هل اسم الأرض خاص بأرضنا، أم وصف قابل للتغير حسب موقع الراصد لها؟
ينبغي أن نعلم أن إطلاق وصف "الأرض" أو "الكوكب" على أرضنا أو على أجرام السماء هو اصطلاح نسبي يرتبط بموقع الراصد، وليس صفة مطلقة ثابتة بالذات، فإسم الأرض لا يخص أرضنا كما يظن البعض، وإليكم الأدلة من المعاجم اللغوية، وآيات القرآن...
إعجاز القرآن في وصف أول أسبوع للجنين: الشكل نطفة، وداخلياً يتغير خلقاً من بعد خلق
من الإنتقادات التي تُوجه للقُرآن والسُنة تسمية الجنين نُطفة من بعد التلقيح، ولعدة أيام قبل التعلق بجدار الرحم، برغم أن البويضة المُلقحة (الزيجوت) يتغير تركيبها الداخلي بدرجة كبيرة، حيث تنقسم عدة إنقسامات مُتتالية...
لا أعرف لماذا تصر على أن تصدمني بردودك من شدة غرابتها، فهذه أول مرة أرى هذا التفريق العجيب بين الجوية والكونية، فتجعل الجوية سماء للعلو، والكونية سماء خلقا، وهذا والله أمر لا ترضاه اللغة، فكل من الجوية والكونية سماء لأجل العلو، فما سميت الأرض أرضا إلا لسفلها، وما سميت أي سماء أيا كان نوعها سماء...
الرد على من أنكر جواز تسمية الأرض بالكوكب.
زعم البعض أن الأرض ليست كوكباً بحجة أن القرآن والسنة لم يُطلقا عليها هذا الوصف، وأن الكواكب لا توجد إلا في السماء الدنيا، وأنها رجوم للشياطين بنص آية (إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب، وحفظا من كل شيطان مارد)، وللرد على هذا الزعم الخطأ، فأقول...
الحمد لله تقاربنا في الفهم أكثر
الطابق الأرضي كله يعتبر من الأرض إلا سقفه فهو أول سماء في العقار، والله قد سمى سقف البيت سماء (فليمدد بسبب إلى السماء)، أي فليربط الحبل الى سقف البيت، فسقف الدور الأرضي هو من سماوات الأدوار الدنا.
وأما الغلاف الجوي فقد سماه الله بكل طبقاته القريبة والبعيدة من...
أخي الحبيب أسعدني نقاشكم، ولله الحمد فهمت كل ما سألت عنه وأجبتك بما يناسبه بدليل أنك أخيرا قلت الغلاف الجوي بين الأرض والسماء فيمكن القول أنه سماء، وهذا ما أكدت عليه مرارا وتكرارا، ليس لأني أرى ذلك ولكن لأن الله ذكر ذلك في قرآنه، في كثير من الآيات.
المهم تقدمنا في النقاش خطوة كبيرة
الإشكالية...
أخي الفاضل أكثرت الجدال بلا دليل
لنبدأ بقول الرازي الذي نقلته بنفسك، حيث وصف العلا فقال (في علوها وبعد مرتقاها)، أي أنه يصف السماء البعيدة التي فيها النجوم والكواكب وليس الغلاف الجوي، فدليلك عليك، فقد أدخل الرازي ما يشاهده من السماء الدنيا في السماوات العلا، وليس الرازي فقط فهذا شأن كل...
ليس البغوي فقط، كثير من المفسرين ذكر ذلك لأنه هو المعنى اللغوي للعلا، وخقيقة أستغرب نفيك لأن تكون السماء الدنيا من العلا لكون اسمها الدنيا، فهل كل العلا لا دُنا فيها؟!، أليست أولاها أدنى من ثانيتها، وثانيتها أدنى من ثالثتها وهكذا الى أن تصل للسادسة فهي أدنى من السابعة.!
قال الله
تنزيلا ممن خلق...
العفو، تحت أمركم
سؤالكم يفترض أن السماوات الكونية والتي اولاها السماء الدنيا المزينة بالكواكب، ليست هي السماوات العلا، فعلى اي أساس افترضتم هذا الإفتراض؟!
بالنسبة لي ولما اعرفه عن أهل العلم السماوات العلا هي نفسها السبع الطباق والطرائق، والسبع الشداد، وهي التي تبدأ بالسماء الدنيا المزينة...
و
أما بالنسبة لسؤالكم عن دليل احتساب السماء الدنيا كأولى السماوات العلا، فهو من حديث المعراج في البخاري ومسلم، وأنقل لكم الشاهد من الحديث
(
فَانْطَلَقَ بِي جِبْرِيلُ حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ الدُّنْيَا فَاسْتَفْتَحَ
فَقِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ قِيلَ...
العفو أخي الفاضل، أتمنى أن تكون الصورة قد ااضحت لكم
وعلى فكرة هذا الاستنباط تم عرضه على فضيلة د. محمد عبدالسميع يونس رئيس قسم أصول اللغة بكلية الدراسات جامعة الأزهر، فكان رده كما هو في الصورة المرفقة
■ أسباب تسمية الغلاف الجوي بالسماوات الدُنا؟
1. الغلاف الجوي يعلو الأرض، فيصح لُغوياً أن يُطلق عليه (سماء)، ولأنه يتكون من طبقات مختلفة تركيبياً ووظيفياً، فيجوز أن يُطلق عليه سماوات، ولأنه يقع أسفل السماوات العُلا الكونية فيصح لُغوياً أن يُطلق على السماوات الدُنا الجوية.
2. تبين لنا من الأدلة...
لا يوجد دليل مباشر على تسمية الغلاف الجوي بالسماوات الدُنا، ورجاء لاحظ أنها الدنا وليست الدنيا، فالسماء الدنيا نصا هلي أولى السماوات العلا.
وأما تسمية الغلاف الجوي بالسماوات الدنا فاستنباطا كما رأيت في الأسباب اعلاه، فهي تنكر الاستباط غير المباشر، وهي أسباب الاستنباط اعلاه خالفت نصا في القرآن او...
الجزء الثاني
وفيه تم استعراض آيات (سماء)، و(سماوات) التي بها قرائن تفيد السماوات العُلا الكونية فقط، وأقصد بها السبع المبنية التي تبدأ بالسماء الدُنيا المُزينة بالكواكب، فلا يدخل فيها الغلاف الجوي للأرض...