزعوم هو إله بحق...

"نحن" يعود على المتكلمين، كيف يكون أهل الكتاب مسلمين ؟؟ في حين أن الحديث في هذا المقطع من الآية بصيغة المتكلم وليس المتكلم والمخاطب كالمقطع الذي قبله (الهنا والهكم واحد) (ونحن له مسلمون) وانتم لستم له بمسلمين.

افهم من ذلك بأنك من انصار الارض المسطحة وجماعاتهم ؟؟ ادخلتنا في نظرية التطور وخرجت عن الموضوع ، ولم تجب على الاسئلة وهي سؤالين بسيطة.

اخي الفاضل كل تلك ترهات وخزعبلات ما أنزل الله بها من سلطان، يقول صلى الله عليه وسلم: عن أبو سعيد الخدري قال قال صــلى الله عليـــه وســلم: لتتَّبعنَّ سَننَ من كانَ قبلَكم حذو القُذَّةِ بالقُذَّةِ حتّى لو دخلوا جحرَ ضبٍّ لدخلتُموه. قالوا: اليَهودُ والنَّصارى؟ قالَ: فمَن. إن الكشف العلمي في...

↵اختي لا اقول انا ولا انتي ، الله تعالى يقوله بغض النظر عن رد فعل المخاطب، فإلهه واحد ولكنه كفر به فكلامه ليس بحجة بل كلام الله تعالى هو الحجة وإليك خطاب الله للناس جميعاً بأن إلههم إله واحد: وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ [البقرة:163] قُلْ إِنَّمَا...

أليس الله تعالى هو الهنا والههم؟؟ لا اقصد من جعلوا منه الها مع الله ولكن من تقرره هذه الاية. اليوم يمكن ان اقول للملحد الهي والهك واحد ، وهو الله حتى وان كنت تنكره ولا تؤدي حقه بالاقرار و بالتوحيد والعبادة، فهو الهك رضيت ام جحدت. فكما قلتي المشكلة في الفهم المشوه للآية وليس في ذات الاية اشكال ابدا

هوني عليك رعاك الله. لم نقل أن النصارى كلهم موحدين بل هم صنفان منهم موحد ومنهم مشرك والأغلب اليوم هم المشركون، ما ننكره هو أن تسمية النصارى بهذا الاسم تختلف حسب الصنف كما قلتي، وهذا لم يقل به أحد ولم يأت في كتاب الله بأن النصارى هم الذين ناصروا الباطل أو الذين ناصروا عيسى عليه السلام. القرآن...

الدليل الذي اقنعني هو قول الله تعالى فانا بحاجة لدليل مثله على الدلالة المعاكسة التي تفضلتي بها، تدركين بلا شك بأن الامر ليس بالمزاج بل بالدليل.