نتائج البحث

السلام عليكم ورحمة الله الشيخ الفاضل عبد الرحمن الشهري السلام عليكم ورحمة الله : ائذنوا لي باقتراح ، وهو أن أكثر المنتديات في الملتقى هنا كثرةً في الموضوعات هو الملتقى العلمي للتفسير وعلوم القرآن ، وفيه من جميل الموضوعات ما يحرص المتصفح على البداءة به ، لكن ألحظ أنه يتخلل هذه الموضوعاتِ...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أهلاً بك يا أخ محمد الآمدي في هذا الملتقى المبارك . أما ما سألت عنه فسيجيبك عنه العلماء الأفاضل هنا . لك تحياتي.

سماها ابن مالك -رحمه الله - لام الطلب ، لكونها قد تكون لمن هو أعلى ، كقوله ، تعالى ( ِليقضِ علينا ربك ). وهذا مثل ما قيل في فعل الأمر ، فعل دعاء ، إذا كان من العبد لله ، تعالى، نحو : اللهم اغفر لي.وكذلك المنصوب على التعظيم ، مع الله ، تعالى ، نحو : ( إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ ) ، وكقولك...

سورة الفاتحة

( الإتقان ) على الشبكة

أحسنت و(القُـذاذةُ) من كلِّ شيء: ما قُذَّ منه وسَقَطَ، كالريش وأَطرافِ الذَّهَب والفِضة وغير ذلك. والجمع : قُذَاذات.

مجمل ما قاله المفسرون فيه أن الغرض من ذلك : 1- التأكيد ، لأنه لا طائر يطير إلا بجناحيه ، كما يقال نظرت بعيني ، وأخذت بيدي. 2- لرفع المجاز الذي كان يحتمله قوله : ( ولا طائر ) لو اقتصر عليه ، فقد استعير الطائر للعمل في قوله : ( وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ) وقولهم : طار لفلان كذا في القسمة أي...

أذكر أن الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - خصص الحديث فيما إذا كانوا في المسجد ، فالقيد مشروط .

يعني أنت يا أخ يزيد : يزيد بن هارون السوداني ، والمحدث المشهور : يزيد بن هارون الواسطي ( 206 هـ ) شيخ الإمام أحمد ، رحم الله الجميع ، وشرفنا بمعرفتك يا أخ يزيد . ابتسمت لما قرأت عبارة : الأخ أحمد بن حنبل :)

أسعدك الله برضاه ، وجزاك الله خيراً أيها المشرف المبارك .

من خلال بحثي عن مصحف النور على ( الوورد ) وجدت هذا الموقع ، ربما يفيد بعضنا . كل شيء عن القرآن

السلام عليكم ورحمة الله أشكر القائمين على هذا الملتقى على جهدهم ، ولدي اقتراح ، وهو تعديل اسم هذا المنتدى من : ملتقى الشكاوى و الاقتراحات ، إلى ملتقى الاقتراحات والملحوظات ، أو كلمة نحوها ، لأن البداءة بالكلمة يعطيها مزيد اهتمام عما جاء بعدها ، وغالب ما في هذا المنتدى - والحمد لله - اقتراحات ،...

اسمحوا لي بإبداء رأيي : أما الحروف الأجنبية فلا يليق التسمي بها ، لأننا عرب ، ونستطيع الكتابة بالحروف العربية . أما إذا كان لفظها ومعناها أجنبيين فهذا أشد. ولكن ألا تلاحظون أن بعض الأعضاء ليس له رغبة في ذكر اسمه الصريح ؟ أرى أنه لا بأس من الكنية ، كأبي عبد الله ، وأبي محمد ، ونحوهما ، وكذلك في...

البيت الأول ألم تسأل فتخبرك الرسوم ** على فرتاج والطللُ القديمُ للبرج بن مسهر الطائي ، و ( فرتاج ) موضع في بلاد طيء ، وهو من شواهد سيبويه 3/34 والبيت الثاني نُسب لرؤبة ، وللعجاج . وهو في شرح المفصل 1/104 منسوباً لرؤبة ، وقال عبد السلام هارون - رحمه الله - محقق الخزانة : هو في ملحقات ديوان رؤبة ص...

الأخ الفاضل طلال سألت عن هذا الشيخ ابن عثيمين ، رحمه الله ، فقال إنه وارد. وفي مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية ، رحمه الله 13/417 "وسئل رحمه الله عن جماعة اجتمعوا فى ختمة وهم يقرؤون لعاصم وأبى عمرو فاذا وصلوا الى سورة الضحى لم يهللوا ولم يكبروا الى آخر الختمة ففعلهم ذلك هو الأفضل أم لا وهل...

ذكرها شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى ج 28 وفي الاستقامة ج 2 وذكرها القاسمي في المحاسن نقلاً عن ابن القيم في المفتاح ، وليست في الرسالة للشافعي ، ولعلك تقف على من حقق الأصول الثلاثة تحقيقاً علمياً موثقاً ، فهي اشتهرت من جراء ذكر الشيخ محمد بن عبد الوهاب لها فيه . رحمهم الله ، تعالى . خالد

وعليكم السلام ورحمة الله أخي بندر في رياض الصالحين للنووي ، رحمه الله : باب التعاون على البر والتقوى ، وذكر سورة العصر في الآيات ، ثم قال : " قال الإمام الشافعي -رحمه الله - كلاماً معناه‏:‏ إن الناس أو أكثرهم في غفلة عن تدبر هذه السورة‏ " . والنووي - رحمه الله - شافعي . خالد

أذكر أنني قرأت قديماً كلاماً للشيخ بكر أبي زيد ، حفظه الله ، في رسالة عن بدع القراء فيه أن ترتيل القرآن العظيم في كلمات الوعظ بدعة ، وعلى الواعظ أن يقرأ الآية كطريقته في الكلام . لكنني سمعت من في الشيخ العثيمين - رحمة الله عليه - أن هذا لا بأس به ، وأن له تأثيراً ، كما أن لطريقة الرافضة في...

الأخ أبا عبد الله : هاك نقلاً من بعض التفاسير من ( الجامع ) للقرطبي قال معاذ بن جبل ومجاهد‏:‏ كانت التقية في جدة الإسلام قبل قوة المسلمين؛ فأما اليوم فقد أعز الله الإسلام أن يتقوا من عدوهم‏.‏ قال ابن عباس‏:‏ هو أن يتكلم بلسانه وقلبه مطمئن بالإيمان، ولا يقتل ولا يأتي مأثما‏.‏ وقال الحسن‏:‏ التقية...

العفو أخي أبا أحمد لا تثريب عليك اليوم. خالد