نتائج البحث

  1. س

    مسألة مهمة في التحريرات

    لعل الصواب: اختلف عن الأزرق في راء {المرء}، فذهب إلى الترقيق صاحب التجريد(1)، وتلخيص العبارات(2)
  2. س

    أطرف المتون في أشرف الفنون للشيخ د. أشرف محمد فؤاد طلعت

    مجموعة منظومات ـ وشروحها ـ نافعة للحفاظ والقارئين في أمور تتعلق بالقرآن الكريم من نظم د. أشرف محمد فؤاد طلعت. وهذه المتون هي كالتالي: السنية، في السور المدنية. وشرحها: أنوار السنية، في السور المدنية. الجمان، في سجدات القرآن. وشرحها: نثر الجمان، في سجدات القرآن. تذكير الحفاظ والقارئين، بأجزاء...
  3. س

    ها نقرأها خطئا

    ينظر هذا الرابط: http://vb.tafsir.net/tafsir34397/#.VI1AptLz3vY
  4. س

    تنوير البصر، بشرح النظم المختصر، في حفظ ترتيب السور

    تنوير البصر، بشرح النظم المختصر، في حفظ ترتيب السور للشيخ د. أشرف محمد فؤاد طلعت حفظه الله.
  5. س

    تصحيحات على كتاب سفير العالمين

    أمدني الشيخ د. أشرف محمد فؤاد طلعت ـ حفظه الله ـ بتصحيحات على كتاب سفير العالمين، تجدونها في المرفق.
  6. س

    هل توهم ابن الجزري في نسبة مخارج الاصوات الى الخليل؟

    قال محمد بن عبد السلام الفاسي: ثم إن ما نسب إلى الخليل من أن مخارج الثلاثة المدية من الجوف نسب إليه غيره خلافه، قال المرادي في شرح التسهيل والمخارج عند الخليل وسيبويه والأكثرين ستة عشر، ثم ذكر ابن شريح أن الألف هوائي لا مخرج لها، وأنه جعل حروف الحلق ستة. وقال ابن المجراد في شرح الدرر اللوامع:«...
  7. س

    التدبر والبيان في تفسير القرآن بصحيح السنن

    نعم أخي أقصد دار الكتب العلمية ببيروت، إلا أن الدار تولت الطباعة فقط، الكتاب أنجز من الناحية التقنية في المغرب، وطبع حسب المواصفات المتفق عليها بين الطرفين.
  8. س

    التفسير بالموت لليقين ليس اجماعا بيقين

    قال ابن عطية: و "اليقين" الموت بذلك فسره هنا ابن عمر ومجاهد والحسن وابن زيد ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم عند موت عثمان بن مظعون أما هو فقد رأى اليقين ويروى فقد جاءه اليقين .وليس "اليقين" من أسماء الموت وإنما العلم به يقين لا يمتري فيه عاقل فسماه هنا يقينا تجوزا أي يأتيك الأمر اليقين علمه...
  9. س

    الدرر اللوامع في أصل مقرإ الإمام نافع اعتنى بنشره فضيلة الشيخ د. توفيق العبقري

    سلمكم الله من كل سوء، لقد أخبرني الشيخ حفظه الله بتلك الجلسة مع الأساتذة الأفاضل: أيت عمران، عمرو الديب، مدثر خيري ..، وهو كذلك قد أعجب بتلك الجلسة كثيرا، جمعنا الله وإياكم في دار رحمته.
  10. س

    الدرر اللوامع في أصل مقرإ الإمام نافع اعتنى بنشره فضيلة الشيخ د. توفيق العبقري

    هذا متن الدرر اللوامع في أصل مقرإ الإمام نافع بضبط شيخنا د. توفيق بن أحمد العبقري على الرابط التالي: مركز أبي عمرو الداني للدراسات والبحوث القرائية المتخصصة
  11. س

    لماذا خُصَّ السوسي بالإدغام الكبير دون الدوري

    نعم ذكر ذلك ابن الجزري عن شيخ ابن الباذش: شريح (الابن) وذكره أيضا عن الهذلي، وقال بعد ذلك: وقد قصد بعض المتأخرين التغريب ، فذكر ذلك معتمدا على ما ذكره الهذلي ، فكان بعض شيوخنا يقرئنا عنه بذلك، وأخذ علي الأستاذ أبو بكر بن الجندي بذلك عندما قرأت عليه بالمبهج متمسكا بما فيه من العبارة المحتملة ،...
  12. س

    مناقشة دكتوراه: البديع في القراءات السبع للكناني

    بارك الله فيكم، وسيصدر الكتاب ضمن إصدارات مركز أبي عمرو الداني إن شاء الله تعالى.
  13. س

    مناقشة دكتوراه: البديع في القراءات السبع للكناني

    نال الأستاذ طارق بنزرو شهادة الدكتوراة يوم الأربعاء 04 /02 /1436 الموافق ل: 26/ 11 2014 بميزة مشرف جدا، وكان موضوع الرسالة: تقديم وتحقيق لكتاب: البديع في شرح القراءات السبع لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن مطرف الكنانــي ت454هـ ، بجامعةسيدي محمد بن عبد الله كلية الآداب والعلوم الإنسانية ظهر...
  14. س

    التدبر والبيان في تفسير القرآن بصحيح السنن

    الكتاب طبعته دار الكتب العلمية طبعة جيدة، وهو الآن موجود في مدينة مراكش مكتبة النبلاء ويباع فيها، ولا أعرف السعر ولمزيد من المعلومات يمكن الاتصال بالسيد رشيد مدير المكتبة على الرقم التالي: 00212661473092
  15. س

    الشرح المرئي لمنظومة تفصيل العقد في الطرق العشر لنافع لفضيلة الشيخ محمد السحابي

    هذه العشر النافعية هي من كتاب التعريف للإمام أبي عمرو الداني رحمه الله، كما ذكر أخونا الأستاذ السحابي الابن ـ حفظ الله الابن والأب ـ، وكتاب التعريف طبع مرات: الأولى بتحقيق الدكتور التهامي الراجي، والثانية بتحقيق الشيخ السحابي، وطبع الكتاب أيضا باسم مفردة نافع بتحقيق د. حاتم الضامن رحمه الله،...
  16. س

    لماذا خُصَّ السوسي بالإدغام الكبير دون الدوري

    قال ابن الجزري في النشر: وكل من ذكر الإدغام ورواه، لا بد أن يذكر معه إبدال الهمز الساكن كما ذكر من لم يذكر الإدغام إبداله مع الإظهار ، فثبت حينئذ عن أبي عمرو مع الإدغام وعدمه ثلاث طرق: الأولى: الإظهار مع الإبدال، وهو أحد الأوجه الثلاثة عند جمهور العراقيين ، عن أبي عمرو بكماله .. الثانية...
عودة
أعلى