نتائج البحث

  1. ع

    هل هذه ترجمة صحيحة لهذه الآية؟

    رأيت الطبعة الأخيرة من هذا التفسير ( الطبعة الرابعة والعشرين 1434 - 2012 ) وشجعني على اقتنائها أني طالعت المقدمة وقرأت فيها كلام الأزهر : ( وهذا الذي حدا بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية إلى أن يشكل اللجان العلمية من جهابذة العلماء و فطاحل الباحثين و المفكرين ليتوافروا على تأليف هذا التفسير )...
  2. ع

    هل هذه ترجمة صحيحة لهذه الآية؟

    أخي شايب لندع التنظير وننظر في الواقع المشاهد هلا سميت لي أعمالا عظاما يعجز عنه العالم الواحد أنجزتها لجنة ؟ فإنما أعرفه عكس ذلك - فلقد أنشأت في السعودية أربع لجان لمراجعة وتنقيح ترجمة عبد الله يوسف علي من أجل أن يطبعها مجمع الملك فهد منقحة ومصححة , ثم بعد انتهاء عمل اللجان طبعت الترجمة...
  3. ع

    ما رأيكم بترجمة معاني القرآن لـ عبد الله يوسف علي؟.

    للأسف عبد الله يوسف علي في حواشيه التفسيرية له كلام منحرف متأثر بالصوفية و بالقاديانية وهذا ماحدى مجمع الملك فهد إلى إلغاء طباعة ترجمته واستبدالها بترجمة الهلالي وخان
  4. ع

    من دلائل بطلان منهج ترجمة القرآن لفظا بلفظ مقابل في لغة أخرى

    سبحان الله لو كانوا يعتقدون في عيسى وفي روح القدس ما تنسبه لي لما كانوا مشركين ضالين ولكنهم حرفوا الأنجيل , فكلمة روح الله أو روح القدس ليس فيها المعنى الفاسد الذي افتروه فهذه الكلمة موجودة عندنا في القرآن في مواضع كثيرة فمثلا في سورة مريم : قال الله تعالى ( فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا...
  5. ع

    من دلائل بطلان منهج ترجمة القرآن لفظا بلفظ مقابل في لغة أخرى

    أنت تريد إنهاء النقاش , ونحن مازلنا في أول النقاش و لم نصل إلى ماذكرته في أول موضوعك بشأن ترجمة البسملة و مالك يوم الدين و قاتلهم الله وبلى لا بأس لك هذا ولكن قولك هذا عني هو قول باطل فإن كنت تريدني أن أجيب عنه فأخبرني هنا حتى أكتب الرد وإلا فإني متوقف عن الكتابة في هذا الأمر لأجل طلبك
  6. ع

    قال أبو حيان " والذي استقرئت في لفظة : العباد "

    لا أوافق أبا حيان على أن التحقير إنما جاء بسبب إضافتهم للعصا فحسب فقول الرجل هؤلاء عبيد , تفيد التحقير لامحالة , لأنه ماز نفسه عنهم من حيث أنه لا يدخل نفسه في هذا المسمى بخلاف قوله , أنتم عبيد لله أو كلنا عبيد لله لذلك قال الفرزدق : وخير الشعر أكرمه رجالا *** وشر الشعر ماقال العبيد
  7. ع

    من دلائل بطلان منهج ترجمة القرآن لفظا بلفظ مقابل في لغة أخرى

    كلا فليس هذا كلامي فأنا قد رددت على جميع كلامك وأثبت أن الترجمة صواب فالله تعالى قال في القرآن ( روحنا ) و سماه أيضا ( الروح الأمين ) وكذلك ( روح القدس ) إذا فلا نغلط عبد الله يوسف علي و لا بكثل رحمهما الله عندما ترجموها holy spirt فهذا هو الصواب وهذه الإضافة إضافة تملك وتشريف كقوله في...
  8. ع

    من دلائل بطلان منهج ترجمة القرآن لفظا بلفظ مقابل في لغة أخرى

    ومالمانع من ذلك ؟ قال الله تعالى في سورة مريم : ( فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا ) وهذا هو الروح الأمين ـ وهو جبريل ويقال له روح القدس , وقال تعالى : ( وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس ) البقرة 87 روح هنا أضيفت إلى الله إضافة تملك وتشريف كمثل ناقة الله , كما أن الله بين...
  9. ع

    من دلائل بطلان منهج ترجمة القرآن لفظا بلفظ مقابل في لغة أخرى

    أخي الفاضل محمد كلامك صواب ولكن فيه تفصيل النصارى يقولون إن عيسى هو ربهم وسمعتهم بنفسي يقولون هذا jesus is my god وهم إذا جعلوا جبريل إلها فهذا من باب التثليث عندهم : ( الله وجبريل و عيسى ) شيء واحد فهم يقولون In the name of the Father, the Son and the Holy Spirit ويقولون بالعربية باسم الأب...
  10. ع

    من دلائل بطلان منهج ترجمة القرآن لفظا بلفظ مقابل في لغة أخرى

    أخي الكريم شايب ترجمة الغيب المعروفة هي The unseen والدليل في قاموس Oxford Arabic Dictionary : ( علم الغيب : Knowledge of the unseen هذا في علم الغيب : God only knows الإنسان لا يعلم الغيب : humans do not know the unseen ) . صفحة 592 طبعة 2014 كما أني وجدت أكثر من خمسة عشر مترجما كلهم...
  11. ع

