نتائج البحث

جزاكم الله خيرا أخي , ولكن كلام ابن حزم رحمه الله هو من جنس القول بالصرفة ,وأنت قلت أنه بالمعنى الأول ,والمعنى الأول أيضا فيه نفس الإشكال الذي أجبت عنه عن ابن حزم فتأمل رحمك الله .فهم كانوا يقدرون وأصبحوا لا يقدرون .

ملخص الشبهة متعلقة بقول زيد رضي الله عنه : "قال أرسل إلي أبو بكر مقتل أهل اليمامة فإذا عمر بن الخطاب عنده قال أبو بكر رضي الله عنه إن عمر أتاني فقال إن القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القرآن وإني أخشى أن يستحر القتل بالقراء بالمواطن فيذهب كثير من القرآن وإني أرى أن تأمر بجمع القرآن قلت لعمر كيف...

نعم قانون يتعاقدون عليه فلو أقروا أي شيء فهو الحق الذي من يخالفه يكون على باطل ,الديموقراطية ... أما ما ذكرته أنه قد يكون المرجع ديني فأنت تعلم أن مصطلح الدولة المدنية هو مقابل مصطلح الدولة الدينية .فالتي مرجعيتها دينية لا تكون مدنية بل دينية . للأسف أخي سعيد أنت تستخدم الشورى بمعنى...

المعنى اللغوي على الأقل يجب أن يذكر معنى اللفظ ثم بعد ذلك جذر الكلمة ومشتقاتها ويركز على المعنى اللغوي المراد من بين المعاني التي لا تتعلق بالمصطلح . اما عند غير الاصطلاحات فالتوسع مطلوب لزيادة التحقيق بالمعنى المراد من الكلمة .

أخي الكريم ما هي الدولة المدنية ؟

حياك الله أخي سليم ,لا أختلف معك بالنسبة لإرادة الشعب سواء الأردني أو العربي أو الإسلامي ,ولكن هذا ما حدث تحت اسم الديموقراطية , وبمجرد اعترافك بنظام معين ,فإنك تكون ألزمت نفسك بهذا النظام ,سواء شاركت في الانتخاب أو الترشيح ,وهنا يكمن الخلاف ,فالذين دخلوا العملية الديموقراطية قالوا نحن ندخل...

وعليكم السلام نعم الديمقراطية هي الجاهلية وحكمها حكم جاهلي . وشتان بين الديموقراطية والشورى !!! لماذا لا تعرف للإخوة الديموقراطية ؟ من خلا التعريف ستعرف الفرق . بصراحة أنا لا أرى ذلك ولا أعلم لماذا قررت أنت!!! كان بإمكانك أن تستخبر فتخبر . ما دخل الاول بالشورى ؟وما دخله بالديموقراطية ؟...

أخي مصطفى سعيد . أراك غضضت النظر عن النقطة الأساسية وهي أنك لم تعرف الديموقراطية ولم تعطني سببا لنبذك الشورى . بالنسبة للتطبيق العملي فقد حدث ويحدث بتفاوت ,وفارق كبير بين ما تتكلم أنت عنه وعن الديموقراطية , وهذه المشكلة التي نواجهها خصوصا مع اخواننا ناجمة عن عدم ادراك المصطلحات فلذلك ترى من...

أخي الكريم لو رددت عليك وقلت لك الشورى غنية عن التعريف هل أكون أجبتك؟ الأمر هنا حساس وليس إثبات رأي أو ضده ولكن هذا دين قيم لا غنى لنا عنه . المعروف أخي الكريم عن الديمقراطية أن أصلها حكم الشعب لنفسه ويصطلح عليها : المشاركة في صنع القرار بشكل مباشر أو غير مباشر . وضدها الديكتاتورية وهي الإنفراد...

أخي الكريم . من اختارهم عمر اختارهم بعد مشورة واختارهم وهم من يعلم أن النبي مات وهو راض عنهم وليس لكونهم أغنياء , وقد قلت لك في المداخلة السابقة يجب أن تعرف لنا الديموقراطية التي تتكلم عنها ما هي ؟ وما هي مشكلتك مع الشورى ؟ لقد قلت لك بكل وضوح :الديموقراطية هي حكم من أحكام الجاهلية التي يحرم...

