نتائج البحث

  1. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    إعجاز القُرآن في الإشارة لحركة الأرض، رغم وصفها بالقرار، ومنع ميدها بالرواسي

    وعليكم السلام ورحمة الله منهجي في الاختلاف مع اقوال السلف يقوم على ركيزتين لا أحيد عنهما والا وقعت في تفسير القرآن بغير علم، ولي أعناق النصوص لاستخراج اعجازات موهومة الركيزة الاولى، مخالفة أقوال بعض السلف بقول البعض الآخر منهم، وهذا أفضل من مخالفتهم بالرأي الركيزة الثانية؛ التبحر في المعنى...
  2. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    الضياء والنور في القرآن: يجتمعان إذا افترقا، ويفترقان إذا اجتمعا

    وجزاكم بأحسن منه، وأشكرك على هذه الإضافة عن التلألؤ الحيوي لانتاج ضوء بارد من تفاعلات كيميائية، الا انها تنتج أيضا القليل جدا من الحرارة التي لا تتجاوز غالبا ٢٠ % من ناتج التفاعل، ولعل هذه الكائنات تدخل في قول الله ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور، فسبحان الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى، فصار...
  3. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    الضياء والنور في القرآن: يجتمعان إذا افترقا، ويفترقان إذا اجتمعا

    الضياء والنور في القرآن: يجتمعان إذا افترقا، ويفترقان إذا اجتمعا يرى كثير من أهل العلم كابن السِّكِّيت، وأبو هلال العسكري، أنه لا فرق بين الضياء والنور، فهما مُترادفان، وليس شرطاً أن يكون النور إنعكاس لشيء مُضيء، وإلا كان نور الله إنعكاس لغيره، وهو مُحال في حق الله. وبرغم إقرار...
  4. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    إعجاز القُرآن في الإشارة لحركة الأرض، رغم وصفها بالقرار، ومنع ميدها بالرواسي

    وعليكم السلام ورحمة الله وجزاكم الله بأحسن منه دليل الظل دليل جميل، ولكنه دليل غير مباشر شأن أدلة كثيرة يسهل الجدال حولها وفهمها بعقلية المسطح على ان الشمس هي التي تتحرك والأرض ثابتة، ولذا اعتمدت في هذا البحث على تقديم أدلة مباشرة تصف الأرض نفسها بالحركة، فذلك أقوى في الاثبات. وأما نفيك لوجود...
  5. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    مُعضلة سيناريو خلق السماوات، والأرض (متى دحا الله الأرض وأخرج ماءها ومرعاها، وأرسى جبالها؟)

    جزاكم الله خيرا رجاء أعد قراءة مداخلتي أعلاه، وحاول الإجابة على ما فيها من اعتراضات، فنحن لسنا في صراع لاثبات وجهات النظر، بقدر ما يُفترض أن نكون في تعاون مُثمر للوصول للحق. وهناك بعض نقاط أود أن ألفت نظر سعادتكم لها؛ ١. قولك (امر الله الأرض والسماء وهي دخان بالإتيان طوعا او كرها نهاية اليوم...
  6. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    إعجاز القُرآن في الإشارة لحركة الأرض، رغم وصفها بالقرار، ومنع ميدها بالرواسي

    المراجع: حضارات قديمة: Leick, Gwendolyn. The Babylonian World. Routledge, 2007. Allen, James P. Ancient Egyptian Science: A Source Book. American Philosophical Society, 1989. الفكر اليوناني: Koestler, Arthur. The Sleepwalkers: A History of Man’s Changing Vision of the Universe. Penguin Books...
  7. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    إعجاز القُرآن في الإشارة لحركة الأرض، رغم وصفها بالقرار، ومنع ميدها بالرواسي