    من دلائل بطلان منهج ترجمة القرآن لفظا بلفظ مقابل في لغة أخرى

    اليهود والنصارى فسقوا و نبذو ماجاء به موسى وعيسى , ولكن اسمهم باق كما هو , فيقال لهم - مع كفرهم وتبديلهم - أهل كتاب و لم يغير القرآن اسمهم القديم لأجل كفرهم وتحريفهم , فقال الله تعالى ذاما لهم : ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ) البقرة 120 وقال الله تعالى في اليهود : ( وقالت...
  12. ع

    من دلائل بطلان منهج ترجمة القرآن لفظا بلفظ مقابل في لغة أخرى

    أخي العزيز محمد آل الأشرف حفظه الله و رعاه نعم وذلك وفقا لبكثل المسلم الإنقليزي في ترجمته للقرآن وهو قد كان نصرانيا وكذلك وفقا للأمريكي المسلم T B Irving في ترجمته للقرآن وهو قد كان نصرانيا أيضا وكذلك الدكتور محمد غالي في ترجمته وقد راجعتها لغوية أمريكية مسلمة و أقرتها كما أن البروفسور المصري...
  13. ع

    من دلائل بطلان منهج ترجمة القرآن لفظا بلفظ مقابل في لغة أخرى

    أخي الفاضل محمد آل الأشرف وفقه الله مادامت الآية فيها روح القدس فعندما نترجمها للأنقليزية نجعلها the holy spiri ولا نجعلها angel jibreel صحيح أن المراد بروح القدس هو جبريل عليه السلام ولكن جعلها مكان روح القدس يوهن الترجمة و يجعلها ضعيفة ففيها إشعار أن المترجم غير ملتزم بالنص وجه رغبتي هذه ...
  14. ع

    هل هذه ترجمة صحيحة لهذه الآية؟

    فائدة في الأناجيل الأربعة التي بأيدي النصارى اليوم يقول شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - { وأما الإنجيل الذي بأيديهم فهم معترفون بأنه لم يكتبه المسيح عليه السلام ، ولا أملاه على من كتبه ، وإنما أملوه بعد رفع المسيح عليه السلام}. الجواب الصحيح ( 1 / 491 ) . وقال أيضا رحمه الله : { هذه...
  15. ع

    من دلائل بطلان منهج ترجمة القرآن لفظا بلفظ مقابل في لغة أخرى

    المكرم الأخ محمد الأشرف السلام عليكم الترجمة الدقيقة لروح القدس هي the holy spirit و استخدام هذه الكلمة لا شأن له ألبتة بعقيدة الثليث ذلك أن التثليث عند النصارى أن الله و جبريل و عيسى هم شيء واحد وعندما أترجم روح القدس إلى the holy spirit فأنا لم أقل أن الثلاثة إله واحدا , كما أنه لا يلزم...
  16. ع

    ترجمة القرآن بين الممكن والمستحيل بحث للإطلاع والمناقشة

    حكم ترجمة أسماء الله تعالى من العربية إلى الألسن الأعجمية مسألة فقهية أفتى فيها أهل العلم بالجواز قديما وحديثا وهذه فتوى العلامة ابن باز فتوى رقم ( 8115 ) : س: أريد أن أقدم إليكم سؤالا قد اختلف العلماء فيه عندنا وهو مما علمنا من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم أن صفات الله تبارك وتعالى...
  17. ع

    ملك ومالك والأحرف السبع

    بلى فقد خرج أبو داود في سننه قال: حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري قال معمر وربما ذكر ابن المسيب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان يقرءون ( مالك يوم الدين ) وأول من قرأها ( ملك يوم الدين ) مروان قال أبو داود هذا أصح من حديث الزهري عن أنس والزهري عن...
  18. ع

    ملك ومالك والأحرف السبع

    السلام عليكم إذا ماعليك كلافة من القراء والرواة الذين قرأوا ورووا مالك يوم الدين غير عاصم والكسائي أما ملك يوم الدين فأعرف أنها قرأة الجمهور ولكن بلا تفصيل
  19. ع

    ترجمة محمد أسد للقرآن الكريم

    الجواب في صحيح البخاري ( جاء حَبرٌ منَ أحبارِ اليهود إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا محمدُ ، إنا نَجِدُ : أنَّ اللهَ يَجعَلُ السماواتِ على إصبَعٍ والأرَضينَ على إصبَعٍ ، والشجرَ على إصبَعٍ ، والماءَ والثَّرى على إصبَعٍ ، وسائرَ الخلائقِ على إصبَعٍ ، فيقولُ أنا المَلِكُ ، فضحِك...
  20. ع

    ترجمة محمد أسد للقرآن الكريم

    الدكتور الفاضل إبراهيم عوض أحسن غاية الإحسان في نقده الدقيق الذي يدل على تأمل و حدة ذكاء , وقد استفدت منه كثيرا , و على كثرة مطالعتي وتتبعي لنقد الترجمات لم أر أوسع ولا أشمل ولا أدق مما فعل وهذا من الإنصاف له وقد فرغت من تأمل بقية الجزء الذي كنت قد نظرت فيه وكتبت ملاحظاتي في المشاركة التي قبل...
عودة
أعلى