أخي الكريم , ليس الأمر كما فهمت من كون بيعة ابا بكر , فمعنى أنها فلتة وقانا الله شرها أن الفلتة هي الطريقة التي قال له عمر ابسط يدك فبايعه وبايعه الناس و الشر الذي وقانا الله إياه أن لو قال أحد من الأنصار لأنصاري ابسط يدك وبايعه ,وعندها تحدث الفتنة ويشتد الخلاف . وفي نفس قول عمر رضي الله عنه...

حياك الباري أخي الكريم سليم برهان :الأمر معروف في الفقه الإسلامي وليس حديثا ولا إشكال في الأمر وهذه مجموعة من الكتب التي كتبت في هذا الموضوع : http://www.waqfeya.com/category.php?cid=19 بالنسبة للشرع فإن اختيار الحاكم دائما كان إما باختيار الأصلح أو اختيار عدد ممن يشهد لهم بالصلاح . وعلى أي...

أخي الكريم سعيد .للأسف ما تتكلم عنه هو فقط حب المشاركة لصنع القرار لعامة الناس ,وهذا أصلا عير موجود في أي دولة في العالم أصلا ,وما تذكره من استشار غير ذوي الإختصاص هو شبيه بمن مرض فلم يذهب للطبيب ولا استشار صيدلي ولكن ذهب لعوام الناس وأعطوه ألف علاج مختلف , كل هذا خوفا من أن يستغله الطبيب ...

بارك الله فيك أخي مصطفى سعيد. النقطة الأولى تتضمن أمرين : في الشورى تكون لأهل الإختصاص دون غيرهم إذا تعلق الأمر بتنظيم المدن والقرى مثلا لا يستشار الطبيب ويستشار أهل الهندسة والتخطيط والبيئة وغيرهم وفي الحلات الطبية كنقل الأعضاء (تشريع اباحتها أم منعها ) يستشار أهل الطب والشريعة . بينما في...

أخي الكريم ارى اننا نكرر نفس الكلام ونفس السؤال والجواب . الحقيقة أن أي شيء يحتمل الإجتهاد -لا نص فيه ولا إجماع-يحتمل الخلاف , والأصل أخي في هذه المسائل أن لا يكون كل الناس فيه محل الحل والعقد . ولكن هناك أهل الحل والعقد في كل مجال .وهذا الفرق بين الشورى والديموقراطية .والتفريق بينهما هو ما لا...

أخي الكريم :طبعا الشرع لم يضع طريقة محددة للإختيار ولكن وضع الشورى لهم ,ولهذا قال عمر عمن بايع من غير مشورة "فلا يأمن أن يقتل هو ومن بايع" وقال عبد الرحمن بن ابي بكر "أجعلتموها قيصرية ؟"والأمر أخي قد تكرر ذكره ,أما ابن عمر فعليك أن تراجع كتب التاريخ لتعلم أنه حاول الاصلاح من فتنة مقتل عثمان الى...

الكفر البواح هو الظاهر الذي لا يشك بكفر فاعله ... السرقة والزنا والخمر كبائر واستحلالها هو الكفر . وقد نادى بعض الخلفاء العباسيين الى بدعة كفر العلماء قائلها وهي بدعة دعوة الناس وامتحانهم في القران فمن يقول غير مخلوق يؤذى ويمتحن في دينه , ولكن لم يخرج عليه أحد من أهل السنة . وفيما يتعلق...

توريث الحكم تغير لسنة النبي , أما قتال من ورث الحكم أو ورثه فهو من باب الفتنة , ولنا النصح لهم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. عن نافع ، أن ابن عمر أتاه رجلان في فتنة ابن الزبير ، فقالا : إن الناس صنعوا ما ترى ، وأنت ابن عمر ، وصاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فما يمنعك أن تخرج ؟...

أخي الكريم هل تريد الشرع أم هواك ؟ إن كنت تريد الشرع فسأستمر معك وأبين الحكمة الشرعية من ذلك , أما هواك فمن الناس من يخالفك فيه ,فكون الحاكم استخدم طريقة غير شرعية في وصوله الى الحكم لا يعني أنه لا طاعة له إن استقر الأمر , وتوريثه لإبنه ليس من الشريعة فلذلك اعترض عبد الرحمن بن ابي بكر على تولية...