    إعجاز القُرآن في الإشارة لحركة الأرض، رغم وصفها بالقرار، ومنع ميدها بالرواسي زعم البعض أن هناك إجماع على أن الأرض لا تتحرك، لأن القُرآن وصفها بالقرار، ومنع ميدها بالرواسي، فأصبح هناك تعارض مع العلم الذي يُثبت حركتها. ولكن عند التحقيق سنجد الإجماع موهوم، فكثير من المفسرين لم يصرحوا بنفي حركة...
  8. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    الارض المسطحة … مايجب ان يقال

    عندما نتدبر آية وإلى الأرض كيف سطحت، والتي يستدل بها البعض أن الأرض مسطحة، سنلاحظ الآتي؛ ١. أصحاب فرضية الأرض المسطحة جعلوا الآية تخص كامل الأرض، مع أن الأرض تطلق أحياناً في القرآن ويراد بها البعض، كقول الله (بقرة لا ذلول تثير الأرض). والآية لا دليل فيها يدل على كامل الأرض، بل الأمر بالنظر يدل...
  9. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    مُعضلة سيناريو خلق السماوات، والأرض (متى دحا الله الأرض وأخرج ماءها ومرعاها، وأرسى جبالها؟)

    مُعضلة سيناريو خلق السماوات والأرض متى دحا الله الأرض وأخرج ماءها ومرعاها، وأرسى جبالها؟ الجواب المشهور هو بعد إنتهاء أيام الخلق الستة، وذلك باعتبار أن خلق الماء، والمرعى، والجبال، تم داخل الأيام الستة، ولكن دحو الأرض وإخراج ماءها، ومرعاها، وإرساء جبالها، تم بعد إنتهاء الأيام الستة، ويُستدل...
  10. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    كيف يكون للأرض عرض في القرآن وهي كروية؟

    الموصوف بالدحو في الآية هو الأرض، فالمدفوع (المدحو) هو الأرض، والأرض مشبهة بالمداحي أي الجوزة أو الحصاة التي يدحوها اللاعب في اندفاعها نحو الحفرة، ووجه الشبه: ١. الشكل ٢. الجريان للامام مع التقلب حول محور وهو نفس وصف كفاتا، الدوران و التقلب، مع السرعة يبدو أنك لم تمارس لعبة البلي في صغرك، وليس...
  11. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    كيف يكون للأرض عرض في القرآن وهي كروية؟

    كيف يكون للأرض عرض في القرآن وهي كروية؟ قال الله (سَابِقُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ). ■ تقول الشبهة (ذكر الله أن للسماوات والأرض عرض، كما للجنة عرض، والكرة لا يكون لها عرض، بل قطر، وهذا ينسف تماما فكرة الأرض الكروية، ويثبت أن الأرض...
  12. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    علة حديث: (خلق الله التربة يوم السبت)

    السلام عليكم ورحمة الله أضعتم من الجهد الكثير لاثبات صحة حديث ضعفه جمع من الأكابر، وتحتقر قولهم وكأنه لا شيء. ومتنه مليء بالعيوب والتناقضات التي يستحيل ان يأتي بها الوحي، وفيه مشابهة للنص التوراتي بشكل واضح جدا، وليته اضاف شيء يمكن أن نستفيد به في علم التفسير. قلتم (الآيات تتكلم عن خلق السماوات...
  13. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    هل المرعى هو النبات فقط أم يشمل كل قوت إلا الماء؟

    أتفق معكم أن حجتكم قوية ويعضدها أقوال المفسرين. ولكن راجع معي سياق الايات ■ خلق فسوى، وهذه لجميع الكائنات الحية، وغير الحية ■ وقدر فهدى، وهذه أيضا لجميع، الكائنات الحية وغير الحية ■ والذي أخرج المرعى، فلماذا فجأة تم التخصيص لمخلوق حي دون الآخر؟ ماذا عن عالم الاسماك، هل له مرعى ام لا؟ وماذا عن...
  14. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    هل المرعى هو النبات فقط أم يشمل كل قوت إلا الماء؟

