نتائج البحث

أخي تيسير ليست الحرية مطلقة إلا عند الليبراليين ونحن نتقيد بقيود الشرع أولاً والمصلحة للملتقى ثانياً . قال أبو العتاهية : وإذا ابن آدم أخذ الأمور تعسفاً ////حمد الحرام وذم كل حلال والناس في باقي الأمور التي لا تخالف الشرع ولا تكون من أولويات الملتقى يختلفون فيها ,فهل تجد أن وجهة النظر التي...

الذي وجدته من الآيات أن القعود هو ضد عمل الشيء ولا يكون للجلوس فيه معنى : فالقعود عن القتال هو عدم القتال القواعد من النساء الآتي صرن بخلافهن اما بالحيض او الرغبة منهن وفيهن . وقد ورد في موضع بما يشير الى عكس القيام :قاعدا أو قائما ,قياما وقعودا وقد ورد في الأحاديث خلاف ما ذكر فجاء في بعضها...

جزاكم الله خيرا شيخنا عبد الرحمن وأعان الله المشرفين على أوقاتهم وبارك فيهم وفي أعمالهم .

أخي تيسير لا يستقيم التفسير الذي طرحته مع سياق الآيات ولا فسره أحد من المفسرين بمثل ما أشار صاحب البحث إلا المعاصرين . وإذا أردنا أن نستنتج من الآيات فيجب بداية معرفة الكتاب الذي قضى الله فيه ؟ ما هو هذا الكتاب ؟ والمفسرين على قولين الأول أنه اللوح والثاني أنه التوراة .فهل عندك قول ثالث ؟ في محل...

قال القرطبي رحمه الله تعالى :"واختلف أهل التأويل في معنى ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر فقيل : ما تقدم من ذنبك قبل الرسالة . وما تأخر بعدها ، قاله مجاهد . ونحوه قال الطبري وسفيان الثوري ، قال الطبري : هو راجع إلى قوله تعالى : إذا جاء نصر الله والفتح إلى قوله توابا ليغفر لك الله ما تقدم...

واياكم أخي الكريم , وعذري بضيق الوقت فللموضوع تتمة إن قدر الله لي وبعده اراجعه مرة أخرى .

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد : فإن الله عز وجل وصف هذا الكتاب المبين بأنه كتاب أحكمت آياته ,ولما كان هذا آخر الكتب ومحمد آخر الأنبياء وجب أن تكون هذه الرسالة تامة ,ووجب نقلها بتمامها للناس ,أتم عليهم حجة الله عز وجل بالبينات ,ولما كان أصحاب محمد صلى...

كنت أفكر في كتابة موضوع تنزيه الصحابة عن النفاق بأدلة من كتاب الله ولعل هذا الموضوع سيزيد الرغبة في كتابته . هل الصحابة رضوان الله عليهم لا يذنبون ؟ من زعم ذلك؟ .والبخل ليس ذنبا إذا كان في المستحبات . والتوجيه هنا لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بترك البخل الذي يدفع الإنسان يختفظ بماله ولا ينفقه...

أخي الكريم خسرو النورسي عندما تصفحت العنوان فهمت منه أمرا مختلفا عما تكتب ,وهو أنه يوجد حجب نورانية تحجبنا عن الخالق عز وجل , والحقيقة أن ما يحجبنا قلوبنا عن الخالق المعاصي والغفلة , أما حجاب الخالق النور فلا يصل يرفع عن شيخ ولا عالم , فقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن "ولن تروا ربكم حتى...

} اذا قصدت الأحزاب والجماعات الإسلامية المنتشرة هذه الآيام فليس تعددها هو ما قصده شيخ الإسلام ولكن التحزب مذموم في القرآن والسنة وأثوال أهل العلم من الصحابة والتابعين . التحزب الذي أراده شيخ الإسلام هو التحزب بمعنى التجمع لعمل مشروع ضم ضوابط الشرع لا خروجا عنها , والجماعة المتحزبة في ذلك الحزب...

} اذا قصدت الأحزاب والجماعات الإسلامية المنتشرة هذه الآيام فليس تعددها هو ما قصده شيخ الإسلام ولكن التحزب مذموم في القرآن والسنة وأثوال أهل العلم من الصحابة والتابعين . التحزب الذي أراده شيخ الإسلام هو التحزب بمعنى التجمع لعمل مشروع ضم ضوابط الشرع لا خروجا عنها , والجماعة المتحزبة في ذلك الحزب...

( أفأمن الذين مكروا السيئات أن يخسف الله بهم الأرض أو يأتيهم العذاب من حيث لا يشعرون ( 45 ) أو يأخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين ( 46 ) أو يأخذهم على تخوف فإن ربكم لرءوف رحيم ( 47 ) ) وهل تأخير عقوبتهم وإمهالهم إلا رأفة ورحمة بهم ؟ ( ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يؤخرهم إلى...

المسجد ليس المكان المرتفع كما جاء في المقال بل هو اسم المكان بغض النظر عن البناء ,وابراهيم على الأرجح ليس أول من بنى المسجد الحرام : { ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون } وقد بين الله له...

للأسف المقال يحتوي على أخطاء علمية وتاريخية معروفة : فقد ربط القول بالإمامة بزمن هشام بن الحكم وهذا غير صحيح إذ أن الإمامة بمعناها العام موجودة في أصل الدين , وفي معناها الخاص عند الإثني عشرية فقد ذكروا بأنفسهم نسبة الأمر لإبن سبأ اليهودي : "أن عبد الله بن سبأ كان يهوديا فأسلم، ووالى عليا، وكان...

وما الفرق ؟ النون =الحوت

نافع أغلب روايته عن عبدالله بن عمر بن الخطاب وهي عن أبيه عمر. أما الآخر فهو عبد الله بن عمرو رضي الله عنهم جميعا

أخي الكريم لن تحاسب عن الحاكم ولكنك ستحاسب عن نفسك , فالذي أحب أن أذكر به أن الكل مطالب من بيته الصغير الى وطنه الكبير أن يصلح وكل إنسان حسب مكانه , ولو ربطنا صلاح الأمر بالحكام فلن يصلح المجتمع إلا إذا هدى الله السلطان . ولا شك أن صلاح السلطان له أثر في حياة الناس فالبلد الذي يشجع فيه الفساد...

ما شاء الله هذا دليل أن المحكوم لا مسؤولية عليه وإنما الحاكم هو فقط المسؤول !!!!! اتقي الله يا رجل هذا دين وليس لعبة ,الآية تشير الى وزر التابع سواء أكام حاكما أو قاضيا أو رب بيت وفق للآيات التي ذكرتها لك . أم أنك تؤمن ببعض الكتاب وتكفر ببعض !!!!!صدق من قال : يا أمة لعبة بدين نبيها /////كتلاعب...

متأكد أنك أتيت بدليل ولم أقبله ,قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين , أي دليل يا أبا سعد ,لقد اغمضت عينيك عن الكتاب والسنة ,ومجرد ذكر أمور عاطفية لا يعتبر دليل ورأي كل إنسان بمعزل عن الشرع لا قيمة له في الشرع , فإن كنت مخطئا أرجو منك أن تضع الدليل وتبينه ,فالذي تقوم بأمره السماء والأرض لإن أتيتني...

الأمر قد يختلط على الناس لأن ما ينشر عن المنجمين يسمونه نبوءة فأصبح في أذهانهم أن النبوءة قابلة للخطأ . هذا ما فهمته من استشكاله شيخنا مساعد .