نتائج البحث

ذكر ابن كثير - رحمه الله - في تأويل قوله تعالى : ( إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين ) أن ذلك كان ليلاً ، فما الجمع بينه وبين ظاهر الآية ؟

بارك الله فيك يا مهندز صالح على هذه الأبيات، وعسى الله أن يَشفي الشيخ سفرًا، ويجمعَ له بين الأجر والعافية.

قرأت قبل أيام في تفسير جزء (عم) للشيخ ابن عثيمين ، قدس الله روحَه ونوّر ضريحَه ، أنه يوقَفُ عند (البيت) من قوله تعالى: ( فليعبدوا ربَّ هذا البيت ) ثم يبتدئ: ( الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف ) حتى لا يُتوهّم كونُ الموصول من صفة (البيت) . ______

الدكتور موراني ، وفقه الله : دونك صورًا لبعض التخريجات : الأولى - الثانية - الثالثة - الرابعة . وليس بخافٍ على مثلك أن المجموع شرحٌ لمهذب أبي إسحاق الشيرازي ، في فقه السادة الشافعية .

الأستاذ الكريم الجندي شكرًا لك على هذا النقل المبارك . أرى أن الفاصلة المنقوطة تغني عنها الفاصلةُ ، فأنت لا تريد أن تُعلم القارئَ بأن (لأن) أو (إذ) أو غيرهما من أدوات البيان للتعليل من فاصلة منقوطة . وأما (!) فالمعهود أنها للتعجب ، ولا يُستحسن - في ظني - أن تطغى علامات الترقيم على الكتابة ،...

قصدتُ رسالة جوال ، وقد دلني - وفقه الله - على صفحته ، ضمن موقع صيد الفوائد . وربما وجدتَ بعضَها في واحة الأدب ، ضمن الموقع . بارك الله فيه ، وجزاه خير الجزاء .

جزاك الله خيرًا يا د. مساعد . حقيقة لا أعرف للشاعر صالح العمري صفحة على الانترنت ، وقصائده تسير بها الركبان ، من هنا وهناك ، ولكنه من أعضاء الملتقى ، وقد أرسلت إليه برسالة للحضور ، فلعله يجيب .

بارك الله فيك أخي د. أنمار . واصِل مشروعك المبارك . تقبل تحياتي .

أخي الكريم د. عبد الرحمن الشهري أشكر لك مرورَك العاطر . الأخ الموفق عمار جزاك الله خيرًا على دعوتك . أخي العزيز الجندي شكرًا على مرورك ودعائك .

لا تعذلوني إن فقـدتُ صـوابي =ولبستُ ما بين الصفوفِ حجابي !! تلتاعُ قافيتي، ويصـرخُ خافقي =وتضــجُّ أسئلةٌ بغيرِ جـوابِ.. صَرَختْ مؤّذنةٌ فيا جُمَعُ اشهدي =خَدَرَ العقولِ على صدى زريابِ !! والديكُ ماتَ فما رأيتُ دجاجتي =تُعلي الأذانَ بزيِّهـا البِنْجَـابي !! وأتََتْ إمامتُنا فأُسقـطَ...

في مقدمة الفائق 1/9 تحقيق البجاوي وأبو الفضل .

جزاك الله خيرًا أخي المبارك أيمن ، وشكر الله لك بصنيعك في هذا البرنامج ، وبانتظاره وشرحه . وفقك الله لكل خير. تقبل ودادي .

ذكر شيخ الإسلام - رحمه الله - أن أبا الوليد الباجي - رحمه الله - كأبي بكر بن العربي ، يسلك ، أحيانًا ، مسلك الاجتهاد في العقليات فيغلط فيها ، كما غلط غيرهما . فسبحان الله الذي أبى أن يكسوَ ثوب العصمة لغير الذي لا ينطق عن الهوى ، صلى الله عليه وعلى آله وسلم . وقد نشرتِ الرئاسةُ العامةُ لإدارات...

ما ذكرته - أخي الدكتور مساعد - صحيح ، وإن كان الاقتصار على رقم الآية وحدها ربما يوقع في الأمر نفسِه ، إذ إنّ بعض التفاسير مطوّلة ، وقد يستغرق تفسيرُ الآية الواحدة بضعَ صفحات أو أكثر ، فيكون تحديدُ الجزء والصفحة والطبعة أسرعَ في الوصول إلى المعلومة . كذلك في الإحالة في المعجمات اللغوية ،...

جزاك الله خيرًا أخي إمداد .

أخي الكريم أبا بنان ما دام صغيرًا في السن ، كما تذكر ، فدعْه يكملْ خلوته مع الكتب ، وسيأتي وقت ترسخ فيه قدمه في العلم ، ويفيد منه الخلْق . ملحوظة أخينا د. هشام وجيهة ، فلربما اكتسب منهم - مع العلم - نشرَ الخير . أرى أن يديم النظر في كتب التراجم ، ولو تدارست معه بعض الكتب التي تحث على العلم...

جزاك الله خيرًا يا شيخ أحمد على هذا البيان . وإن كانت مسألة الزواج لم تتضح بعد .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وأنا يسعدني أن أكون مرحبًا بالأستاذ الكبير ابن الشجري . وقِدْمًا قال مالكُ بنُ نويرةَ ، رضي الله عنه ، وعفا عنه : جَزَينا بَني شَيْبانَ أمْسِ بِقَرْضِهمْ ** وعُدنا بمِثل البَدْء والعَودُ أَحْمَدُ وهو مما سَبَق إليه ، وأخذه الناس منه ، كما قال ابن قتيبة في...

للشيخ أحمد بن محمد فال ، وفقه الله . عجبت من عبارة ( عند المحققون ) ، في إلحاق الخفي بالجلي ، وغيرها . من هنا .

خريطة مكة .