    السلام عليكم ورحمة الله لماذا يحصر المفسرون معنى المرعى في النبات فقط؟ هناك كائنات حية لا تتغذى على النبات وبحاجة لقوت آخر!! في بعض التفاسير نجد المفسرين ينوعون المرعى بتنوع الكائنات الحية، وهو ما أميل له، ولكن هذا التنوع تقابله إشكالية لغوية وهي معنى المرعى، فهل هو معنى عام أو خاص؟ في سورة...
  15. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    تدبر شامل لسورة الأعلى

    السلام عليكم ورحمة الله جزاكم الله خيرا لماذا حصرتم المرعى في النبات فقط؟ هناك كائنات حية لا تتغذى على النبات وبحاجة لقوت آخر!! في بعض التفاسير نجد المفسرين ينوعون المرعى بتنوع الكائنات الحية، وهو ما أميل له. في سورة فصلت قدر الله أقوات الأرض، ومنها الماء والمرعى، فهل يمكن القول بتنوع المرعى...
  16. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    علة حديث: (خلق الله التربة يوم السبت)

    جزاكم الله خير الجزاء وأيضاً متن الحديث خالف القرآن في القول بخلق النبات قبل النور، وعلمياً النبات بحاجة لضوء الشمس للبناء الضوئي، وهذه العلاقة العلمية يحترمها القرآن ويذكرها في أكثر من موضع؛ 1. قال تعالي {وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن رِّزْقٍ...
  17. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    إعجاز القُرآن في التفريق بين البرق وسناه، واختلاف تأثيرهما على البصر

    الأصل في الأسطورة أي أسطورة أن فيها من الخيال الكثير، فهل عندك ما يثبت أن ما في الأسطورة منقول من الواقع؟!!! هل تنكر أن اقوى ضوء عرفته البشرية هو ضوء الشمس وأن الناظر لها يذهب بصره، فسهل جظا اي واحد يتخيل ان البرق كضوء الشمس. في الأدب الإغريقي المتأخر، هناك اعتقاد بأن الشمـس تُجسِّد عين زيوس...
  18. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    إعجاز القُرآن في التفريق بين البرق وسناه، واختلاف تأثيرهما على البصر

    أشكرك لهذا التنبيه ولكنه لا يلغي الاعجاز في الايات كما تظن، بل بالعكس يقويه للاسباب التالية: ١. زيوس في الاسطورة له سلاح اسمه حجر الرعد والبرق، وهذا السلاح يصدر وميض يسبب العمى، وهذا قول غير دقيق، فالبرق والرعد لا ينشآن عن حجر، بل من السحاب كما قال القرآن )يكاد سنا برقه(، الهاء تعود للسحاب...
  19. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    هل هذا من الإعجاز ؟

    كل مضاعافات الرقم ٢٥٢٠ (ضعفين، وثلاثة اضعاف، وأربعة اضعاف،.....الخ)، كلها تقبل القسمة على الأرقام من ١ الى ١٠، ويمكنك التجريب. هذه منشورات يتم تاليفها وفيها ثغرات تمكن اعداء الاسلام من السخرية من عقول المسلمين
  20. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    إعجاز القُرآن في التفريق بين البرق وسناه، واختلاف تأثيرهما على البصر

    ■ المراجع ١. د. ثاﻤر ﺴﻠﻴﻤﺎن ﻋﺒد اﷲ العواودة: أﻓﻌﺎل المقاربة دراﺴﺔ لغوية. تحت اشراف د. ﻓﺎيز محاﺴﻨﺔ. رﺴﺎلة ﻤﻘدﻤﺔ لاﺴﺘﻜﻤال ﻤﺘطﻠﺒﺎت درﺠﺔ المـﺎﺠﺴﺘﻴر - ﻗﺴـم اللغــﺔ العرﺒﻴﺔ وآداﺒـــﻬﺎ- ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻤؤﺘﺔ ٢٠١١. ٢. د. ﺃحمد مطر العطية (ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺁﺩﺍﺒﻬﺎ - ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺴﻌﻭﺩ): "ﻜﺎﺩ" ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﺩﻻﻻﺘﻬﺎ...
عودة
أعلى